简介：上世纪七十年代末八十年代初,我在本村村小上小学。有一次,公社书记到学校讲话。公社书记是大老粗,但讲话还是挺实在的。他讲的很多话我都忘记了,只记得他给校长和老师们的"寄语"是:"你们都给我好好干,干好了我提拔你们到供销社去做营

简介：编辑先生：读贵刊2009年12期《与鲁迅同行的民族教育家伍仲文》一文，受益良多。但该文云“1913年1月，国民政府教育部颁布了《视学规程》”，这说法不妥，当时并没有国民政府。

简介：辛亥革命前一年,苏州吴江费家的一个孩子出世了,他出世的这一天是农历十月一日,民间的鬼节。鬼节里出生并长大的孩子,叫费孝通。八十多年后,费孝通回忆少年经历时不无幽默写道:"我从小性情恶劣,经常寻事哭闹,曾经从堂户满地滚过天井,后来成了我在家属圈子里

简介：这个词，是在早晨散步时想到的。一早匆匆出门，夏日流火，单衣薄衫，例行到单位大院里快步奔走。不巧在门口因换衣后没带出入证坡拦，本来就厌烦这个三十年出入次次都得掏的证件，而这次又忘记了。门卫还挺较真．非得到传达室登记，

简介：<正>一都说知识分子太多,尤其是文人太多的单位,是最麻烦的。这家新闻单位就这样。文人占压倒性多数,而且还不是一般的文人。是新闻人。在一般人看来,新闻人都该是见多识广、心气儿高远的主儿,都该有着

简介：我是一个有单位的人,在某局上班。作为一个单位人,我最大的感觉是有靠山。单位是我的衣食父母,单位是我的上帝,我把自己的身家性命交给了单位,单位是我的一切。我太爱我的单位了,在这个世界上,我惟一崇拜的东西是我的单位。因为单位给了我一切,工资、职称、房子、地位、名声等等,就连我老婆也是当初相中了我的单位才嫁给我的。要不是我有一个好单位,就我这个乡巴佬,要想在城里找个对象,简直比登天还难。人家找对象,眼睛

简介：案情简介吴某，男，1977年5月11日出生，系华中某省农民。其跟随一亲戚在该省某市某水务公司从事维修工作，具体工作由亲戚安排，每月工资在亲戚手上领取现金并在一个笔记本上对出工天数和工资数额签字确认。

简介：邹建军又名邹惟山，1963年9月11日生，四川省威远县越溪镇人，祖籍湖北省麻城县孝感乡。中国作家协会会员，文学博士。曾任中南民族大学女书文化研究中心主任、中国现当代文学与外国文学学科带头人、《外国文学研究》常务副主编、《世界文学评论》主编。

简介：今年五月．我在博客网上发表《从刘心武“包二奶”看知识分子堕落》一文，引起了反响，在这篇文章里我开宗明义地认为：中国文化与中国知识分子的大堕落，以《红楼梦》为标志。一是一些红学家没有把时间花在红楼梦文本分析上，而是过多地花在考据上，这是一种学术误导，超越文学形象地去研究林黛玉、秦可卿身世是一种学术无聊，是一种精神上的包二奶．

简介：为了适应当今研究界把郭沫若放到更繁复的中西文化的广阔背景,多角度、多层次地比较研究的迫切需要,王锦厚、伍加伦、肖斌如等同志继《郭沫若集外序跋集》后,又编成了《郭沫若学术佚文集》。

简介：郭沫若是一位百科全书式的文化巨人,人们常常把他比为歌德,的确他是中国的歌德。二十世纪初叶,在中西文化的交流、冲突和搏击中,郭沫若带领一支年轻的队伍,异军突起,驰骋文坛,为中国现代新文化的兴起,建功立业。鲁迅逝世后,他成为中国文化战线上的又一面旗帜,在中国思想文化阵地上继续鏖战半个多世纪,其活动的领域之广,接触的人事之多,产生的影响之大,这足以构成中国文化史中独具一格的高峰。中外文化史上能够与他媲美的实不多见啊！

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简介：古人云:"当仁不让于师".西哲亦云:"吾爱吾师,吾更爱真理".可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也都有"不让于师"的学术风范.悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境.

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简介：吴宓先生是一位在文学创作和中外文学及比较文学研究和教学领域中具有多方面杰出成就的学者,我们以前对他却了解得非常不够。他的著作长期被湮没,没有整理出版,我们这一代人中认真读过吴宓著作的人很少,更不必说仔细的钻研。因此对他的学术思想,我们的认识不但模糊不清,而且有不少误解和偏见,仿佛他在中国现代文学史和学术史上真的并没有什么地位,可以略而不提,甚且接受、沿袭既有的一些观点,就先人为主地把他看作新文化运动的反对派,等等。文化大革命中,吴宓先生和许多老学者一

简介：怀旧不应该属于年轻人。事业未成，何事可怀？事业已立，何须再怀？但是，对于年轻的学人来说，“怀旧”是一项和学术研究同等重要的工作。它让年轻的学人得到慰藉、鼓励和前进的力量，也让年轻的学人找到重新出发的灵感和勇气。学术的怀旧不是美化历史的细节，它是一次次历史细节的复活，更是一次次对历史重新的阐述。

简介：把学术与商品联系起来,是要招人骂的.但如果仔细研判一番学术成果的供给条件,便会发现把它看做一类特殊商品,大抵是讲得通的.