简介：以高职院校学生为对象,采用问卷调查法,选择职业价值观问卷和职业决策自我效能问卷研究了高职院校大学生职业价值观与职业决策自我效能之间的关系。研究结果表明：不同年级的高职生职业价值观存在显著性差异,大二学生的职业价值观高于大一学生;不同性别的高职生职业决策自我效能存在非常显著的差异,男生的职业决策自我效能大于女生;高职生职业价值观与职业决策自我效能之间存在显著的正相关。

简介：文章从作风与效能的来源和特点分析入手,分析了当前作风和效能建设方面存在的问题、根源和解决的优势,进而研究了地方党委、政府如何更好推进作风与效能建设,对作风与效能建设提出了自己的见解。

简介：洛克和卢梭作为自由主义的两个代表性人物,虽然都以个人的自由权利为逻辑起点,以社会契约的逻辑形式来实现对自由的价值追求,但是在对自由概念的理解、对保障自由的方式及其体制设计上,两人却存在着显著不同,并因此开创了自由主义的两种传统——洛克式传统和卢梭式传统。

简介：本文对邓小平有关世界观、人生观、价值观的理论作了扼要的综述。为学习邓小平理论提供了一条线索。

简介：摘要目前，许多高职院校已经进入内涵建设的关键时期，高职院校要想提高办学质量，必须提高教学管理效能。本文从教学管理效能的定义入手，介绍了“更新观念，明确教学管理的方向”、“建立科学合理的教学管理体制”、“提高教学管理人员的综合素质”、“建立质量管理体系”、“逐步实现管理技术与手段的现代化”等五种提高教学管理效能的主要途径。

简介：本文介绍了用屏蔽室测量法、模搅拌小室(MSC)方法、ASTM方法、直流电阻法和转移阻抗法测试EMI衬垫的屏蔽性能.并且根据穿透EMI衬垫的能量与衬垫的转移阻抗成反比的原理,着重探讨了用转移阻抗法进行屏蔽效能测试的原理、测试系统结构和计算方法.

简介：当前,职业教育出现的问题很大程度上根源于职业学校的效能低下.其主要原因之一是职业学校组织结构不合理.因此,应该重视对职业学校组织结构的改革和建设,使其为提高职业学校效能服务.

简介：促进创新型人才流动是一项系统工程,既涉及体制、政策问题,也涉及到创新型人才流动的管理效能问题。要提高创新型人才流动管理效能,要确立新的创新人才流动观,树立全面的人才观、正确的人才流动观和正确的人才市场观。要遵循人才规律、发展规律和系统规律,科学设计创新人才流动规划。要建立健全人才流动的服务体系,建立健全人才评估考核体系,建立健全创新型人才信息管理体系,建立健全人才流动的法规体系,努力提高创新人才流动组织管理效能。

简介：高职学生普遍存在自我效能感偏低的现象，这影响了他们学习的努力程度、学习方法以及学习中的情绪。高职院校必须采取有效策略培养学生的自我效能感，这些策略有：让学生获得成功体验、注重替代经验的作用以及建立和谐的人际关系等。

简介：摘要本文通过对中职生自我效能感的调查与跟踪，以班杜拉理论为指导，根据中职学生自我效能感现状，从学生自身、学校、家庭和社会等层面对影响中职生自我效能感的因素进行了分析，进而探索了提高中职生自我效能感的德育教育模式与途径。

简介：开发与提升学校的服务效能，是目前高职院校内涵建设的一个着力点与突破口。就院校自身发展来看，院校领导服务效能的开发、行政管理服务效能的开发、教师服务效能的开发将是实现与保证高职院校教育教学改革高效运行、卓有成效的重要途径。

简介：本文从不同的课程概念决定的不同课程观着手,浅析目前存在的较为主流的教师的课程观及现状,并就面对基础教育课程改革,教师应具备什么样的课程观,以及在教学过程中如何实现课程观的转变等问题进行思考,提出较为合理的可行性建议。

简介：邵逸夫先生是一个大慈善家.开始只是散财积德,后来向教育事业倾斜.他认为国家振兴靠人才,人才培养靠教育,将财富回报社会的重点是用于培训人才.邵先生对教育的捐赠发挥了显著效益,为人类文明作出了贡献.

简介：“编剧式观影”指的是那些看剧—点都不介意被剧透甚至还要自己搜剧情介绍的人，必须时刻掌控剧情发展，不允许任何情节出乎自己的意料。

简介：妇女观是郑氏思想中非常重要的一个方面。其妇女观是解放的,包括妇女身体解放、精神解放和人格的解放诸方面,具有积极而伟大的意义;同时,其妇女观也有保守的一面,具有消极影响。

简介：庄子生命观存在一个渐进发展的历程：出于初心的生命自然观提倡人应自由自在地活着，以享天年；苦心孤诣的生命齐一观指出人的生和死同归于道，体现了对生命归宿的强力追寻；历久弥新的生命自由观主张人们无法避免躯体的消解，却可以追求生命自由的薪火相传。庄子生命观的理论根源在于遗，客观依据源于战圈时代生命朝不保夕的社会现实。

简介：教育作为产业正逐渐被人们所接受和重视,本文阐述了教育是生产力要素,直接参与创造利润、中国的教育市场很大及其作用积极、发展教育产业将推动我国经济持续发展并促进教育改革,因此教育产业是一个具有广阔前景的新兴产业.

简介：周汝昌之所以把从文学角度研究《红楼梦》的思想内容、人物形象、艺术成就等等开出红学大门,是由于他没有中文系的学历,＂文学理论水平又十分低下＂,扬长避短,就把从文艺学、美学角度研究《红楼梦》从红学中开除出去了。至于他的红学四学＂曹学、版本学、探佚学、脂学＂几乎全从臆断出发,证假为真,不具备＂学＂的特质。他的红学观从一个侧面证明曹雪芹＂假作真时真亦假＂预言的正确。

简介：哲学观是哲学研究和发展中不容回避的理论问题。对哲学观的含义、基本内容以及哲学观在哲学理论中的地位问题进行了初步探讨。

简介：五四散文执着于对“文以载道”的传统观念模式的叛逆，在特定意识形态影响下的建国后的十七年散文又体现出“文以载道”观念模式的轮回。而无论叛逆还是轮回，共处的同一历史流程又牵扯着二者间某种必然的联系、相近的血缘——对这两个时段散文观念的比较考察可以发现“文以载道”观念从未消失的潜在踪迹，以及在两个时段间散文本体逐渐失落的历史轨迹。