简介：在中国现代文学中，父子冲突几乎是一个不变的常数，此类描写多与社会转型密切相关。而《包氏父子》却走出了时代中心话语，描写了寻常百姓家的更具普遍性和恒常性的父子矛盾，反映出作者对传统文化中子女培养模式的思考。

简介：嵇康《声无哀乐论》音乐美学思想影响之深远,是众所周知的。如何让其音乐精神与当代大学生产生穿越时空的审美体验和情感共鸣,是每一位音乐教育工作者义不容辞的责任。笔者通过多年的教学实践,从课堂教学的几个重要环节,对学生进行全方位、立体化的课堂教学实践,试图使其音乐美学思想理念对当代大学生的音乐学习实现完美对接。

简介：收录于《万叶集》中的《梧桐日本琴》是大伴旅人随琴所附赠与藤原房前的书简，以往的出典考据已经判明，《梧桐日本琴》在遣词作文上受到了嵇康《琴赋》的影响。但论者认为，上述影响关系绝非二者之间关系的本质。即便同为中国作家所作，后世文学作品在遣词作文上也大都是对前人作品的化用，比如唐代文学作品亦是在化用先唐经典的基础上创作而成。《梧桐日本琴》对《琴赋》等文学古典的化用，不是体现在遣词作文的层面上，而是体现在“文化认知”的层面上，即对于“琴”的文化认知上。因此，本论文不问典籍的国别出处，将《琴赋》等作品视为《梧桐日本琴》赖以生成的“文学古典”，亦即文化环境，通过还原其中的“琴”之文化、文学意象，客观地论证了《梧桐日本琴》的主旨所指。

简介：嵇康是中国文学史上较为矛盾的诗人，一方面他提出了“越名教而任自然”的玄学主张，追求一种闲适自在的生活；另一方面则又表现出对儒家传统的遵从。这种矛盾具体地表现在他脱俗与入俗、避世与入世、悖礼与崇礼、贵生与殉身的冲突之中。

简介：嵇、阮的自然是,超越——自然——自由成为嵇、阮人生理想的内在逻辑,自然是心之自然

简介：嵇康认为音乐是可以表达哀乐情感,嵇康也肯定音乐的审美功能,继而嵇康从音乐本质上提出

简介：嵇康的政治倾向及其对经学教育的批判徐杰，胡居付嵇康与阮籍、阮咸、刘伶、王戎、山涛、向秀一起被称为“竹林七贤”，“常集于竹林之下，肆意酣畅。”①但他并不是一个志在“竹林”之中的人。他是有明确政治倾向的。嵇康一生的命运与曹魏集团紧密相连。嵇康与魏宗室联姻...

简介：摘要嵇康作为魏晋时期的伟大文人、音乐家，研究的人固然也不在少数，但研究结果竟出现了各种参差不齐的结论，致使后来的研究者对前人研究成果进行研究，而不是直接对嵇康《声无哀乐论》的文本以及再古籍、古籍库中的记载进行研究，这样就会得出稍有偏颇的结论。本文注重从搜集古籍、论著的角度出发，将穷尽式的思想带入搜寻中，进行罗列与总结，对研究嵇康《声无哀乐论》将有莫大帮助。

简介：儿童心理学家托马斯·里克纳指出，小孩子既然会说：“这不公平！就表明他们在进行是非判断时持有一定的公平观念。”因此，在对孩子进行品格教育的每一阶段，你都可以利用他们渴望获得公平对待的愿望来进行教育活动。孩童时代，公平是至关重要的。任何事情都可能因为不公平而转变为冲突。公平是如此重要，但是我们不可能跟孩子讲那些既深奥又枯燥的道理，教育孩子的具体方法向来是身教重于言传，在同孩子公平地解决冲突的过程中，就可以逐渐培养起孩子的正义感。

简介：父亲节即将来临，让我们花上片刻时间，重温历史上那些著名的父亲给子女留下的一些最睿智、最温馨的忠告。下面这四篇便是我收集到的经受了时间考验的最受人喜爱的书信，它们将我对书信艺术那有据可查的强烈爱好进一步推向永恒。

简介：共治是古代埃及时常出现的政治现象,即至少两人同时居于君位共同进行统治。在古埃及漫长的历史中,父子共治是最主要的共治方式,但其并非对一人独治传统方式的颠覆。父子共治多见于王朝更替之初,君主以此为手段确保顺利传位,既维护了其家族的统治,又间接维护了社会安定。托勒密王朝中后期的君主却出于种种原因改行其他形式的共治,进而数次爆发内斗,加速了其王朝的灭亡。

简介：王铁成是第一个成功塑造周恩来总理艺术形象的表演艺术家。在电影《周恩来》中出神入化的表演，让他蜚声海内外。在纪念中国电影100周年庆典上，他荣获“国家有突出贡献电影艺术家”的光荣称号。

简介：【案例背景】长期以来,很多家长和学生都认为中职生只要学得一门技术,有技傍身即可。语文课作为基础文化课程不受重视,中职学校以就业为导向大力压缩语文课时,语文教师在大环境的影响下也开始淡化学生对语文基本能力的培养,课程教学的特点也基本被模糊。在这种境况下,中职语文课堂应还原语文课程最初面目,教学过程中要重视听说读写的训练,突出语文学科个性,在教学中突出语文听说读写能力的培养,润物细无声地进行德育渗透。

简介：

简介：成都自古就是一个名人辈出的地方,在文学艺术各领域都有许许多多留名青史的人物,美术领域亦然。首先值得介绍和让成都百姓知晓的当数五代、北宋两代大画家黄筌父子。

简介：两个孩子围绕着香烟进行了一场激烈的争论，两家的爸爸也参与了进来，请看——

简介：除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖，这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

简介：顺治二年(1645年),在北京的明朝政权被清军灭亡之后,明朝福建总兵郑芝龙及其弟郑鸿逵在福州拥立唐王朱聿键为帝,改元隆武。翌年,清军入闽,隆武政权被清军攻灭,郑芝龙降清,而郑成功则毅然举兵在闽南沿海地区坚持抗清,与清廷在东南沿海形成对峙的局面。

简介：《刘向歆父子年谱》（下称《年谱》）是钱穆先生批判晚清康有为《新学伪经考》的一部名著。康氏信今文经而疑古文经，以为古文经全系刘歆伪造。钱氏“深疾其抵牾”，乃编此《年谱》，“著其实事”。《年谱》发表之后，影响很大，然其中所著“实事”，偶尔也有失实之处，在此略陈六则：

简介：汪汉溪(1874～1924年),字龙标,浙江温州人,早年毕业于梅溪书院,曾应试考中秀才,后在上海南洋公学(交通大学前身)任庶务。1899年,南洋公学监院、美国牧师福开森买下惨淡经营的《新闻报》不久,委任汪汉溪为总经理。更多还原