简介：作为改革开放的总设计师,邓小平对'发展前问题'和'发展后问题'都有深刻的认识。'前问题'包括怎样才是真正高举毛泽东思想旗帜和什么是社会主义的理论问题和社会生产力发展缓慢、人民群众生活贫困的状况长期得不到改变的实际问题。'后问题'则主要包括:经济犯罪活动猖獗,腐败现象滋生;贫富差距日益显著;干部队伍存在着不良作风;社会上出现了一些不良风气;缺乏'世界一流'的科学技术专家及其他专业人才;农业实行家庭联产承包责任制后出现亿万剩余劳动力等问题。邓小平对'发展后问题'的解决进行了理论和实践方面的探索,首先,要有正确的态度,认真对待并妥善解决改革和发展中出现的问题。其次,他提出并且实行了一系列富有创造性的方式方法:坚持用改革的方法解决问题的基本思路;遵循'胆子要大,步子要稳'的基本原则;抓住不断总结经验的'关键';确定并重点解决一个时期的'中心课题';把人民群众的'发明'作为方针政策的来源;处于顺境时要关注'新问题'。可见,邓小平'发展后问题'思想对我们解决新时期的新问题具有重要的指导和借鉴意义,我们要认真研究并确立它在整个邓小平理论和中国特色社会主义理论体系中应有的地位。

简介：解决全球气候变暖的问题，是人类有史以来最庞大最复杂的一项系统工程。在地理方面，它涉及到全球的七大洲、四大洋的一百多个国家和地区；在学科方面，它涉及到太阳和地球演变的天体物理和地球物理学、地质学、化学和生物学等；而在人文社会方面，涉及到人类的日常生活和生活方式，对于大工业生产所排放出的余热和废气以及交通运输和农牧业生产，都与全球气候的变化息息相关。

简介：领导美是社会美的高级形态,真善美是领导的最高境界,领导艺术具有鲜明的审美特征和丰富多彩的审美形态.领导美学命题把美学对人的研究提升到新的高度,也更能体现领导学的本质和目的.

简介：高青陈庄西周城址是齐文化考古和西周考古的重大发现,其具有高规格的祭祀遗迹,可能为诸侯之社,其葬有齐之宗室、执掌军权之卿,应为齐国近畿军事重镇。综合陈庄西周城址具有浓厚的政治和军事色彩,可能是西周时期齐国的别都或辅都。

简介：上世纪80年代以后,凭借＂传统文化＂与＂宗教学＂的双重名义,佛教研究在中国得以全面展开,从编纂大藏经、撰写佛教史,到研究重要的佛教人物、典籍与宗派,从佛教文献、哲学,到佛教艺术、建筑等领域,涌现了一大批重要学术成果。在上世纪90年代,宗教学作为哲学的分支学科,在中国取得博士学位授予点,佛教研究的专业人才培养得以快速增长。尤其是在本世纪初的十余年间,佛教研究在中国呈现出新趋势与新领域。首先是研究立场的反思,以往主要是在中国的语境里思考佛教的历史与思想,现在还从世界史的角度研究佛教,跨学科、跨区域的佛教研究变得越来越常见。其次,文献学研究全面升级换代,从关注敦煌遗书等汉文写本,到关注梵语、藏语或中亚古代语言等佛教资料;在汉传佛教研究方面,开始尝试＂解经学＂的研究方法,关注印度佛典的汉译与注释、讲经传统,剖析中国佛教宗派典籍的文本结构与时代特色。

简介：精准发力是一种科学、理性的实践方法，是认识的定量化、精确化。精准发力也是习近平反复倡导的工作方法。是贯通于治国理政新实践的着力点，体现在“四个全面”战略布局、五大发展理念和“五位一体”发展总目标之中。在改革发展实践中，我们要自觉坚持精准定位、精准聚焦、精准探索、精准评价，力求做到发展的合规律性与合目的性的统一。

简介：伊利亚德在宗教研究中使用的比较法是共时性的。它并不注重不同宗教之间的差异。这种研究方法招致了众多的批评。对此，本文考察了宗教史研究中不同的研究方法，肯定了史密斯对伊利亚德忽略差异、强调同一的批评；同时作者也指出比较法在理解过程中的重要作用。作者认为．比较法在理解宗教信仰、宗教行为以及宗教现象时确实起到了重要的解释学的作用。

简介：援类而推的方法是中国先秦时代特有的并广泛使用的一种思维方法。对于这种推类方法，古代先贤只给出了一系列的语义说明，没有而且也不可能给出一个形式语言的语形说明。如借助现象对事物的状态和功能及其所具有的规律进行描述的科学认识方法，我们今天可以尝试着给它构造一个推理模式，并通过分析它的思维进程、根据、推导原则及违反原则的错误，展现它的特点、能够成立的有效性及世代相传的普遍适用性，并进而了解其背后的逻辑原则、文化传统、人文精神，从逻辑与文化的角度增强我们对传统思维方法论意义、文化认同意义的感受，并在全球化的浪潮中，在越来越广泛的文化交流与沟通中，促进对传统思维方式的辩证扬弃，促进不同文化之间思维方式的沟通。

简介：在《高等教育法》本科教育的学习标准中，除强调“比较系统地掌握本学科、专业必需的基础理论、基本知识和基本技能”之外，还提出了“方法和相关知识”的要求。可以理解“方法”是对“三基”的深度把握，相关知识是对“三基”的要求拓展。目前本科人才培养计划方案中只注重“三基”和相关能力的获得而不重视方法学习．是本科教学的一个严重缺失。

简介：宗教心理学在西方已有100多年的历史，在中国还是个“新学科”。本文从宗教心理学的定义、历史、代表人物、重要理论及研究方法几方面，简要勾勒出西方对宗教现象进行心理学研究的概貌，希望以此启示中国宗教心理学研究的起步和发展。

简介：《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗旨,又能在历史上和现实社会中激发人们追求真理,服务大众,在今天仍对我们有借鉴意义。

简介：一马克思主义哲学既是无产阶级的科学世界观,又是科学方法论。它所提供的基本原理、基本观点,都可以化为人们的思想方法和工作方法。我们在组织干部学习马克思主义哲学的过程中,深深感到他们对将哲学的原理、观点化为思想方法、工作方法极感兴趣。所谓思想方法,就是观察、认识世界的方式和手段。所谓工作方法,就是指导行动改造世界的方式和手段。这些都是哲学世界观的具体体现。在我们党校教学实践中,有意识地加强了哲学方法论的教育,很受学员欢迎。

简介：温红彦、盛若蔚在2016年2月29日《人民日报》撰文认为，在新的历史条件下重温《党委会的工作方法》，对于贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，具有重大现实意义。当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，党肩负着历史重任，

简介：冯友兰新理学的方法特色是对于逻辑分析的充分运用。对于这个逻辑分析法，冯友兰有时称“纯思”，有时称“理智底释义”，有时称“形式底释义”，这些概念的方法蕴涵究竟是什么？新理学对于逻辑分析的理解和运用究竟如何？本文尝试从哲学界定、形上学方法、存在分析、人性分析和主知的境界论等角度来考察新理学对于分析方法的多重运用，并指明新理学哲学体系在某种意义上是运用分析的方法对中国传统哲学，尤其是程朱理学进行现代性的转换。

简介：德育方法论是关于德育方法的理论。在价值观多元化的当代社会中，传统的灌输法失去了其合法性。面对价值观多元化的挑战，价值澄清理论、道德认知发展理论、关怀理论和社会学习理论都提出了各自的应答方法。由于它们的理论基础不同，解决问题的侧重点不同，其方法功能仅关注某一方面，所以它们的德育方法论仍然不能从根本上解决青少年所面对的现实道德冲突问题。以系统论为研究视角，科学阐明价值引导、实践体验、感情建构方法的理论基础，并论证其整合的可能性与合法性，把现代德育方法进行系统整合连接，构建价值引导、实践体验、感情建构的方法论整体系统是当代德育方法论发展的历史必然。

简介：马克思恩格斯伦理思想方法具有多重维度。马克思恩格斯伦理思想继承了'人是目的'的义务论原则,承接了'最大幸福原则'的功利论逻辑,从而具有对义务论与功利论双重批判继承的方法之维;马克思恩格斯伦理思想将正义的考虑置诸于人类整体,同时注重共同体中所有成员的德性养成,从而具有对契约论与德性论合理吸收的方法之维;马克思恩格斯伦理思想关注个体,同时指向'真正的共同体',从而具有超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维。

简介：提高老年人家庭沟通成效对促进健康老龄化，缓解人口老龄化给社会与家庭带来的压力有重要意义。观看电视是中国老年人最主要的休闲形式及日常活动之一。结合心理辅导或者咨询的手段，充分利用电视传播的先进技术与普及优势，可以设计出一系列行之有效的老年人家庭沟通的辅导方法。

简介：工程图学(即画法几何与机械制图)是从画法几何学的产生、建立与发展而形成的技术基础学科。画法几何学由法国著名科学家加斯帕·蒙日(GaspardMonge)创立。蒙日把经过长期探索得到的成规，以及经过反复实践取得的简炼的方法，汇合在一起，形成一部逻辑上无懈

简介：先秦儒家主张以“仁”、“礼”作为做人的根本原则，提出了一系列的道德修养方法，应当正确看待这些方法。它们对我们今天构建社会主义和谐社会，进行公民道德建设，加强自身道德修养，等等，都具有重要的参考价值和积极的借鉴意义。

简介：当代艺术、美学研究向人类学转向是当代人文学科转型的一个重要趋势,中国的艺术人类学与审美人类学要有自己的问题意识、研究对象和理论立场。审美人类学研究应紧扣当代人的审美经验、伦理价值,着重讨论从当代审美经验中产生出伦理价值和启蒙意识的可能性及其机制。马克思主义美学是审美人类学的重要理论资源,只有将马克思的人类学研究纳入到他的整个理论体系中进行考察,才能完整地把握马克思的人类学思想。