简介：<正>森林里,有一只机智聪明的小松鼠,他和爸爸妈妈过着幸福、安宁的生活。但不幸的是,一场悲剧正在向他逼近。一天,小松鼠的爸爸妈妈在上山采松果的时候,遇到了穷凶极恶的野狼。野狼毫不客气地向他们扑了过去……这一切都被藏在草丛里的小兔子看到了,野狼走了以后,他慌慌张张地赶忙跑去告诉小松鼠。小松鼠听后就愣了,不敢相信自己的耳朵。小松鼠忍着悲痛,向大象村长的家走去。小松鼠向大象村长哭诉爸爸妈妈的悲惨遭遇,听得大象村长又难过又愤怒。大象村长安慰了

简介：<正>日本小说家石坂洋次郎战前凭借一部脍炙人口的《年轻人》在日本文坛声名鹊起,战后则以《绿色的山脉》等一系列广受好评的作品奠定了其在日本近现代文学史上不可动摇的地位。他的作品被冠称为"青春物""中间小说"等,大多属于大众文学的范畴。然而石坂洋次郎的文学之路并不是始自大众文学,而是纯文学(即私小说)。一个原本决意投身纯文学创作的文学青年缘何中途放

简介：讨论了新西兰近百年来几家重要文学杂志对中国文学，特别是中国当代文学、新西兰本国华人作家英文作品的介绍，以及中国文学通过何种途径进入新西兰文学杂志的。

简介：之所以在此把《人民文学》、莫言、文学传播等几者扯到一起，是因为它们的关系确实紧密。在某种意义上讲，如果没有《人民文学》对莫言的重头推出，没有《人民文学》至高的地位与发行量①，没有《人民文学》当年适时地参与电影《红高粱》②的编剧工作，那么文学的莫言将不会传播得如此之快，莫言也不可能继《透明的红萝卜》之后进一步确立与巩固了他的文坛地位。作家的创作、期刊的发表与电影的文学传播在当时起到了相互促进的积极作用，这是无法否认的事实。

简介：徐肖楠先生是一位十分执著的学者。一直以来，他都保持着极为宁静的问学姿态，在中国当代文学领域中勤耕细作，发现了一个又一个问题，提出了一次又一次的反诘。尽管这些问题或反诘常常淹没在喧嚣的话语流中，很少得到广泛的呼应，但是，作为一位当代学者自觉的审美观察和文化思考，它们依然闪耀着自身特有的思想光泽。

简介：只要我们细心发现。文学无时无刻不在给予我们取之不竭的温情和力量。它让身处荒原却走不出荒原的我们，在痛苦和无奈之中寻找到生命的依靠和灵魂的栖息之所，使生存的庄严和自由成为可能。

简介：到了现在的年龄,回想起自己过去说过的一些话,真的有一些脸红。比如,我过去曾经跟人宣称,文学是自己毕生的信仰。现在想来,自己那时候就扯了谎,至少是说了过头话,少年不知愁滋味,有了骆驼不吹牛。因为信仰这个东西,可不能是说有就有,说变就变的。我记得很早以前有个叫饶阶巴桑的藏族诗人说过,没有弄懂教义,剪掉头发就太早了,没有弄清姑娘的心,说知心话就太早了。在刚刚开始去品尝文

简介：1970年代兴起的“文学经典之争”让人发现了文学经典背后的文化问题，推动了文学研究向文化研究的转向，但其偏于文化研究一端的缺失导致了向文学研究回归的新动向，这种迹象在1990年代参与争论的几位代表人物那里已显露端倪。约翰·杰洛瑞、哈罗德·布鲁姆和乔纳森·卡勒都表达了在经典建构问题上回到文学和美学、保持一个文学和美学焦点的诉求。而他们的共同诉求又隐含着某种内在的逻辑，正有助于推动“文学经典之争”趋于一种合理的解决途径。

简介：两年前,照例在某个文学的研讨会上见到了身边一文学刊物的编辑,握完手,寒暄了两句,双方似乎都有些疲惫,往日激情的晤面顿时消失了,交谈也显得有点多余.对视几秒钟,他突然冒出一句话:"你不写了?"我先是一震,慢慢总算回过神来:"啊,不写了.""你好像也不写了?"他嘿嘿一笑:"没感觉."我说:"你可不敢怠慢,现在负责刊物,正应该到处开花呀!"他还是"嘿嘿".朋友的赧颜,差不多说明了一切,于是,我们言归正传.我的"不写",与他的"不写",别人不一定明白,我们两人之间当然是有默契的.

简介：司马迁是西汉时期伟大的文学家和史学家，被后人敬称为“史圣”。司马迁最伟大的贡献，就是创作了中国第一部纪传体通史，即流传千古的《史记》。另外，司马迁还有其他的文学作品，如《报任少卿书》（又名《报任安书》）、《汉书·艺文志》中的8篇赋、《悲士不遇赋》等作品。司马迁被后人尊称为“历史之父”，的确，他对这个称号当之无愧。本文着重论述司马迁的文学作品和文学贡献。

简介：老舍在《文学概论讲义》“文学批评”部分，开宗明义把文学批评定义为“文学讨论它自身”这样满含哲学意味的话语。要搞清楚这看似简单自明的表述，不能不首先明晰：老舍眼中的文学是什么？作为对象的文学和作为评判手段的文学之间如何相互阐明？文学批评如何由解释文学到对生命的思考？对以上命题的分析与说明构成了老舍讲义中的文学批评观。

简介：在多伦多的冬季,城市缺少鲜艳,而时间的步履总是缓慢。我不热衷冬季户外活动,而喜欢到罗伊·汤姆森音乐厅听交响乐,至少那里温暖如春。不会错过激越的贝多芬,柔曼的莫扎特,当然还经常遭遇时而激越、时而柔曼的柴可夫斯基……我不太懂交响乐,也无力深究每部大师之作的产生背景,我享受的是在交响乐中'神游'。我的思绪时而像一位劲健的帆板手,在岁月的大海上乘风破浪,时而又像一位清寂的女子,在桃源与红尘之界临水照花……于是内心的世界不但有声音、画面、色彩,还有悲喜交集的人

简介：莫言，原名管谟业，山东高密人。中国新一辈极具活力的作家之一。出身于农民家庭，小学未毕业即辍学，在农村劳动多年，1976年应征入伍，在部队历任战士、班长、教员、创作员等职。1980年开始创作，1986年毕业于解放军艺术学院文学系，1991年毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位。现为中国艺术研究院艺术创作研究中心专职作家。著有长篇小说《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、

简介：《华文文学》双月刊将进一步缩短稿件处理周期，努力推出更多、更优秀的学术成果，热诚欢迎海内外专家、学者及学术新秀赐稿!一、“台港文学研究”、“东南亚华文文学研究”、“北美华文文学研究”、“欧华文学研究”、“新移民文学研究”、“华裔文学研究”、“两岸对看”、“汉语诗学”、“域外汉学”、“理论前沿”等栏目为常设栏目。

简介：南京师范大学教授高峰所著《江苏词文化史论》，由凤凰出版社2011年12月出版。该书立于中国词学发展史和江苏文化演进史的高度，将江苏词学的发展放置于地域文化演进的整体环境当中，截取富有地方文化特色的词坛现象，进行深人的梳理和分析，以时代文化、地域特色的动因，探析词学演变的实质，形象地彰显出词作文本所渗透出来的文化魅力。该书以“金陵文化与南唐词风”、“宋词与扬州”、“论元代江苏词坛”等二十多个特色问题为中心，展开专门研究；再由点及面，形成对江苏词文化发展脉络的整体论述，为古代诗歌与地方文化研究的有机结合开拓了新的学术领域。

简介：本文探讨了跨文化文学史与世界文学诸方面问题，认为世界文学研究有诸多目标。本文分析了弗朗科·莫菜蒂和克里斯托弗·普伦德加斯特等人的观点，指出其局限性，试图对世界文学的领域和范围进行界定。

简介：2008年10月，莫言在家中面对着摄像机镜头完成了这次访谈。虽然其时，莫言还不是诺贝尔文学奖的得主．但这次深入细致的访谈却让我们近距离地了解了莫言的世界。

简介：现代文学的起讫时间长期以来都是定位在1917年至1949年,但随着20世纪80年代＂重写文学史＂运动的兴起,特别是台湾的哈佛学者王德威的那篇《没有晚清,何来五四？》的发表,让现代文学这个词变得暧昧不清,本文拟围绕现代、现代性、文学现代性,以及王德威和其他学者观点的逻辑出发点和归宿等问题展开讨论,回应＂现代＂到底该起于何处以及文学史家应该注意的问题。

简介：国际比较文学界的世界文学讨论，极大地拓展了世界文学观念，形成了一套多元的当代世界文学话语。当下的世界文学研究，已超越了传统的研究内容和研究方法．而关注全球化时代世界文学的实践形式以及世界文学研究新路径。达姆罗什、莫莱蒂等人的研究成果，体现了世界文学研究的新范式、新方法。全球化语境进一步密切了世界文学与比较文学的关系。世界文学观念的更新、研究范式的拓展，体现了比较文学意识和研究方法，其研究成果体现了比较文学性质，呈现了比较文学化的趋势。而世界文学新进展所体现的文学本体意识和诗学问题意识，则对比较文学的深化与发展，具有较大的启迪意义。

简介：从结构主义的理论视角来看，“世界文学”可以被看作是一个与“语言”具有类似性质的结构系统，分为具体的“世界文学”结构系统和抽象的“世界文学”结构系统，前者主要由“民族文学”构成，是具体的文学创作层面的结构系统；后者主要是以“比较文学”形式存在的“世界文学”结构系统，它体现出具体系统中各组成成分之间的动态关系，是抽象的跨越民族的阅读方式。“世界文学”的结构系统是一个有欠缺的、不断会有新文本加入的结构系统，“比较文学”更是赋予了“世界文学”以不断发展更新的动力，使得全球化语境下的“世界文学”成为一种动态的“文学间系统”。