简介：高等教育发展进入大众化阶段,高等教育学历贬值的问题日益凸显,相应的引发了一系列的教育和社会问题。目的：探讨学历贬值对当前高校学生认知和行为的影响,分析学历贬值的成因,并尝试性的提出应对的建议和对策。方法：通过问卷调查和内隐联想测验对139名大学生被试进行调查研究。结果：被试在外显态度上接受了当前学历正存在的贬值现象,而内隐联想测验显示被试对于学历价值的内隐态度倾向积极的评价。结论：大学生被试对＂学历贬值＂的外显态度和内隐态度出现了结构性分离。

简介：本文从分析了旧约时代以色列的社会生活状况,尤其是对以色列的民族和国家起着关键作用的《摩西五经》,指出"和谐(Shalom)"这个字的含义远比"平安"广泛,它指完备、齐全、和谐、满足,而特别指关系方面的满足。基督徒常常所说的"求平安",也就是求得一个"和谐",这"和谐"包括了人与神的和谐、人与人之间的和谐、人与自然界之间的和谐,更重要的是人们内心世界的和谐。宗教信徒可以与他们所处的时代和社会和谐共生。

简介：和谐文化是构建社会主义和谐社会的文化源泉，对提高国家文化软实力具有重要作用。2006年5月在云南考察时强调指出：“要大力建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。”2006年lO月，在党的十六届六中全会上，胡锦涛正式提出了“和谐文化”这一概念，向全党和全社会提出“建设和谐文化、培育文明风尚”的文化任务。他指出：“和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力”、“建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。”

简介：公案是禅宗教育的独特方式之一，在参公案的过程中，参公案者达到“开悟”前的确存在元认知的作用。禅具有最大统一，纯粹直观，无住生念，无我执、法执等特点。而元认知作为认知心理学的一个重要领域，它是建立在知见的基础上的，执念有住，不能纯粹直观。本文根据元认知及禅的特点，初步分析元认知在参公案的过程中所起的作用及其有限性。

简介：现象学是20世纪西方哲学发展的一大主流思潮。实证主义与现象学是现代西方心理学的两大认识论和方法论基础。在认识论和方法论方面，现象学哲学对人本主义心理学的影响远远超过了实证主义，这种影响主要表现在对人本主义心理学的研究对象和研究方法上。

简介：作为西方心理学两大方法论之一，胡塞尔开创的现象学有一个发展过程。首先，现象学是以“假象学”的面目立于世的，在黑格尔的诠释下现象学被解释为显现出来的意识，之后现象学才成为胡塞尔口中的“现象学”。现象学是胡塞尔关于“现象”的研究，它强调自我的先验维度，把意识的研究放在首位，强调意向性，要求“面向事物本身”。作为一种方法论，现象学以意识经验为研究对象，如实描述，以问题为中心，坚持研究的整体性与先质后量并且反对还原的方法论，开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。

简介：季剑虹长老上一届基督教全国两会咨询委员会主任我非常认同报告的内容。我认为,工作的进一步向前发展,需要深刻全面的思考。《哥林多前书》中,保罗对哥林多人说：＂我们不是都要睡觉,乃是都要改变。＂因为客观环境在变,对象在变,我们的方法和思路也要跟上,保罗对哥林多人的提醒,也是对我们的提醒。同时,神学思想如何阐述,如何建设中国的神学思想体系,这些都是长期的工程,需要大家一起努力来完成。

简介：积极心理学从兴起至今虽然只有十余年,但已经引起了世界各国的广泛关注.积极心理学以普通人的幸福为核心,强调人类在关注人的各种问题时更应关注人自身的积极潜力和积极品质.积极心理学的研究对象是普通人的心理活动,针对大部分人的心理状况来指导人们如何追求幸福生活,以及给团队和机构带来昌盛;积极心理学还致力于使人们能够发挥最佳功能的环境、氛围和过程的研究.

简介：中国社科院日前在京发布2013年《社会心态蓝皮书》指出，目前我国的社会心态总体是积极的，但出现了一些新特点，负向情绪的“引爆点”降低和一些本该愤恨却钦佩、本该谴责却赞美的“社会情绪反向”现象，值得关注。

简介：“愿五洲到处绿油油，愿江河万古涌清流。愿天空久久湛蓝，白云缓缓飘游。愿人类永恒相爱不报仇，对大地万物也一派温柔。愿一个个心灵摆脱贪婪而自由。愿生机与欢乐充益全球。”在1991年从民盟《群言》杂志上我用钢笔抄下来的郭因先生《对联合国环发大会的祝贺》的一首诗，是我最爱欣赏、最爱朗诵、最爱追求的人类精神境界。有幸在1998年的《世界华人文学艺术界名人录》里当我阅读~1J228页时发现了郭因先生时，就欣然通电话结识了这位安徽省绿色文化与绿色美学名誉会长郭因先生。1998年以来，他首倡绿色文化与绿色美学，提出两个主客观世界的优化与美化，人与自然、人与人、人自身三大动态和谐应是美学、

简介：从社会发展角度看，思维与发展相联系。思维本身在进化，早期的简单思维模式，进化到科学体系思维模式，又进化到智能思维模式。人类社会，马克思对人类社会的划分，不同阶段，反映出进化性。传统的农业社会，到现代的工业社会，再后现代的后工业社会，以及信息社会，从这个视角看，是在进化前进。思维能力的提高促进人类正向进化。人类思维能力越强，人类发展越快，提高思维能力，意味着人类越进步。如日本，由战败国进过30年的发展成为第二大经济国，日本发展快的原因，是重视教育，培养人才，注重人力资体投入，注重人的思维的开发。Et本100年前就实行9年义务教育，战后，经过教育50％人是高中生，智能水平的提高，加快了日本经济的发展。重视思维能力教育是何等的重要。我国80年代开始认识到教育的重要性，认识到又变成决策。80年代提出科学技术是第一生产力，科教兴国等，促进了中国国民水平的提高，生产力大发展。重视教育，重视思维发展，现在来说，更重要。我国50年代60年代重视教育普及，文盲率下降，把智力搞上去，工业生产也就搞上去了。我国80年代发展快，普及教育，有文化农民打工，使经济大发展。思维与社会发展是相关的，所以要重视每一个人思维能力提高，通过教育来实现。

简介：本文通过分析施特劳斯对封闭社会与普遍社会的理解，阐明了他对现代性危机的诊断：现代性思想抛弃理性与自然正确，故不再认识到自由民主在现当代的合理性、正当性与普遍性；从而，当国家的强大有力成为衡量的最高甚至唯一标准，当民族神话或习传性道德粉饰下的专制暂时“辉煌”，人们很容易在看似危急之时抛弃自由而拥抱专制。本文表明施特劳斯回归古典政治哲学不是要照搬美德政制，而是欲借助古典政治哲学来恢复对政治事物的常识性理解，从而真正理解我们今天所面临的问题，并将古典之原则间接曲折地运用于自由民主；其意图是为自由民主提供健康、坚实的道德和智识之根基。本文反驳了保守主义与民族主义倾向的对施特劳斯思想的曲解和误用：以之为根据来反对自由、平等、人权的普世性。本文也揭示了施特劳斯所理解的文明之内涵以及政治自由在其中的重要意义。

简介：2012年10月30日至11月1日,由中国经济伦理学会、上海师范大学经济伦理研究中心、吉首大学哲学研究所、上海师范大学教育发展基金会主办的＂差异.慈善.和谐＂全国经济伦理文化学术论坛在湖南吉首大学举行。来自湖南师范大学、上海师范大学、南京师范大学、上海财经大学、曲阜师范大学、吉首大学的国内知名专家学者参加了此次论坛,与会人数30余人。

简介：公私之辨是伦理学的核心问题之一,伦理学的诸多问题都与此相关或由此衍生。耙梳中外伦理思想上的公私之论,能够发现在不同的文化谱系中对公私问题理解与措置上的统一和差异,这对于我们在当今社会背景下合理地处理公私关系具有重要的启示意义。

简介：社会契约不论在政治哲学史上或是作为一种正义理论，都有着悠久历史和重要地位。后来的研究又将其作为一种基于组织理论的个体权利来加以研究，即它是一种将伦理和道德的合法性与合作的战略和行动进行整合的途径。二十世纪八九十年代，它又作为经济伦理而被提出来。沿着唐纳森和邓菲的研究途径进行追寻表明，如果社会契约被意识到并被作为网络治理过程加以对待，那么其将适用于组织设置过程。这一洞悉有利于行政学的研究者和实践者，因为它能够引起人们对行政程序的关注，在这一程序中，信任在持续的契约交往中得以创设，并长期稳定地保持下去。同时，我们也需要一种应用于行政自由裁量的新途径（如道德代理），以认识组织的新兴网络形式及其竞争力和道德潜能。

简介：以《中学生社会适应量表》为研究工具调查留守初中生275名,探讨留守初中生社会适应现状,结果表明:男生的社会适应要差子女生；担任班干部的留守初中生社会适应显著高于没有担任班干部的；留守初中生和父母亲关系越融洽,其社会适应相对越好；不同成绩水平的留守初中生在社会适应上差异显著；在遇到困难和烦恼时,有较多伙伴帮助的留守初中生社会适应较强；邻里关系好的留守初中生社会适应相对较好；参加课外活动频率越高,留守初中生社会适应状况越好.

简介：列宁在马克思主义伦理思想发展史上第一次提出共产主义道德，第一次依据社会主义初期的实践阐述社会主义市场伦理文化。在苏联社会主义初期实施新经济政策改革中，列宁尤为重视恢复和发展市场关系，要求学会经商、文明经商，把国民经济建立在同个人利益结合的基础上，生产和分配坚持同个人利益结合的个人负责的价值原则，依法治市与文明治市相结合，市场发展与文化进步相辅相成等重要市场伦理思想，是当今中国特色社会主义市场伦理建设可资借鉴的重要理论资源。

简介：在西方社会保障理论研究和制度建设实践的背后，存在一个历久弥新的政治哲学基本问题，即，自由和平等这一对价值观念的矛盾和冲突。西方思想界为解决这一矛盾做出的探索，对中国完善社会保障制度具有借鉴作用。中国应该将自由和平等的关系问题置于当前的社会现状下加以具体分析，将促进人的自由全面发展作为终极价值理想，坚持机会平等和结果平等兼顾、权利和责任一致、充分照顾弱势群体等原则，构建中国特色社会主义的社会保障制度体系。

简介：作为孩子成长的关键人物之一，父亲对儿童早期的社会性发展具有重要作用。本研究以184名学前中班儿童及其父母为被试，考察父亲参与教养的量（参与教养的时间）和质（积极教养行为）对儿童早期社会技能的作用。结果发现：（1）控制母亲积极教养行为以后，父亲参与教养时间仍显著预测儿童的社会技能，父亲积极教养行为的预测作用不再显著。（2）控制母亲积极教养行为后，父亲参与教养时间显著预测女孩的合作性、责任感、自我控制及总体社会技能，边缘显著预测男孩的主张性；父亲积极教养行为边缘显著预测男孩的主张性，对女孩各项社会技能的预测均不显著。（3）父亲参与教养时间显著预测母亲积极教养水平低组儿童的合作性、主张性、责任感、自我控制及总体社会技能，父亲积极教养行为边缘显著预测母亲积极教养低组儿童的合作性和总体社会技能。表明父亲参与教养对母亲消极教养具有缓冲作用，其中父亲参与教养时间的缓冲效应更明显。

简介：以整群取样的方式选取650名小学儿童，采用社会创造性故事情境问卷、小学儿童社会创造性倾向问卷，分别测量了儿童在问题情境中的社会创造性和日常生活中的社会创造性，同时采用小五人格学生问卷中的开放性分量表、Rosenberg（1965）编制的自尊量表以及互联网使用偏好问卷中的（网络交往）信息交流偏好分量表，考察了儿童问题情境中的社会创造性与日常生活中的社会创造性的特点和性质。结果表明：（1）二者的发展趋势有所不同，儿童在问题情境中的创造性得分总体上呈现“倒z形”的发展趋势，而日常生活中的创造性倾向总体上呈现“U形”发展趋势；（2）两种社会创造性与经验开放性、自尊及网络交往（信息交流）偏好呈现不同的相关，日常生活中的社会创造性与经验开放性、自尊及网络交往偏好均具有极其显著的正相关，问题情境中的社会创造性与经验开放性、自尊之间也具有显著正相关，但相关系数较低，而且与网络交往偏好无显著相关；（3）经验开放性、自尊和网络交往偏好均可以显著地预测日常生活中的社会创造性，而难以预测问题情境中的社会创造性。这表明，社会创造性可能存在状态与特质之分。