简介：本文通过对毛泽东20世纪20年代到50年代作品的女性主义解读,探讨了毛泽东的农民观和女性观.作者认为,毛泽东在这些作品中阐释了阶级和性别之间复杂而又流变的关系,并认为农民和女性是推动中国社会变革和发展进步的主体力量,将农民和女性作为革命主体囊括进无产阶级范围内是毛主义对马克思主义革命理论的重要创新.

简介：对喜炊的人来说，钓鱼是很有意思的事。面对一池碧水，通过一根细细的鱼线与鱼较量，既较量智力，也较量耐心。钓者屏气凝神，每一次鱼浮颤动，都会牵着钓者的心。选择地点时的明智，下饵时的机智，提钩时的果断，都直接影响到收获。

简介：本文以我国小学教师为被试就R.D.Goddard,W.K.Hoy&W.A.Hoy(2000)编制的教师集体效能量表进行了修订.修订结果表明:与Goddard原始的问卷相同,修订后原始版和减缩版的量表都具有单一的因素结构;修订后的量表具有较好的信效度指标,可以用作测量我国教师集体效能的有效工具;最后作者就本研究存在的局限性进行了讨论.

简介：本文阐述了教师自我效能感的概念及结构特点，并从外部环境和教师个人两个方面分析了影响教师自我效能感的因素。

简介：<正>由安徽省伦理学会、《江淮论坛》杂志社、安庆市委宣传部联合发起的“安徽省世界观、人生观、价值观讨论会”,于今年5月10日至11日在安庆市召开。参加讨论会的有省市有关部门、群众团体、大专院校、科研新闻单位以及部分企业的代表共40名。

简介：曹前发在《学习与探索》2017年第9期撰文认为，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。无论是革命战争岁月，还是和平建设时期，毛泽东都高度重视植树造林，强调绿化事业和注意水土保持。今天，我们追忆他的绿化祖国和注意水土保持的思想，研究他的生态观，对于我们建设中国特色社会主义，建设美丽家园，有着巨大的历史启示和现实意义。

简介：六、七、八月是西藏旅游的黄金季节，全世界的游客纷拥而至，给拉萨这座寂静的高原古城带来了不少凡间的热闹，房价一路攀升还不好找，各条线路上全都是旅游车鼓足劲在奔跑，高原反应加上马不停蹄，往往还没韵过神，人们迷迷糊糊就告别了西藏，如果不是有一卷胶卷提醒你曾去过世界屋脊，也许都会怀疑，我去过吗?

简介：元阳观为茅山名观之一，历史悠久。唐代诗人顾况（727—815）曾寓居此观读书多年，后作有《题元阳观旧读书房赠李范》诗云：“此观十年游，此房千里宿，还来旧窗下，更取君书读。”该观后毁于战乱，南宋时复建。据《金坛县志》和元代刘大彬《茅山志》记载，南宋隆兴初（1163），吴兴道人沈善智穴居于此，自称洞主。时有黑虎随之出入，

简介：作为中国化的马克思主义哲学,毛泽东哲学深深扎根于中国传统文化的丰厚土壤之中,其形成过程受到了中国传统哲学的深刻影响。但若论其民族文化渊源,则不能否认湖湘哲学对毛泽东哲学的深刻影响。这一点突出地体现于他的实践观上:湖湘哲学知行观关于"力行践履"、"以知导行"、"知行统一"等思想为毛泽东实践观提供了丰富的地域民族文化元素;毛泽东实践观关于实践的决定性、认识的能动性以及实践与认识的辩证统一思想烙下了湖湘哲学知行观的深刻印迹。

简介：评《正确世界观人生观的磨砺》严高鸿马克思主义著作浩如烟海，内容博大精深，正确的世界观和人生观则是蕴含于其整个体系中的精华。要领会这些精华，最好的办法，当然是对原著作出系统的、深入的，而不是零碎的、肤浅的研究。但是，对于大多数青年人来说，他们并无必要也...

简介：原始佛教“空”观作为一种认识论，建立在缘起论基础之上，服务于解脱论。部派佛教思想开始出现由“空”向“有”的转变，呈现出实体化趋势。中观学派继承和发展了缘起理论，提出色空不二的思想，将佛教空观发展到新的高度。

简介：当代社会高速发展,人们的生活方式、人生哲学在发生着极大的变化,人的价值取向日趋多元化,人们的人生观、价值观都在转型、改变。许多青年人因而感到困惑、迷茫,无所适从,我们作为基督徒、传道人,在这样缤纷的世界中该如何看待人生?怎样树立正确的人生观、价值观呢?为了激发广大同学更好地思考人生的意义,坚定奉献的心志,金陵协和神学院神学研究室暨学生会于1997年11月15日联合举办关于基督徒的人生观、价值观研讨会。研讨会由孙家骥老师

简介：不论何种宗教或何家(如儒家)都有各自的人生观、道德观，例如雷锋精神就是社会主义的道德观之一。

简介：对修订的团队领导行为量表和自编的团队效能量表进行了信效度检验,并在此基础上探讨了团队领导行为对团队效能的影响情况.结果表明:修订的中文版团队领导行为量表具有良好的结构效度和信度,可分为动机激励、魅力领导、挑战陈规和个别关怀四个维度;团队效能量表同样具有良好的结构效度和信度,可分为任务绩效和周边绩效两个维度.路径分析和多元线性回归分析的结果表明,转换型团队领导行为对周边绩效的影响显著高于对任务绩效的影响;转换型团队领导行为中动机激励、魅力领导和个别关怀这三个维度对团队效能影响显著,而挑战陈规这一维度对团队效能的影响并不显著.

简介：根据国内外关于数学自我效能研究的文献．结合我国初中生数学学习的内容特点与实际背景情况。编制数学自我效能问卷。研究以初一与初二学生为对象，采用开放式问卷对188名学生和53名数学教师进行调查，首先编制出44个项目的初测问卷：采用封闭式问卷对479名学生的初测结果进行验证性因素分析与项目分析，形成了包含日常生活中数学任务的效能、数学相关课程的效能与数学学业问题解决效能三个维度的26个项目的正式问卷：最后对350名学生施测正式问卷。分析研究结果表明，该数学自我效能问卷的因素结构清晰，具有合理的信度和效度。

简介：对法治与德治关系的讨论,应避免立场先行的分析可能带来的各种问题。法治秩序观与德治秩序观是两种理想型秩序观,分析各自的社会基础、正义观及实现路径,有助于深化认识秩序形成中法律与道德的关系问题。德治在共同体中能发挥好作用,追求实质正义,倡导自律及重视实践者的德性。法治能更好回应陌生人社会需求,主张通过形式获得正义,以国家法为主要载体。在现代社会,德治不可能在规范意义上取代法治。

简介：今天，我想从佛法的角度，和大家谈一谈如何看待及使用财富的问题，这也是人生观的一个重要组成部分。

简介：好的人生，视野一定要开阔，不是坐井观天，而是坐天观井。坐井观天这个成语，来自庄子《秋水》。“坐天观井”这个词，是我生造的，但究其根源，还是受了庄子的启发。

简介：土族的“观经”活动在民间也被称为“跳欠”、“跳神”等，寺院僧人称为“金刚舞”，是一种在寺院中由戴面具的僧人表演以表达宗教奥义的神舞，它也是土族地区藏传佛教祈愿法会的重要内容之一。土族地区各大寺院中大都有这一活动，但以佑宁寺的观经规模最大，并且在每年的正月十四和六月初八分别举行一次，

简介：苦行，梵语tapas。是为了断除欲望，净化身心，根据佛陀的教义，践行种种难行能行、难忍能忍之事的统称。而它的原意，是指古印度诸外道以种种惨痛的修行方法，肆意折磨肉体，以求得心灵的净化，并为生天铺平道路。佛陀坚决地反对诸外道的无益苦行，并为弟子教导了既有益于现在，又利于永恒生命的苦行方法。本文试图简单扼要地介绍佛教苦行的渊源，以及佛陀教导的苦行观。