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简介：软陶，又叫“彩陶”，也有人称“烧烤粘土”。20世纪30年代，当德国雕塑家创造这种材料时，由于它具有高度延展性和可塑性，可充分满足人类的创造欲望，很快便风靡了整个欧洲，后来传入美洲、亚洲等地区。它多变的特性，立刻又成为启发创造思考、培养文化气质的教材。

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简介：尝试着用木与陶这两种材料以构造的方式将两者有机地结合起来．探索两种材料结合的可能性，寻找木、陶结构造型的雕塑语言，使其造型更具有现代意味和传统内涵。

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简介：原名郭淑杨，1969年出生于河南沈丘，三川书画院专业画家、现任教于周口第四中学。

简介：白玉楼主，1953年出生于江苏，早年师从上海中国画院著名山水画家陆一飞先生。擅长翎毛走兽画，尤善画虎。代表力作有长卷《白虎图》、《百猫图》、《十二通景群虎图》，风格俊逸秀美，集诸名家之长而自成面貌。2006年6月作品《松风吟》入选“上海对外文化交流协会收藏展”。

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简介：陶文分刻画文字、玺印压抑文字(印迹)和陶器上的朱书、墨书文字三种,但后者较少.要说陶文,还得从它的老祖宗说起.

简介：气韵．作为品评中国画的关键标准，最早见于南齐谢赫《画品》。之“六法”：“一、气韵生动是也……”其作为“六法”之首，在后世画论抑或名师大家的绘画观点中多有发展。至北宋郭若虚《图画见闻志．论气韵非师》一篇中又被发展到新的高度，原文云：

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简介：看画和看人相类,有经常相看而无动于衷者,有一见而倾心者。我看画可谓多矣,十数年来,国内画集、画刊日增,始则一页一页的看,继之,一册至手,一捋而过,不是'一目十行',而是

简介：赵英老师为吉林市美协会员、硬笔书协会员，在富艺美术培训中心同李富老师搭档合作十余年。在教学过程中，她不断提出素质教育的重要性，以女性特有的母爱和童心深受孩子们的爱戴，尤其对残疾和资质不高的儿童，她更是细心有加、不厌其烦，使孩子们在绘画过程中逐渐树立起自信，找到快乐，开发了智力，还在比赛中获得佳绩。

简介：智慧是对事物迅速、正确地判断和理解以及创造的能力,它不等同于知识,而是经验的结晶.制陶技艺作为伴随着人类成长至今的一种创造性活动,是人类智慧发展的启迪者和见证者之一,更是人类改造和利用自然的经验和智慧的结晶.陶泥恰如其分的延展性和可塑性使其犹如一位良师,引导着学习者不断地修正错误,积累经验.而对于从事陶艺课程教学的教师来说,更应该充分利用制陶过程中的种种可能性,给学生以思维和心智上的启迪,引导他们去认识自我,超越自我,找到创造的方向和自己的位置.可以说,学习陶艺的过程并不仅仅是技法和知识的学习过程,更是包含了人的创造性思维和智慧发展的成长内涵.

简介：1930年黄宾虹刊印《陶玺文字合证》,把陶印迹和古玺相印证,一阴一阳,一正一反……皆相吻合.证明陶印迹系用印压抑而成.笔者在拙编《中国书法全集92·篆刻·先秦玺印》卷中已著录了几例相对照,如齐国陶印迹和玺印“左廪谭(玮)”(《92卷》290号,图1),齐国陶印迹“不(萁阝)(土巿)(邵金)”(图2)和玺印“不(萁阝)(土巿)(邵金)”(《92卷》339和340号,图3),韩国陶印迹“昆阳(玮)(土巿)”和玺印“昆阳埔(市)”(图4、图5)等等.笔者以为陶玺合证的深层研究,还可以解决陶器印迹使用玺印的材质问题.

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简介：一、徐悲鸿和黄宾虹、齐白石、吴昌硕三位大师书法的比较笔者认为徐悲鸿的书法艺术、特别是一些手札作品在中国二十世纪书坛、画坛中都是排在前几位的。见图一、图二（图一为徐悲鸿写给子杰手札的局部；图二为一怒千秋五言联，107厘米×25厘米，徐悲鸿纪念馆藏）。

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简介：拜读《书法》二○一三年第九期谷国伟先生所撰《新出土北齐〈和子源墓志〉》（以下简称谷文）展示的精湛书法艺术,颇受教益,但发现文中存在一处错误尚需考辨纠正。谷文称：“墓主人和子源,卒于天统三年（五六七）二月八日,享年五十四岁,死后葬于横河（广东博罗县的西北部）西二里。”由志文知,和子源生前官拜北齐“幽州范阳太守”。如此则令人不可思议的是,当时正值中国历史上的南北朝时期,