简介：古代学者治学,向来讲究＂辨章学术,考镜源流＂,这种追求促使学者对各种各样的书籍分门别类,进行著录和解题,产生了一系列的书目。从汉代刘向、刘歆父子编撰的《七略》、《别录》到清代四库馆臣编纂的《四库全书总目》,历代书目的编撰源源不绝,为各个时代的学术研究提供了丰富的资源,也形成了一种围绕书目的编纂与研究的专门学问——目录学。中国古代目录学自从汉代以来不断发展,到了宋代,达到高峰。宋代学者不仅编纂出众多著名的书目著作。

简介：楚墓年代分期研究的新突破──《江陵九店东周墓》读后杨宝成杨定爱同志编著的《江陵九店东周墓》最近已由科学出版社出版，这是继《江陵雨台山楚墓》、《当阳赵家湖楚墓》之后，又一部有关楚墓发掘与研究的重要著作。该报告资料丰富，编写严谨，在以往研究成果基础上，...

简介：本文通过具体作品的比较和解读,以杀奸类故事的两种情节模式为例,重点探讨《欢喜冤家》一书的情爱观,认为它在男女情爱方面比"三言"、"二拍"等作品表现出更多的宽容和开明,更为接近现代人的情爱理念.

简介：做好历史文化名城保护工作,同样需要认识、尊重、顺应城市发展规律,端正工作的指导思想。从＂拆旧建新＂现象入手,对遗产保护、文脉延续、功能运转、舆论引导四个方面分析了＂拆旧建新＂的大规模复古行为对我国历史文化保护的负面影响。我国历史文化名城保护在理论层面、管理层面、技术层面都存在一些困境,需要辨析和廓清造成困境的若干认识偏差。历史文化名城保护是城市工作的重要组成部分,应充分抓住十八大以来中央城镇化工作会议和中央城市工作会议的契机,以正确的指导思想,在当前错综复杂的形势下,突破名城保护面临的困境,从理论研究、技术体系、监督机制、民生改善、公众意识等方面系统探索我国历史文化名城保护发展的新路径。

简介：一清末民初,在甘肃临潭县旧城创立了"根据伊斯兰教教义,并祖述清真教道统,以宣扬金陵介廉学说,而以本国文化,发扬清真教学理,务使本国同胞,了解伊斯兰教教义为宗旨"[1](P46)的西道堂,创始人是清末秀才马启西.西道堂的创立在全国范围内、且较有影响地为大多数人所知,是20世纪30年代,著名记者范长江以新闻报道的形式公之于世的.当时范长江指出了西道堂"在哲学上、宗教上、社会运动上,皆有值得重大注意之必要"[2](P47-48).

简介：古代中国史研究的新突破──读钱杭著《周代宗法制度史研究》李向平近几年＂文化热＂，许多学者为探讨传统文化与现代化的关系问题，而把研究旨趣转至古代中国的历史文化方面，力图探微溯源，从文化的生成、原型诸方面来说明中国文化的本质特征。一些论著因此而涉及到古代...

简介：25日下午5时，中革军委下达抢渡湘江作战命令为时已晚，湘敌和“中央军”在向全州、黄沙河疾进，桂敌也开始重新向北推进。中央红军最紧迫的任务是抢占桂北重镇——全州城，这对于中央红军突破湘江天险极为重要。11月25日，红一军团侦察科长刘忠率领便衣侦察队由文市转界首向全州城疾进。26日北上，抢在由黄沙河南下的湘军刘建绪部之前进了全州城。这天，全州城内仅有国民党全县民团大队驻守，全州实际上是一座空城。红军主力部队只要从界首北上奔袭，唾手可得全州，扼守桂黄公路战略要地和屏障全州至界首的湘江重要渡口，就能将南下湘军有效地阻挡在全州城以北地域。

简介：突破湘江（长篇连载之四）汪记雨，黄汉星，韦民４２．惨绝人寰，伤员被敌沉九海１９３４年１１月３０日傍晚。残阳如血。距新圩至陈家背公路不远的九海井，四周的灌木丛像披上了金装，显得血红血红。九海井，是一个深不可测的溶洞。它上小下大，井口很小，下面很大。从上...

简介：中国工农红军的长征是中国革命历程中最英勇悲壮、气吞山河的伟大史诗。红六军团千里跃过湘江和中央红军铁血突破湘江，谱写了这部英雄史诗的重要篇章。在敌我力量极其悬殊的险恶局势下，红军将士以坚定的革命信念、高度的阶级觉悟、英勇的献身精神和敢于压倒一切敌人的英雄气概，突破湘江敌人第四道封锁线，征服逶迤的越城岭，粉碎了蒋介石妄图将红军全歼于湘江地域的阴谋，也宣告了中共中央“左”倾冒险主义的军事路线的破产。

简介：国内国外公认，可以用法治来推动民主和人权。任何人都不能反法治，但民主比较难。可以用法治和人权来促进民主，民主是最难的。

简介：中国三十年改革开放最大的意义是脱离了“以阶级斗争为纲”的空想社会主义道路，逐步汇入世界主流文明，按国内生产总值计，2007年，中国成为世界第四经济大国，实现了毛泽东倾全国之力而没有实现的超英的梦想。

简介：夏文明出现的时间和地点,是中华文明探源的核心焦点问题。这一问题的解决尚存许多难点。史前时期“青铜之路”的开辟,青铜冶制、小麦种植等技术因素输入中原,推进了中原地区社会生产集约化程度,对中原文明体系有重构效应。夏文明最终在中原大地深厚的传统乐曲与主要西来的外来乐章的合奏中完成。

简介：

简介：艺术需要包容,更需要多元化的吸收和借鉴。民通唱法这一新型唱法继承了民族唱法中科学、民族的元素,也不失通俗唱法的时尚性。本文通过比较研究民通唱法与其他唱法的共性与个性,总结实践经验,认为民通唱法的存在不仅是合理的,而且是文化发展多元化的标志性产物。

简介：<正>青海至北京“五千零七十里,东及北界甘肃,西界西藏,南界四川,袤延二千余里。”明末清初,黄教经青藏高原北部传入青海,而播于蒙古新疆,及塞北草原至云贵高原边缘,故青海遂成黄教传通,回馈宗教必经地域,且自顾实汗护教成功,青海成为顾实汗护教的屏辅,战略价值遂显现;就中国边政而言,青海处于河西走廊之南,青海治乱,影响清朝通往西藏、新疆之遥控力,故青海有其特殊战略地理价值。清廷不是不知,然受限于时代态势,无法加强对青海的控制,只能采取相互依赖之关系。虽历皇太极、福临、玄烨祖孙三代,几经转折,也无法突破相互依赖之关系,迨罗卜藏丹津事件爆发,清廷始能因应时势有所突破,使青海完全纳入清廷直接管辖中。本文拟据清代档案、文献、及前人研究之成果,对青海归附清朝的历史渊源,及其历朝周折之形势,与罗卜藏丹津反清事件,及清廷接纳年羹尧等对付之策而平定此件,并作跟进颁布善后事宜、禁约事宜,使青海主权自后全操清廷之经过试作粗浅分析说明,以总结青海归附清朝历史之概。谬误之处,尚祈前辈时彦多予指正。

简介：我1944年出生在西藏江孜县的一个农奴家庭,在我出生的那个年代,西藏仍处在封建农奴制社会,实行的是政教合一、僧侣贵族专政的社会制度.就像电影所反映的,在封建农奴制度下,西藏地区百业凋零,经济社会落后,广大人民群众生活苦不堪言,毫无人身自由.在那种状况下,我度过了本应无忧无虑但充满凄苦的童年时代.

简介：I.Kham(Khams)AreaCultureTheSichuanKhamAreaislocatedbetweenQinghai-TibetPlateau,theSichuanwesternmesaandtheYunnan-GuizhouPlateau.Itsaveragealti-

简介：80年代初期比较注重精神的现代化，90年代以后就比较重视技术现代化了。我们当时的认识是首先把人现代化，而认为“四个现代化”只是它的结果，后来这个“人的现代化”的问题就不能提了。

简介：江泽民总书记在十五大报告中指出：“要发挥各地优势，推动区域经济协调发展”。改革开放以来，惶中经济和社会各项事业得到长足发展，但横向比较仍存在很大差距，根据煌中实际，要缩小差距，加快发展，就必须在瞄准三大目标，紧扣三个重点，作好三篇文章上狠下功夫。一、瞄准三大目标，确立符合县情发展的思路湟中县是青海省农业大县之一，但由于经济基础薄弱，县乡工业起步晚，生产力发展水平还很落后，“农业大县、工业小县、财政穷县”依然是傻中经济的基本状况。要实现县域经济持续快速健康发展，就必须瞄准农民增收、工业增效、财政增长三大目标，立足县情，制定符合实际的工作思路。发展健中经济，有诸多的优势和潜力，从外部环境讲，其有利

简介：贵在创新　贵在突破──读《壮族生殖崇拜文化》黄燕熙书名：《壮族生殖崇拜文化》作者：廖明君字数：２０万出版者：广西人民出版社出版时间：１９９４年８月探讨生殖崇拜文化，廖明君不是第一人。国外，有弗雷泽、杰文斯、马林诺夫斯基、希伊哥夫斯基、多尼尼、秦纳谢、...