简介: 对于西方大众文化对感性欲望的诉求与张扬,是使大众文化成为表达当代社会人的情感、欲望诉求的一种文化形态, 西方大众文化对感性欲望的张扬
简介:又是谁'需要'我们人类,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理,大自然和我们人类与数字'5'和'0'的关系数字'5'对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义
简介:这种魅力和吸引力,由于各产业在不同城市的发展程度的不同,人的社会存在就是在特定组织制度约束下的存在
简介:文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话,文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化,世界各民族本土文学与文化的发展程度
简介:④(P.546)《终南》一诗即体现了宾礼中周天子接见新封诸侯的朝觐礼,展现了周代礼乐制度中的车舆、马政、燕礼、田狩礼、朝觐礼、聘问礼、锡命礼、丧葬礼、饮食礼等礼仪,(13)(P.481)田狩之礼一年举行四次
简介:美国西部各个州都把保护印第安文化遗址视为一个与本国历史和发展旅游密切相关的重要工作,印第安文化艺术日益成为美国重要文化遗产地和旅游文化市场上的金字招牌,白人唯我独尊的文化沙文主义使美国印第安文化急剧衰落
简介:文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,文明基于自身的进步规律会与文化产生摩擦,但过度个体主义的价值观对文明进步的可持续发展是不利的
简介:在中国 西部文学中,西部文学的诗性现实主义精神和风貌一方面固然来源于伊斯兰文化的 现实主义属性,伊斯兰文化的神秘主义精神与中国西部文化和文学之间的互动性关系 已经不是存在与否的问题
简介:笔者以为不能简单机械地用文化激进主义与文化保守主义来划分二十世纪的中国文化建设诸派别,中国所谓的文化保守主义,讲求中国传统文化精神的现代化
简介: 文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话,文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化,世界各民族本土文学与文化的发展程度
简介:文化重建与佛学重建 ,佛学在未来文化重建中的作用和价值,大乘佛学在未来多元文化竞争、文化重建中堪以承当特殊重任的优势
简介: 西方烹调讲究营养而忽视味道,所以中国菜几乎每个菜都要用两种以上的原料和多种调料来调和烹制, 中国五味调和的烹调术旨在追求美味
简介:群而歌与群而诗,分有下层的群而歌与上层的群而诗,以诗取士与唐代诗人群
简介:我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化
简介:笛、校、橛、耳钩、筰、叉、揥、颈索,这从日本刀传入中国的史实中也可鲜明可见,从中国刀剑制作技术传入日本
简介:从《秦风》诗中我们处处可见周代的礼乐制度,(12)(P.1049)依据周代礼仪制度,《权舆》一诗是周代饮食礼的体现
简介:说一个怕字,也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想,其实这里就说到了一个怕字
简介:广东文化不仅存在着,广东文化,广东没有文化
简介:大众正是在大众传媒中才获得了自由,受众在大众传媒中获得了什么自由以及如何去面对这一自由,不论是大众传媒的自由、大众文化还是受众的自由
简介:文化批判的任务就是破解意识形态,文艺学向文化学和文化批判的转向是否可以理解为知识分子对公共社会的关心和责任感,等形形色色意识形态的批判经常建立在当代商业文化的意识形态共同性这一假想的基础上
当代西方大众文化本质解读
东方太极文化与人类科技(2)
城市文化体系及经营设计方略
文化全球化及其民族基础
《诗经·秦风》与周代礼乐文化1
北美印第安文化的悲欢与启示
文化传承、文明进步与社会和谐
伊斯兰文化与中国西部文学
文化民族主义的新认识
佛学在文化重建中的使命
饮食文化的中西比较
进士文化与诗可以群(1)
东方太极文化与人类科技(1)
“汉文化圈”的交流
《诗经·秦风》与周代礼乐文化2
中华优秀传统与廉政文化
广东没有文化底蕴吗?
孤独的大众与大众文化
从文化批判回到学术研究