简介：当今国际国内局势的发展对学生思想政治工作带来了新的问题和挑战,思想政治工作在内容、方式和手段等各方面都要不断创新才能适应新形势的新要求.本文探讨了学生社团在新时期学生思想政治工作中的重要作用,分析了当前学生社团存在的主要问题以度针对这些问题学校加强社团建设的举措和着力点.

简介：

简介：1984年，考古人员在友谊县境内的七星河北岸，发现了总占地面积1．14平方公里，距今2000年左右的凤林古城遗址。考古人员发现，凤林古城总体呈不规则形，外垣周长6330米，大部分为双垣双壕，由内城墙围隔成9个城区，似九曲连环城，是目前已知三江平原汉魏时期及至东北亚极边地区发现的结构最复杂、规模最大、宫城与宫殿出现最早，且保护最好的城址，被看做三江平原早期文明古国物质文化与精神文化遗存的首要标志。

简介：在相距凤林古城遗址1．65公里的七星河南岸形似炮台的孤山上，一处占地约0．46平方公里、城垣总长5184米的炮台山古城遗址，再度告诉人们这里曾经拥有的古代文明。炮台山古城遗址中的古城建制独特，城坛结合，八垣九重，结构复杂，特别是顶城中的“北斗七星祭坛”由按北斗七星排列的七个“天坑”所包围，被称为“七星祭坛”，是我国目前发现的以天文星座——北斗星形象为城市核心建筑布局的首例古城遗址，更是汉代东北地区，三江平原最高品位的建筑，也是三江平原汉代遗址群中的最高阶层核心遗址，亦是东夷人在天象、历法、等级、礼仪、军事等方面的突出体现，其人文景观和自然景观在黑龙江省是独一无二的，也是目前国内发现最早、规模最大且具有天文景象的山城祭坛遗址，具有较高的历史价值、科学价值和独特的文化价值。

简介：觅句堂是晚清临桂词人龙继栋在北京寓所的堂名,是桂林籍官绅士子以诗词会友的主要场所。通过对相关文献的爬梳整理,对一直以来不够明晰的觅句堂活动的时间、人物、交往、唱和等进行考论,试图勾勒出觅句堂词学活动的大致情况,以深化对晚清临桂词人群体的研究。

简介：本文以研究黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护为主要目标,通过从嫩江流域少数民族居住文化的精神内涵、现代住宅设计中的风格化现象为出发点,针对现代住宅设计风格化进程的现状及问题,提出了风格化的原则与方法,探索了把风格化作为对嫩江流域少数民族居住文化进行有效传承与保护的策略之一。

简介：针对民族预科学生的特点,结合交际英语教学的相关理论,探讨适合民族预科学生在英语课堂上的交际活动,以期提高民族预科学生的英语交际能力,确保民族预科英语教育与本科英语教育的顺利接轨。

简介：

简介：教会教育是近代宁夏教育的重要组成部分。本文在阐述圣母圣心会在宁夏创办教育活动的基础上，从教会教育本地化、专业化、世俗化、城市化、多元化五个方面分析了圣母圣心会教育的变革，从地方发展的视角来重新审视圣母圣心会教育对近代宁夏地区的影响，并对圣母圣心会教育进行了客观的评价。

简介：

简介：在信息数字化环境下,大量全文数据库出现,作为二次文献,《全国报刊索引数据库》应当加强优势,改进不足,增强自己的竞争能力.

简介：在编纂《中国戏曲志·青海卷》的过程中,我深深体会到,青海戏曲拥有丰富的民情风俗,它为青海戏曲的形成和发展提供了大量的素材和养料,形成了独特的风韵。可以说民情风俗与青海戏曲密不可分,研究这一关系,对青海戏曲的创新大有裨益。

简介：祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀活动,它是古代蒙古人流传下来的一种崇拜天地、高山、大树的原始信仰活动。据元史记载:“元兴朔漠,代有拜天之礼,衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭。其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。宪宗即位之二年,秋八月九日,

简介：社会实践活动是高校加强学生思想政治教育,开展爱国主义教育和提高学生思想道德素质以及科学文化知识的有效途径。1990年暑期,我院积极响应中宣部、国家教委、团中央关于开展社会实践活动的号召,在全院掀起了一个以“了解社会、学习工农、服务社会、增长才干”为宗旨的实践活动,我院结合自身的实际有领导、有计划、有组织、有目的地妥善安排并开展了活动。参加这次活动的800余名在校大学生,在各地、各部门的支持下,奔赴工矿企业、农村牧区、公安战线、地震灾区,满腔热情地投身于社会实践。全院共组织了6

简介：本文介绍了哈尔滨市宗教活动场所的历史和现状,论述了哈尔滨市宗教活动场所的功能和影响,认为加强对宗教活动场所管理势在必行.

简介：三宣六慰地区是明代西南边疆经营的重要区域。明朝为治理该区域,采取抚、剿并行的策略。抚夷活动区域是明朝羁縻控制的区域,此活动是明朝维持大一统的华夷一体格局的措施,关系到三宣六慰地区稳定和西南边疆安全。

简介：

简介：文章在参考大量文献的基础上，结合实际考察，通过地域横向对比，叙述了青海湖区古代地理环境的演进和古人类活动的变迁，探讨了湖区的人、地关系及历史地理位置，这对今后湖区经济的进一步发展提供了一定的背景材料

简介：嘛呢经是青海东部农业区的中老年妇女当中流传的一种独特的民间唱调。考察发现，嘛呢经的传唱与当地的宗教信仰、文化传统和生活习俗有着密切的联系，体现出较高的文化价值和社会意义。

简介：延安文学的现代化问题,是与其民族化、大众化实践密不可分的.整风前,延安文人对五四新文学、西方文学基本上持开放态度,这至少说明,以欧美现代化的尺度整体否定延安文学的现代化追求,是不完全符合历史实际的;整风后,延安文学在文学资源的借鉴上,出现了独尊传统文艺、特别是民间文艺的偏差,但这并不意味着延安文学现代性的丧失,后期延安的民族化、大众化实践,正是通过严格区分两种民族文化,以及以旧形式传播新思想的方式,来坚持其有别于欧美现代化传统的现代化价值取向的.