简介:蒋元明是曾有过军旅经历的作家。20世纪80年代涉足文坛后,向以杂文、随笔创作为主,先后有《人生小品》、《黎明风景》、《怪味品书》等十几部著作问世,旋即赢得了多方好评。近年来,作家在继续撰写杂文、随笔的同时,复将笔墨聚焦于自己走过的人生旅程,认真操练起以叙事、抒情为主要特征的散文,一时间,此类篇章相继发表,且同样不乏肯定性的反馈。前不久,作家以这些作品为线线,再融人若干收获于人生之旅的感悟性和议论性文字,结成《人生有缘》,由解放军出版社作为“老兵大家”丛书之一种推出。这时,读者看到的,便不仅是作家有关“投笔从军是男儿,退却戎装仍书生”的种种记忆、场景、体验和感受时,还有他作为一个现代知识分子所具备的丰富的内心世界和高蹈的精神风貌。
简介:<正>我是141班的文化墙,我给同学们带来了无限的收获。我有许多的兄弟姐妹,例如"评比栏"。"评比栏"上有同学们最近的表现,可以让大家认识到自己的不足,完善自我,改变自我,更加健康的成长。141班的熊天诚同学,过去,他的习惯不好,常常被扣分。自从他看到了评比栏上自己的分数后,不是安于现状,而是奋起直追。我相信没多久,他便能成为一名"三
简介:整个20世纪,中国文艺理论界,几乎是在西方话语的覆盖下度过.眼下都是21世纪了,我们还要像过去那样,臣服于西方话语霸权过日子吗?于是民族理论创造的主体意识觉醒了,上世纪出现的一个自嘲式的概念"理论失语症",便是这种主体意识觉醒的标志.同时,西方理论发展到后现代阶段,自身已经陷入重重矛盾和深深的危机.这种危机来自西方文化固有的矛盾,看来是不可能由这种文化自己加以解决的.我们如果再跟着西方走,就成了盲从!这样,处于不同文化圈的华夏文化和中国古代文论,就成了克服西方文化和文论危机的重要理论资源和比照系统.在这种情况下,悬置差异,从中西文论的公约性、相同性和互补性入手,走向融合和建设,可以说是摆在每个中国文艺理论工作者面前的必须首先思考的问题.由于这个问题很大,牵涉问题太多,这里仅就中西融合与中国文论建设的关系问题,谈一点浅见.