简介：ThelandofthesouthofShanxi,alongtheHuanhevalley,istheplaceoforiginoftheChinesecul-ture,andhasenjoyedthetitleof'HometownofFolkArts'.Asearlyastheprimitivesocietycoloredpotter-ieshadappearedwithintheHuanghevalley.Today,thefolkartsinthesouthofShanxithatwecanseearethefruitsofexperiencesoftheirlifeandthecrystallizationoftheirloveofwhatisbeauty.Itscon-notativeaestheticsisverysimpleandsincere,andisofwiderand

简介：研究法的渊源是为了更好地发现现行法的不足，发展现行法的适用范围，提高现行法的实效。本文将法的渊源分为官方渊源和民间渊源，主要界定和研究法的民间渊源，并从中寻找解决法律运行过程中产生的社会矛盾的途径，寻求把应然的法最大限度实然化的途径，以绘图的形式描述了法的渊源中民间法与官方法的关系。

简介：

简介：民间纠纷是指发生在公民之间、家族之间、邻里之间、家庭内部成员之间、有争议无结果或无定论的有关人身、财产权益等各种矛盾的表现。近几年来,民间纠纷已逐步发展成为一种严重的社会问题,并由此诱发出了许多违法犯罪问题。

简介：“民间社会”这个问题，在近几年的台湾颇受重视。台湾知识界人士企图以民产的动力来说明社会运动的起因与要求。他们一方面从较大的历史角度看台湾的处境，另一方面由社会的本质结构来看台湾目前的状况。

简介："路不拾遗,夜不闭户",这一直是中国老百姓想象中的太平盛世.良好的社会治安对每一个人来说都十分重要.但是在一些地方,民间械斗却依然存在,这不仅造成社会不安定,还出现了人员伤亡事故.

简介：“标会”是我国一种古老的民间信用互助形式。一般由发起人(会头)邀请若干人参加，约定每月、每季或每年举行一次，每次交一定数量的钱款，轮流交由一人使用，借以互助。通常“标会”范围小、会额少、运转周期短，性质上仅限于互助，用于日常生活、生产，不以营利为目的。近年来随着我国经济的迅猛发展，民间资金

简介：针对"执行难",上海一些法院开始尝试以"悬赏执行"的方式,让更多的知情人站出来说话,加快执行的效率.社会公众现在登录上海市第二中级人民法院的网站,就可以看到被执行人的有关信息以及悬赏金额和比例.(新华网4月13日)

简介：“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民”有人说,上海的城市建设是一个谜,上海市政府是谜面的设计者,而像一些民营企业就是那制造谜阵的手。

简介：大体而言，信奉性善论的群体比较容易接受人治观念，而信奉性恶论的群体则比较容易拥抱法治意识。但现在这一结论遇到的一个挑战是：大量的中国民谚都反映了中国民众并不深信人性本善，可他们却没有由此拥抱法治，而依旧崇尚人治、德治。这是为什么？

简介：民间合会,闽台地区俗称"标会",是东方国家特有的,以济急、互助、储蓄为目的的民间融资信用活动。日本称之为"无尽讲"、韩国称"契"、印度则叫"夺标制"。民间合会由来已久,在新中国成立后几经波折,但始终没有消声匿迹过,而随着近几年商品经济的飞速发展,资金供求矛盾的日益突出,民间合会又重新活跃,在经济生活中发挥着特有的作用,但也产生了不少民间纠纷,给民事立法和司法实践提出了新问题。因此,探讨有关合会的法律问题,无疑很有现实意义。

简介：市场经济条件下,大量的奖励应来自民间,形成奖励的社会运行机制.立足我国奖励实践,吸收、借鉴发达市场经济国家的有益经验,改革传统政府奖励模式中不适应市场经济发展的因素,用法律、法规、政策等宏观调控手段加强对民间奖励的管理,使政府奖励与民间奖励共同协调发展,逐步建立适应社会主义市场经济发展的、具有中国特色的奖励制度.

简介：不同的案例表明西方的国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的差别，原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下，传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型，西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。

简介：

简介：近年来,民间行业商会在进行脱胎换骨后蓬勃兴起,已发挥出政府部门所不可替代的作用,而我市行业商会的发展还远远不能适应形势的需要.培育发展民间行业商会是应对国际国内形势、完善市场经济体制、转换政府职能、加速企业自身发展、加强工商联组织建设的迫切需要.我们要加快商会法制建设,消除官办色彩,培育自律性特色,赋予工商联管理职能,推动商会健康发展.

简介：笔者曾向一位朋友提及这样的问题：当今中国的主流文化是否最能代表华夏民族的历史传统、精神气质与民族智慧?答曰：应该是。但必须首先确认民间文化的独特价值，因为它才是中国最具原生性、民族性和群众性的文化资源，是纯粹的“中国制造”。这的确是一个饶有兴味的话题，它促成了笔者对相关文化问题的反思。

简介：迎来送往是生活中的常事。山东人的好客是全国闻名的。早在汉代，北海孔融就曾发过豪语：“座上客常满，杯中酒不空，吾无忧矣！”孔融的心愿也正是对好客的山东人性格的真实写照。生活在孔孟之乡的山东人，继承了中国古代优秀的礼制规范，在待客礼节上既热情周到，又彬彬...

简介：<正>’94中国·四川国际民间艺术节,于8月2日在成都揭开帷幕,后又分别到郫县、都江堰、清白江、资阳、内江、滤州、宜宾、江油等地演出,历时14天,于8月15日圆满结束.应邀来参加艺术节的有朝鲜、印度尼西亚、以色列、尼伯尔、俄罗斯、比利时、德国、奥地利、希腊、墨西哥、美国的民间艺术团,共298人,还有上海、云南、贵州、四川等省市的艺术国,共104人.尽管四川遇到四十年所没有的酷暑,参加艺术节的朋友都以饱满的热情投入演出.整个艺术节

简介：<正>一、对日民间索赔诉讼的历史及现状早在1975年,居住于苏联领土萨哈林的4名朝鲜半岛出生者首开对日民间索赔诉讼之先河。他们在东京地方法院提起诉讼,状告日本政府应为二战后他们一直不能返回故乡而承担国家责任。此后有关国家国民对日索赔诉讼呼声不断高涨,尤其是20世纪90年代以来形成了一个高峰。1993年17名香港居民状告日本政府,要求日本政府因为其在二战占领香港时期所发行的"军用手票"一事而赔偿共计7.6亿日元损害赔偿和精神损失赔偿费,从而掀开了中国民间对日索赔诉讼的第一页。1995年6月花冈事件幸存者耿谆等人起诉日本鹿岛公司为418名死难劳工、9名幸存者及2名遗族者各支付550万

简介：《社会中的民间法和国家法》,而在国家法中定为犯罪的行为在民间社会中却不见得就被认为是犯罪,或许司法者可以成为国家法和民间社会规范良性互动的