简介：唐代是中国封建社会最鼎盛的时期，佛教的发展也在这一时期达到了新的高度。对唐代佛教发展产生重大影响的事件有二，一是安史之乱，二是唐武宗灭佛。但是前者只影响到唐王朝北方佛教的发展，后者却使整个王朝境内的佛教都遭受到严重打击，成为唐代佛教发展的分水岭。因此，要对唐代佛教进行分期，自然非后者莫属。

简介：庄浪石窟指的是甘肃省庄浪县城东十六处石窟的总称。初建于北魏晚期，经西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代，形成了今天的八大寺群：云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、西寺、朝阳寺、金瓦寺和佛沟寺，另有木匠崖、三教洞、殿湾、店峡、陈家洞、石窑河滩、红崖湾等多处石窟群。

简介：本文对所见唐代金、银、铜钗进行类型学研究并对此分期。第一期钗形简单，多为“u”形。第二期“u”形钗开始变为环形或云头形，钗头装饰性加强。第三期各式花钗出现并极为流行。唐钗装饰形式由简而繁，期间受到外来文化影响。

简介：“开元通宝”在我国古代钱币史上占有重要地位。此钱始铸于唐高祖李渊武德四年（621），终唐之世，中间虽亦曾铸行“乾元重宝”等钱币，但一直以开元通宝为主，前后历时三百余年。它既继承了秦汉以来“半两”、“五铢”等方孔圆钱的形制，又有着许多开拓性的创新。如：

简介：位于拜城县克孜尔乡东南7公里的克孜尔石窟是古龟兹(今库车、拜城、新和县境)境内规模最大的一处石窟群.现已编号洞窟是269个(1953年编号235个;1973年新发现一个;后来为了配合谷西区维修工程,于1989年和1990年两次共清理出33个洞窟.);现暴露在地面上的未编号洞窟有60余个;再加上一批埋藏在地下的洞窟,克孜尔石窟洞窟数近400个.克孜尔石窟洞窟形制多样,壁画遗存丰富,开凿延续的时间较长,不仅是龟兹石窟的典型代表,又是联系中亚和东方的纽带.因此,克孜尔石窟在中亚和东方的石窟中占有极其重要的地位,它的存在不仅是研究龟兹佛教史、艺术史,同时也是研究佛教传播史不可或缺的一个环节.

简介：<正>近几年来,湖北湖南在长江三峡两岸,江汉平原西南部,洞庭湖北岸又陆续发现了数以百计的大溪文化遗址.经过试掘和正式发掘的有十多处,发表了一批宝贵资料,在此基础上,人们开展了一些综合性和专题性的研究.如大溪文化与屈家岭文化、仰韶文化的关系,大溪文化社会性质,大溪文化分期等.其中对大溪文化分期问题有几种不同意见,从已发表的文章来看,有林向同志的三期说,何介钧同志的四期说,张之恒同志的五期说.这三种分期意见,不仅有粗分与细分之别,而且各期所归纳的遗址,包涵的内容,文化特征也不近同,甚至对大溪文化性质的认识也有差异.本文想以关庙山遗址分期为基础,与其它大溪文化遗址比较研究,来论述大溪文化分期(主要是从陶器方面分期),并分别对以上三种分期发表一点不成熟的看法,作为参加大溪文化分期讨论的一种意见,以求教于同行们.

简介：一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲

简介：<正>楚音乐艺术是楚文化的重要组成部分。大批楚音乐文物的发现,既开阔了人们认识楚艺术的眼界,更为全面研究楚音乐文化提供了新材料、开辟了新领域。本文拟利用近年笔者所辑散见不同书籍、报刊上发表的音乐文物资料,结合对其中部分材料考察、研究的结果,通过对已知出土楚音乐文物自身客观变化规律的综合分析,探讨楚音乐文化演进的历程及其具体表现。

简介：本文通过重新检索舞阳贾湖遗址墓葬及其层位关系，从该遗址发现的墓葬本身出发，将贾湖遗址发现的墓葬分为三期。从而为讨论贾湖遗址基葬的文化面貌、布局情况、相对年代等问题提供了一个可供参考和讨论的平台。

简介：自1979年毛庆沟墓地①发掘始,内蒙古岱海地区的东周墓地研究遂逐渐步入学术视野,随后陆续发掘的饮牛沟墓地②、崞县窑子墓地③、忻州窑子墓地④、小双古城墓地⑤、草号沟⑥及水泉墓地⑦（图一）,为深入研究岱海地区东周时期墓地奠定了坚实的基础.本文拟在业已丰富的发掘资料与研究成果基础上,对岱海地区东周墓地进行更为详尽与全面的考古学分期研究.

简介：南阳汉代画像石墓最早发现于本世纪３０年代初。解放后至今，考古工作者先后共发掘和清理了三十多座汉画像石墓，其范围遍及汉代南阳郡所属各县。南阳汉代画像石墓与其他地区的汉画像石墓相比，有着明显的地域性特征。同时，其墓葬形制及结构、画像位置及内容、雕刻技法及...

简介：本文通过对方彝类铜器演化规律的分析、通过对铭文和历史事件的比对考察,对王姒、大保、王伐奄、矢令、王姜和东征伐反夷等铜器的王世提出了不同的意见.

简介：本文对北朝纪年墓中出土的瓷器进行类型学分析，据此将北朝时期的瓷器生产分为连续发展的三个阶段.北魏迁洛至东魏建立之初为初创期，东魏建立之初至北齐早期为发展期，北齐中晚期至隋代初年瓷器生产趋向成熟。在北魏迁洛之前的北魏早中期的墓葬中也出土了少数瓷器，这主要为南方地区的产品。

简介：须弥山早期洞窟的分期研究陈悦新ＴｈｅＸｕｍｉｓｈｎＧｒｏｔｔｏｅｓａｒｅｌｏｃａｔｅｄｉｎｃｏｎｎｅｃｔｙｎｇａｒｅａｏｆＳｈａａｎｘｉ，ＮｉｎｇｘｉａａｎｄＧａｎｓｕＰｒｏｖｉｎｃｅｓ，５５ＫｉｌｏｍｅｔｅｒｓｔｏｔｈｅｎｏｒｔｈｗｅｓｔｏｆＧｕｙ...

简介：一、汗国的兴衰及宗教信仰察合台汗国自1224年前后成立，到察合台后王伊思玛业勒（又译作“伊斯迈尔”）1680年（清康熙十九年）被噶尔丹囚禁在伊犁河畔，历史活动长达450多年。察合台汗国同钦察汗国、窝阔台汗国、伊利汗国（又译作“伊尔汗国”）一样，只是庞大、雄厚的蒙古帝国的宗藩国之一。随着蒙古最高汗位争夺事件的发生，察合台汗国宫廷不断发生政变，王位更换频繁。由于军事打击，加上汗国内部的不断分裂，察合台汗国一直没有一个稳固不变的疆域。

简介：本文认为,目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的,虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证,但是,随着田野工作和研究的进展,这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古资料。比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果,建立一个新的综合分期体系。

简介：非常感谢钱币学会给我再一次登上学术年会平台的机会。今天的话题仍然秉承笔者多年研究新疆钱币两大方向之一的“红钱”，每个人对红钱都有不同的认识与见解，在这里，我将自己多年归纳总结所形成的相关观点向大家作以汇报。

简介：<正>西周铜器中有一部分带有月相纪年的铜器,其纪年铭文为铜器的分期提供了比较客观准确的标准。历象方法就是以长历来推断纪年铭文所纪的年、月和月相,由此断定铜器的分期。早在宋代,吕大临就以这种方法推定过散季簋的年代。不过,当时的历象方法与今天所说的历象方法不可同日而语,真正意义上的历象法西周铜器研究还是开始在清代以后。铜器上的纪年铭文一般包括四个要素:年、月、日(干支)、月相,如牧簋铭文“七年十

简介：仰韶文化在中国新石器时代考古学研究中具有重要地位．对仰韶文化类型的研究是其中的重点。特别是关于半坡和庙底沟两种类型的相对年代和性质的问题。一直都是讨论的热点，几经曲折反复。本文拟就这一问题的研究做一个简单的梳理。

简介：<正>潜山县薛家岗遗址位于皖西南,处于大溪·屈家岭文化、山背文化、马家浜·崧泽文化和“宁镇文化类型”等文化分布区的“接触地带”。正确而且精细地认识处于这种地理位置中的文化遗存,对于史前考古学的综合研究,无疑是十分必要的。薛家岗遗址所处的地理位置,又决定了它的文化遗存归属的复杂性。苏秉琦先生等认为它当属于长江下游地区的“宁镇文化类