简介：为庆祝中华人民共和国成立50周年,广东省10月1日在广州举行隆重的庆祝大会,会后演出的大型音乐舞蹈《五星红旗迎风飘扬》,讴歌50年来我国特别是广东发生的翻天覆地的变化,尤其是党的十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就,抒发华夏儿女对伟大祖国的热爱之情。这台节目共有4个乐章:“国旗颂”、“创业颂”、“腾飞颂”、“宏图颂”,注重表现民族特色和广东地区的艺

简介：这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。

简介：艺术的早期形式都和宗教的关系密不可分,当然俄罗斯也不例外。基辅大公在向拜占庭帝国接受其希腊正教成为国教的同时,拜占庭的绘画伴随着宗教来到俄罗斯。拜占庭美术比较其它欧洲各国的美术,有

简介：今年6月,我收到友人(一位纳西族民族学学者)从丽江县寄来的一份,上面刊登了一篇题为"古乐申报进入关键阶段"的报道.报道有这样几段话:"丽江县向联合国教科文组织提出申请,把纳西古乐列入人类口头与非物质文化遗产代表作名录."据称,这份报告说"纳西古乐"是纳西族保留至今的原始古老的音乐,主要是具有原始社会遗风的歌舞"热美蹉",有七百年历史的大型管弦乐"崩石细哩",以及唐宋元时期的词曲和道教科仪音乐这三类.

简介：自1989年出国,至今已十年多了,游荡海外,感触甚多,眼界、脑界、心界总算打开了。语言的丧失,迫使我更多地用心灵去体验,这并不是坏事,对艺术家来说,“开三界”中“开心界”是主要的。这里摘录的文字是近年我给友人书信中记录的感悟。并非严密的逻辑思考。一从塞尚到马蒂斯这一段现代主义诞生和兴旺时期的艺术与中国艺术精神有一种奇特的“同构性”,它是我的东方和西方、古典与现代

简介：

简介：《东西文化及其哲学》一书,一经出版,即遭到了自由主义者胡适、早期马克思主义者杨明斋的批评.他们的批评体现了当时一个广阔的文化背景.对各方批评者的文化观,我们应当客观辩证地看待.

简介：父亲故去成了孤儿的卞祖善流浪到上海,为了有口饭吃有个地方睡觉他不得不进了基督教难童教养院。在教养院他又进了唱诗班由此开始接触音乐。为唱诗班弹钢琴的黄老太太看他聪明伶俐,便教他弹钢琴。人民解放军攻下大上海后解散了难童教养院。本已考上复旦中学的卞祖善却跨不进那所学校的大门——那是一所不管吃住的中学,于是卞祖善只得再去考管吃管住的育才中学音乐组。主考老师陈贻鑫是陶行知的得意门生之一,他让卞祖善试唱《东方红》。万分紧张的卞祖善忘掉了中间的全部歌词,只唱了一头一尾两句:“东方

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简介：辛亥革命百年之际，我们通过两条线索上的四个点对此事表示关注。一是“人”，发现两位百年历史上的重要艺术家：活跃于1930年代上海的中国漫画开创者黄尧，与20世纪香港现代艺术奠基人陈福善。二是“景”：上海大世界是民国时期市民阶级的消费狂欢地，正在建造的辛亥革命百年纪念碑则是今人对一个世纪前的革命的建筑阐释。

简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：任何不能直接或间接介入当代社会人文问题的艺术都不是当代艺术,或者是昔日艺术的新版本、或者是过去岁月的艺术的标本的制造者。艺术在当代,不是修身养性、不是倾泄逃逸;那是以艺术作为手段制造的高级愉乐术。催眠音乐、悦目绘画,就是这种愉乐形式之一、之二。当代

简介：东西方的民族性与融合性是艺术创作的源泉，是促进艺术创作、学术思想发展的文化内因，各种不同文化形态及其价值趋向，导致文化形态更加多维，东西方文化的交流演变，也使文化的价值趋向更加融合贯通。

简介：

简介：林风眠运用绘画中的形制与构图、绘画题材和绘画技法，对传统中国画进行了反复的探索和创造，对如何“调谐东西艺术”做了较全面、深入的研究与探索，造就了他独特的东西方审美意识的调谐美画面。

简介：教师的道德人格，是指教师个人的脾气习性与后天教育实践中所形成的道德品质和情操的总和。教师的道德人格应是良好的、高尚的，而不应是平庸的，更不应是卑劣的。作为教师在教书育人实践中所形成的一种综合品质，教师高尚道德人格的价值魅力主要表现在以下几个方面。第一，促进学生良好品质的形成。教师高尚的道德人格会对学生产生强烈而持久的影响。鲁迅在《藤野先生》中说：“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。”“他所改正的讲义，我曾订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念……他的照片至今还挂在我北京寓所的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……”这样的例子还有很多。作家魏巍在《我的老师》一文中写道：最使我难忘的是我小学的老师蔡云芝先生，她爱我们。“课外的时候，她教我们跳舞。假日里，她把我们带到她家里和女朋友的家里。在她女朋友的园子里，她还让我们观察蜜蜂，也是在那时，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读...

简介：一[意]与[象]东方尚意。关于[意]的出处，《说文》载：[志也。从心察言而知意也。从心,从音]①[意]即表示发自内心的意志、情思、态度等。

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简介：当我拿到李丕宇先生的新作《东西方美术史大事编年》之后，经历了一个“有意味”的阅读过程，从随手翻翻看，到坐下来认真看，再到守在图书馆里一个问题一个问题地看。我受益匪浅。阅读的开始可能是枯燥的，但不久就会被神奇地吸引，就像是在查阅百科全书的目录，也像是在图书馆里翻阅那些角落中尘封的旧书目，这些书目能用魔法召唤出奇妙的学问，并能提供揭开千古之谜的线索。而这些旧书目乍看上去又似乎显得那么毫无用处，它们和我们的实际需要之间真的有那么大的鸿沟吗？

简介：在一次音乐会上,一支笙曲《微山湖船歌》吸引了全场观众:那悠扬,和谐、丰满的乐声,仿佛把人们带到了鲁西南的鱼米之乡,展现在眼前的是一派秀丽的湖光水色,令人顿觉心旷神怡。那美妙的旋律沐浴着早晨的霞光,浸润着轻纱般的薄雾,回荡在浩渺、清澈的湖面上。宛如一位温柔的少女在深情地吟唱,是那么水灵,透亮,圆润,甜美;一会儿,兴高采烈的渔民们唱起摇橹歌,船儿向湖心划去;一朵朵白云似的风帆;一张张被朝霞映红了的笑脸;一网网活蹦乱跳的鱼虾;一船船笑语欢歌。清脆嘹亮的号子声此起彼伏,伴着明快有力的节奏,拨动着人们的心弦……