简介：当孔德创立作为崭新学问的社会学时，其中包含着当时欧洲的历史经验以及对新社会理想和展望。东方社会具有不同于西方社会的历史和文化特点，尤其是资本主义和民主主义所导致的许多问题意味着东方社会再也不能把西方思想当成普遍的价值予以接收。因而需要一种反映东方社会的历史经验，文化特点和社会理想的新的社会学，“儒家社会学”就是根据儒家的世界观和社会思想而提出的，本文系统地考察了儒家的理性，儒家的思维方式和儒家社会学方法论及其意义，本文认为儒家社会学将拓展西方传统社会学的理论视野，将对东方社会学发展具有积极意义。

简介：<正>长期以来,人们总是将人类聚落系统分为城市与乡村两大范畴,而这两者之间的中介点——集镇却被忽视掉了,因此在社会学中一直只有城市社会学和农村社会学这两个学科分支。然而现今社会的高度发展,使得集镇对城市与乡村的作用愈来愈大,以致人

简介：<正>可以这么说,中古以前的中国文类学(genology)是针对一切书写的文献,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经为分类的基本骨架所建构起来的;而西方的文类学从古希腊时期到19世纪一直是以史诗(epic)、抒情诗(lyric)和戏剧(drama)的三分法为主,19世纪以后由于小说的大量写作,小说打破了原来鼎足而三的局面,

简介：<正>在任何一部社会学思想史或社会学理论教科书中,法国社会学家埃米尔·杜尔克姆(EmileDurkheim,1858—1917)都占据着极其重要的地位。然而,提到杜尔克姆对社会学理论的杰出贡献,人们往往专注于这位“实证社会学先锋”的功能主义分析方法,宗教社会学和社会劳动分工论,却很少有人对他的道德社会学学说进行系统的研究。事实上,在现代社会领域,从来没有一位社会学家象杜尔克姆那样,对困扰着人类思想与行动的道德问题作过如此广泛和深入的探讨。本文试图对贯穿在其主要著作中的道德社会学思想作一客观和科学的评析,以期对我国现阶段的两个文明建设有所启示。

简介：关于“老来有伴就是福”的社会学思考储兆瑞，刘燕石人口老化现象作为当今世界历史发展的必然，一方面是物质文明、社会进步的标志，另一方面又必然带来一系列相关的社会问题。在诸多的问题中，“老有所伴”的问题是其中较为突出的一个。如何解决好“老有所伴”问题，使老...

简介：为纪念李达《社会学大纲》问世五十周年,本刊特发表王炯华同志《论李达〈社会学大纲〉的历史地位》一文。该文通过三十年代中国哲学同外国哲学特别是苏联哲学的关系的考察,论述了《大纲》在马克思主义传播史上的历史地位,同时从一个侧面反映了毛泽东哲学思想同中外近现代哲学的历史渊源。

简介：<正>陕西省伦理学、社会学研究会成立会议于6月5日至7日在西安举行。从事伦理学、社会学教学和研究工作的五十多位同志参加了会议,提交论文十五篇。

简介：积极培育开拓农村消费市场是一项十分重要的工作。一方面，与农民在全国人口中所占比重相比，与城市消费相比，农村消费市场无疑发展得不尽如人意。如１９９６年农村消费品市场比城镇消费品市场的份额低１３个多百分点，农村居民消费只及城市居民消费水平的１／３，１９９...

简介：环境问题已是现实生活中的重要问题,引发人们的普遍关注.环境问题不仅仅是技术性问题,而且已成为社会问题.因此,越来越多的社会科学工作者关注并介入环境问题研究.从社会学的角度研究环境问题及其对社会的影响,

简介：本文认为，西方新经济社会学即“经济生活的新社会学”是在回应经济学帝国主义的挑战，尤其是在将社会网络分析的观点和技术运用于经济生活的研究中逐步建立起来的。虽然格兰诺雏特发现可能将这类研究纳入经济社会学的范畴，并且极力为这类新研究寻求其基本的思想和方法论基础，但是其借用并发挥的社会“嵌入性”观念及其延展的社会结构视角和网络分析，仍然包含了束缚其“经济生活的新社会学”进一步发展的若干严重限制。

简介：<正>正如我们所知道的那样,李达已经在20世纪20年代和30年代之间对马克思主义理论和哲学的传播及普及作出了重要贡献。通过翻译,李达不仅把马克思主义理论原则更广泛地介绍给共产党员及其支持者,而且,他的《现代社会学》一书是中国第一批涵盖了大部分马克思主义理论问题的重要著作之一。虽然这部著作中关于辩证唯物主义哲学的部分很简短,但是它阐明了辩证唯物主义是"革命阶级"的哲学以及

简介：社会转型与法律地方保护主义的生成——一种法社会学探析夏锦文程德文当代中国，正处于深刻的社会转型时期，这种转型在经济领域内表现为以中央高度集权和行政干预为核心的产品型计划经济体制向依靠价值规律作用由市场调节为主要手段的市场经济体制的类型转换；而从传统型...

简介：<正>对产生、理解语言的心理活动作科学的研究。这门新的学科与心理学、语言学的发展相联系。心理语言学在理论形式与研究方法方面,还没有被统一起来。人们或把心理语言学看作是心理学中研究言语活动的那一部分,或视之为人文科学(语言学、符号学、心理学、社

简介：韦伯对儒家合理性的判断是含糊的。哈贝马斯认为合理性有认知和伦理两个方向，儒家文化有认知合理化潜力，但他没有考察儒家文化的伦理合理化。分析韦伯和哈贝马斯的合理化概念得出社会学合理性分析框架：即经验普遍准则的确立或知识论证之主题和主客体关系之预设。不同社会学合理性其预设和知识性质不一样。既有主客对立和客观知识的对客观世界认知取向的工具合理性，也有主客对立和外在规范知识的对社会世界伦理取向的形式合理性和策略合理性，还有主客统一和内在规范知识的对社会世界和主观世界伦理取向的交往合理性。儒家文化是伦理文化；天人合一是其预设；重内在主观知识，轻外在客观知识是其特点。伦理文化缺少主客对立，无法建立客观知识和外在规范知识，客观世界的认知合理化和社会世界的客观伦理合理化潜力低；但其建立起主观的内在规范知识，具有一定的主观伦理合理化潜力。儒家文化在认知和伦理两个方向都具有合理化潜力；且由于其入世态度，其合理化得以实现。希腊哲学和基督教分别在认知和伦理上合理化潜力高，但直到宗教改革赋予其入世态度，其合理化潜力才得以实现。

简介：卢克曼(ThomasLuckmann，1927-)，又译托马斯·鲁克曼、汤姆斯·乐格曼、勒克曼等，是当代德国著名的社会学家。卢克曼之所以著名，首先在于他的多产，仅著作就有：1966年，TheSocialConstructionofReality：ATreatiseintheSociologyofKnowledge(与彼得·伯格合著，中译本名为(知识社会学——社会实体的建构》)；

简介：本文试图通过田野调查取得的第一手资料,对基督教社群中妇女信徒的年龄知识结构进行分析,并进而阐述这一现象的社会根源和意义.作者的结论是,基督教社群女性多的现象并不表明其单一性和封闭性,而是在这背后隐藏着社会伦理方面的功能与意义.

简介：●社会生态学是系统地探讨社会生态论的哲学,其提出是对社会本质深层次思考的要求,是生态学发展的要求,是对人有目的的活动与世界的自然发展关系的哲学观的反思。●社会生态学的范畴体系是以“社会生态”范畴为核心的一系列范畴,其研究方法是耗散结构论的自组织理论和方法。

简介：本文认为劳动产权作为劳动者享有的不可让渡、不容侵犯的基本权利，应该在法律上得到保护，这是符合现代经济学和社会主义市场经济要求的。

简介：<正>一、社会主义经济学的现状要就社会主义经济学的发展和创新问题进行研究,首先必须对社会主义经济学的现状进行实事求是的评估。应该说,以前苏联教科书为代表的社会主义经济学在推动社

简介：每个时代，都有自己的语言特色。“你长得很革命，”那是遥远的老话。很多时候，你的落伍与傻帽，往往就体现在语言上。当你走在街上，向一位姑娘问路时，如果还正儿八经地叫“同志……”她可能不会太热情地帮你的忙；要是换了个词“小姐……”她可能一下子变得温柔起来，详细地给你指明方向。●“策划人”’的词意，以前可能是“特务”、“反革命分子”、“搞阴谋诡计者”等。现在一般是指有创意的人、卖点子的人、做广告的人。当今表扬一个人很勤奋，他会将信将疑；说他聪明，他不反对；说他有“创意”，他会高兴地说“过奖”了！●“对不起”这三个字有点久违了，换句话说是“不好意思”，并适当配合一些身体语言，如摊开双手耸耸肩膀。难怪一个