简介:历史上,福清石竹山的寺观代表建筑为石竹寺和灵宝观,它们分属释,道二教,并无承继或改制关系,石竹寺之置先于灵宝观,至今尚存;灵宝观于宋代迁建玉融山,明代已废,今人多不了解史志记载,随意编造寺观沿革,积非成是,亟须正讹。
简介:鉴定专家陈佩秋先生和陈启伟在《名画说疑——陈佩秋谈古画真伪续编》一书中,质疑北京故宫博物院藏马远《踏歌图》的真伪,认为其是一幅冒马远之名的伪作。笔者通过对马远《踏歌图》之构图、人物、柳树、书法印章、古籍文献的使用进行考析,以及比对马远《踏歌图》与戴进《临〈踏歌图〉》的异同,从而认证《踏歌图》并非伪作。
简介:"各"、"■"见于甲骨文。早期甲骨文形体,其下面构件有"凵"、"口"两选,以"口"居多并成为"各"字后世的基本构件。"■"是"各"的异体字,于殷廪辛、康丁时期出现,其语义取"来、至"。"各"、"■"并行于两周,以"各"为主,铭文记录表示"来、到","■"自西周中期以后便退出书面语言的使用,与之相应"格"出现。"各"、"■"二字的"来、至"义后为"格"所取代,"各"及其异体字或发生语义变化,或仅保留在方言、字书中。
简介:自20世纪中叶以来,学术界对高等教育质量的争论成为一个世界性的热点和难点问题之一。不管高等教育处在何种环境或阶段,只有准确把握高教质量的本质、属性、特性等一般的共性问题,质量观的争论才有意义,高等教育也才能在自身逻辑与个人、社会需要之矛盾中良性发展:
简介:本文对李洞诗集中某些歧异的诗题进行考索、辨正;对其中两属的作品分清真伪,考其归属。又论证《唐才子传》记李洞在唐昭宗时“凡三上不第”之说,实乃误解《唐摭言》之记载所致。文章还根据现存资料,认为李洞卒年应在唐昭宗乾宁四年之后。
简介:“舜耕历山”,是国人耳熟能详的典故。但传说中的“舜耕历山”中的“历山”究竟在哪里?二千多年来聚讼纷纭。《辞海》“历山”条,列全国历山较著者七处:相传舜耕历山,其所在说法不一。较著者有:1.在山东省济南市东南。又名舜耕山、千佛山。
简介:关于桧诗产生的时代,主要有两种说法:一说在郐国灭亡之前,即春秋初以前;一说桧诗实际是“郑诗”,即郐国灭亡之后。二说都系猜测,尚无明确定论。通过对《桧风》四首诗的创作时代进行研究发现:《桧风》应创作于桧灭之前,但具体年代难以考证。
简介:唐英作为中国千年一瓷人,其旗分和身份,《清史稿·唐英传》等载为“汉军旗人”。百余年来,均踵此说。本文据《钦定八旗通志》《八旗满洲氏族通谱》《清实录》等文献和碑刻、档案等资料,加以考据,做出辨正:唐英系八旗满洲正白旗包衣,即其旗分为“满洲正白旗”,其身份为“包衣”。这也是他之所以能在御窑厂督陶期间,烧造出“唐窑”瓷器,并被誉为千年一瓷人的重要原因之一。
简介:庾信在赋中对557年,当是庾信在北周出现岁星的情况下,既然《哀江南赋》是作于明帝时
简介:本文据日本正仓院所藏文物及相关文献资料考证认为:日本奈良时代后期(天平宝字二年公元758年)孝谦天皇于奈良内宫举行的“初子祭”(又称初子仪式)乃中国古代“躬耕帝籍”与“躬桑亲蚕”祭祀仪式的联合搬演。它表明了中国礼制文化对日本的传承关系,同时也显示出公元6-8世纪间日本古代政治中强烈的“东方小中华”意识。
简介:文章通过征引有关方志及工具书,结合洪洞县历史沿革,对近年有关历代状元著作中金代状元王纲的籍贯进行了考辨.认为其准确表述应为"赵城(今山西洪洞县)人",因为在金代赵城与洪洞分置.
简介:许逊崇拜源于东晋,到唐代时逐渐发展成为具有全国影响力的教团。法师胡超是许逊教团在唐代的核心人物,其在民间影响广远,并被召至宫廷,受到皇家的青睐。然而胡超的名字在各类记载中不太一致,有胡慧超、胡惠超、胡法超等不同的称谓。本文通过考辨各种资料中的相关事迹,认为这些名称虽不一致,但应当指称同一人物,同时根据相关资料的时代先后得出胡超是其唐代本名的结论。
简介:认为竹林七贤的命名与竹林之游无关,说明本墓镶嵌竹林七贤壁画不仅仅是为了一般的装饰,竹林七贤诗文亦在这些士族文人中广为流行
简介:钟繇是汉末魏初书法发展中具有承上启下意义的重要书法家。字元常,颍川长社人。(1)他在承袭东汉书风的同时又有所创新。世传钟繇善三体书:一曰铭石书,二曰章程书,三曰行狎书。其中行狎书最具个性,是曹魏书法风气向今妍转变的信
简介:西汉王褒《僮约》中有"武都买茶"或"武阳买茶"的记载,但由于《僮约》原著已遗失,故学术界对"武都买茶"和"武阳买茶"存在分歧。从气候、民俗、交通、经济等因素对"武都"和"武阳"考察后认为,"武都(武阳)买茶"应该是对当时陇蜀茶叶贸易活动的统称,而非"武都"或"武阳"某一固定地点,其覆盖范围是陇蜀交界区的广阔空间,是以贯通陇蜀的贸易通道为辐射轴的陇蜀茶叶贸易区。
简介:《京话》是《论语》杂志的一个重要栏目。对于《京话》作者的身份,历来存在两种不同看法:一种认为作者是王漱芳的妻子姚颖,另一种认为作者是王漱芳。根据对不同叙说的考辨,可以认定《京话》作者为王漱芳。作为国民党政府高官,王漱芳在写作政治批评性的文章时借助笔名来隐瞒身份,这一行为折射出思想统制时代知识分子议政的欲望与言说的艰难。
简介:迟脉与数脉均为临床常见脉象,其诊法及主病的探讨在临床上具有重要的意义。脉搏搏动的快慢是迟脉和数脉的主要区别,但不是诊断迟脉和数脉的唯一标准,只有兼顾脉象的辨别才能准确地诊断迟脉和数脉,并把握迟脉和数脉的临床主病。
简介:
简介:很多人都同意:《论语》是在汉代成为经的。但是,最近有论者把《论语》成为经的时间定于宋代甚至元代。这种新鲜的看法事实上反映了他们贬低孔子地位的“非圣”心态。汉代七经之说早已确切无疑地显示《论语》是经。《汉书》的有关记载和汉代教育中《论语》的特殊地位等,也为《论语》在那时属经提供了证据。
简介:范围副词可表示非常复杂的语法意义和语义关系。本文以《左传》为基点,对范围副词的句法意义及其来源进行了考证,并进一步分析了它的语义指向
石竹山代表寺观沿革考辨
马远《踏歌图》真伪考辨
甲骨文“各”“■”源流考辨
高等教育质量考辨
李洞诗歌与生平考辨
“舜耕历山”在山西考辨
《诗经·桧风》创作时代考辨
唐英旗分身份考辨
《哀江南赋》作年考辨
日本古代“初子仪式”考辨
金代状元王纲籍贯考辨
净明道祖师胡超考辨
竹林七贤名义考辨
钟繇“行狎书”考辨
“武都(武阳)买茶”考辨
《京话》作者“姚颖”身份考辨
迟脉与数脉含义考辨
杜诗“巴峡”再考辨
《论语》成为经的时间考辨
《左传》中的范围副词考辨