简介：随着经济的快速发展，电力系统各类信息应用的基础平台追求智能化，因此要求电力综合业务广网络智能化方案应运而生，它既能满足现有电力系统语音、数据等业务的需求，又能面向未来，支持不断增多的用户、更大的带宽以及新的业务需求，但目前一些智能安全稳控装置还存在着一些缺陷。本文针对实际例子探讨了500kV岗市变智能安全稳控装置缺陷整改方案。

简介：

简介：为了论证差别原则中不平等的正当性,约翰·罗尔斯和布莱恩·巴里进行了帕累托论证。G.A.柯亨在《拯救正义与平等》中,对这一辩护提出了三个方面的质疑。他提出帕累托不可比选项,揭露其帕累托论证的内在逻辑矛盾,并指出该论证的两难困境,以期推翻帕累托论证。柯亨的反论证目的在于批判人与人之间深层的不平等。本文在最后通过追溯柯亨语境中的"与社会主义的机会平等相融的不平等",考察他对"不平等"的看法。

简介：董仲舒的人性论是孟子、荀子人性论之二化生出的新一，也是三；三不同于孟子的人性论，亦不同于荀子的人性论，三是悖立整合的新的人性论。董仲舒以阴阳之天道论人性，表现了其天人相应的哲学思想。其人性论的基本内容：人性有善有恶，善主恶从，即性未全善；性善是质，质朴而未觉醒，具有为善的可能性，而没有表现为现实性，即性未善。人性之善主恶从，故人性基本上是值得信赖的，“天地之性人为责”，仁义礼智信在人性上获得了根据。人性中有恶，且性善是质，充分肯定了后天之道德教化与礼义制约的重要作用。

简介：新课程理念倡导新的学习方式，探究学习就是物理学习中重要的方法之一，培养学生的科学探究能力、实事求是的科学态度和敢于创新的探索精神，已成为广大物理教育工作者的共识．在教学中，我们发现不少学生对实验探究所得的数据分析与论证能力不强，表现为面对大量的数据无从下手．分析与论证，要求学生有信息收集和处理能力，需要定性分析和定

简介：熟人社会是理解中国人交往行为的逻辑起点。熟人社会中的社会关系具有长久性和非选择性的特质，社会交往就成为中国人做人的重要内容，具有长久预期和向内用力两个特点。由此形成了三个重要的交往逻辑：施报平衡、内外有别与以和为贵，交往行为的直接指向是获取良好的人缘，获得熟人社会的肯定性评价。随着乡村社会的剧烈变迁，熟人社会的交往逻辑也在发生深刻变革。

简介：小秒针一天天的长大，我想更多地用讲道理来代替打骂。这还是很见效的，因为小秒针很快就学会了讲道理，2岁多的时候，我们带他出去玩。到了吃饭时间，该回家了。小秒针还是一路走走玩玩，200米一条回家的路，他能走上两个小时，爸爸火了，说，我们走，别理他。

简介：

简介：人权的价值基础源于人的尊严。人的尊严的形成与一定的社会制度和历史条件存在密切关系。从这个层面来说，人权具有自然属性和社会属性两种特质。其中，社会属性对人权的价值具有决定性作用。人在社会中形成的各种关系，是人权存在的场域载体。由此可见，在人权的发展过程中，作为主体的人具有决定性作用。

简介：教育的基本逻辑是育人，人才培养是高等教育最基本的功能。高等教育要培养健全的人，不仅要有科学精神，而且要有人文情怀。大学不能只是向学生传输工具性的知识，而忽视健康人格的教育、高尚伦理的教育和积极生活与工作态度的教育。大学培养人，除了靠大学精神这一共同基因外，还要靠各大学鲜明的个性特色和独特的大学文化，一方面要关注社会需要，另一方面必须重视学生的个性发展。

简介：法学不是一门自足的学科,正如法学与哲学交叉形成了法哲学、法学与社会学交叉形成法社会学、法学与经济学交叉形成法经济学……一样,法学与逻辑学交叉形成了法律逻辑学。在当今世界,多学科之间的交叉研究方兴未艾,诸多新兴的学科和研究领域不断异军突起,使得法学研究的范式和对象发生了转变,例如,人工智能的兴起正在突破法律的固有适用范围,也在悄无声息地改变适用法律的方式,法学就需要对人工智能运用下的法律现象进行考察,并能够回应这其中的诸多新问题。

简介：众昕周知，应用写作与文学写作的关键区别在于，前者运用逻辑思维，展示的是逻辑性的征服力量；后者运用的是形象思维，突出的是形象性的感染力量。两种写作是两个路子。形象表现注重形象刻画的细腻生动逼真，给人以如见其人、如闻其声的感官享受一而逻辑表现则注重逻辑展开的连续一贯、谨严周密．诉诸人的推理、判断等理性认识。

简介：“白云机场案”判决书在其法律论证的内部证立过程中直接援引“公共利益”理由驳回原告停止侵权的诉讼请求,难以满足逻辑有效性要求。当法条推演结论与“常识”严重背离时,应重新进入外部证立过程,另寻合适的法源,或者考虑做限缩解释、扩张解释以及类推适用的可能性,在现行法框架内和法教义学体系内求得妥当的裁判结果。其实,我国《专利法》、《民法通则》和《侵权责任法》均未对停止侵权民事责任的构成要件加以规定,法官在上述案件中不判决停止侵权并无法律障碍。“白云机场案”判决的论证理路说明知识产权审判中存在忽视逻辑有效性约束和脱离法律条文进行法律论证的倾向。

简介：摘要：学生逻辑论证能力的培养是高中政治教学中的重要任务。通过研究现有教学中存在的问题和挑战，本文提出了一条学生逻辑论证能力培养的路径。该路径包括教师角色转变与教育方法改进、引导学生主动参与学习和思考，以及实践与应用结合的教学设计。通过培养教师的逻辑思维和论证能力、采用启发式教学和探究式学习方法、提供多样化的学习资源和案例、培养学生的批判性思维能力、创设实际情境进行逻辑论证训练、培养学生的实践能力和创新意识等措施，可以有效提升学生的逻辑论证能力。

简介：孟子曰:仁民而爱物.其'爱物'思想,继承和发挥了先儒'物我为一'和'物性善'的思路,强调'物'与'我'的并存和并立.表现出一种整体主义的宇宙观.但同时,孟子也把人伦的概念引入其'物我关系'的论述,突出了其以人类为中心的意识.而且,孟子提倡'爱物',目的在于使'物'为'我'所用,以施'仁政'、行'王道'.从孟子思想中推导出的环保主义思想,是对孟子思想的附会.

简介：摘要：近年来，国外研究涌现出一大批定量分析的成果，国内院校大力倡导使用定量分析法开展研究。在这种环境下，部分人员试图越过定性分析直接开展定量分析，忽视了定性与定量的辩证关系。本文从定量分析与定性分析的关系，定量分析的优点、定量分析的缺点等三个方面进行了简要阐述，对发展定量分析法提出了肯定，也指出了问题的关键症结在于提升研究的深度。

简介：孟子力主“仁义内在”说。《五行》说文用这一思想对经文大加阐发。说文继承孟子扩充仁义端绪的思想，发挥了经文“进”、“遂”等概念。受孟子影响，说文也为外在的具体善行在心里确立了一个根源性的起点——仁义之端绪，并把仁义实现圆满的过程看作是从端绪出发，经由主体由内而外扩充而完成的过程。说文在孟子语焉不详的气论基础上提出了“仁气”、“义气”、“礼气”说，既合理解释了经文仁、义、礼的实现过程，又拓展了孟子仁、义、礼的根源性问题及其扩充问题。说文不提圣气、智气，是因为圣、智在经文中有独特的地位，且包含了气的内蕴。

简介：在中华文化诸“圣”中，杜甫之为“诗圣”不只在于他集大成和堪为百世之师的诗艺，而首先在于其臻于圣境的人格精神。儒家的“圣”或“圣人”之说以孟子论述最为明确，完全可以从孟子的“大而化之之谓圣”的观点来考察杜甫诗中所表现的“圣人”人格。作为杜甫崇高人格的核心的仁爱精神，超越自我，博大深厚，广被天下众生，并凝结为以尧舜自期的政治抱负，具有积极进取、勇于担待的历史责任感。在圣人情结被解构淡化的后圣时代的文化生态中，诗圣的人格精神仍然具有不可磨灭的现实意义。

简介：本文在肯定孟子所谓“仁义礼智”是四因素人格结构的基础上，考察了这一人格结构的先天基础，分析了四因素各自的五个特征，最后还讨论了肯定四因素是人格结构的依据等几个问题。

简介：为了保证行政决策的科学性，行政机关需要通过科学论证解决相关的科学问题。但科学论证本身可能也存在一定的弊端，为了克服这些弊端，需要对科学论证进行同行评审，同行评审可以保证科学论证的合法性和客观性。国外已经出现了对行政决策中的科学论证进行同行评审的制度，我国在这方面还存在较多不足，应该借鉴国外的相关制度来加以完善。