简介：<正>一旧话重提用不用方言土语,特别是在文学作品中,这是一个长期争论的问题。有些作家爱用方言土语,有些作家提倡运用方言土语,周立波就是一个代表人物,他说过:"我以为我们在创作中应该继续的大量的采用各地方言,继续的大量的使用地方性的土话。要是不采用在人民的口头上天天反复使用的生动活

简介：粤方言词语探源黎汉鸿粤语分布的区域很广，从广州溯江而上，一直到百色一带都可以听到粤语。尽管各地粤语从语音到词汇都有差别，但保留很多古代汉语的语音和词汇却是相同的。我们从战国秦汉间的《尔雅》、西汉扬雄的《方言》和东汉许慎的《说文解字》中，都可以发现有很...

简介：遂昌县地处浙西南,与松阳、武义、金华、龙游、衢州、江山、浦城、龙泉等市县接壤,属吴语区丽衢片。因遂昌话为笔者母语,笔者自然对方言词感到兴趣。多年来为教学和科研阅读古籍,翻检工具书,发现与遂昌方言词有关资料。随时札录。现选录若干遂昌方言词,以音义为线索,并参考前贤研究成果。试作简要考析,请方家订正。秧遂昌称培育番薯种为“秧”。秧,作动词,有培育、栽种义;《玉篇》:“秧,栽也”。唐·元稹《纪怀赠李文户曹崔二十功曹》诗:“蹑屐看秧稻,敲船和采菱。”宋·陈师道《赠二苏公》诗:“授公以柄扶病伤,士如稻谷待公秧。”

简介：即墨方言词缀很丰富,由词缀构成的词汇有特定的语义内容和感情色彩。名词前缀有尊敬意;形容词前缀在表达语义内容和感情色彩上分工很细腻;动词后缀轻化动作,并附有说话人的感情色彩。

简介：<正>《金瓶梅》的方言词语有一大摞子,一拿小米儿数。这些方言词语是属于哪个搭刺儿的?先头儿,研究者的说法儿有一巴掌多;有的说是北京的,有的说是山东的,有的更具体指说是山东峄县的,有的说有吴语,有的说有皖北方言,等等,公说婆说,各有各的理儿。依照各自对其方言词语地界儿的认

简介：人民口语中往往有些写不出字的词语。从语源的观点去看,绝大多数词语都是有本字的。由子本字的读音和口语音距离远了,因而似乎是有音无字。下面是赣西北方言中的一些特殊的词,其中有些也是别的方言区共有的。曼诗閟宫传:'曼,长也。'文选王褒四子讲德论李善注引薛君韩诗章句:'曼,长也。'列子(冫昜)问:'韩娥曼声哀哭',张湛注:'曼声犹长引也。'今谓长为曼,转为上声,音cmeη。毛后汉书冯衍传'饥者毛食',李贤注:'衍集毛字作无,今俗语犹然者,或古亦通乎?'可见'毛'是'无'的假借。也写作牦,汉书高惠高后文功臣表'靡有孑遗,耗矣',颜

简介：

简介：是蒲松龄用方言写的白话作品,其中许多词语还活在人们的口头上.本文试对意义难明的十余条词语加以诠释,同时对以往专家学者训释的部分词语作出了新解.

简介：<正>陕西关中,左殽函,右陇蜀,地势形便,沃野千里,自古号为天府。周秦汉唐建都于此,而时逾千载,久为文化中心之地。周代西都之音,关中之语,世以为即系“雅言”。其对全国各地之语以重大影响,自是势所必然(“五方之音”,自然也会对它有所渗透)。尔后屡经剧变,迨及金元,更与“北言话”趋于同步。故今之

简介：伊犁汉语方言和分布于南疆的汉语方言同属于中原官话南疆片.伊犁汉语方言是新疆的“土著”汉语方言之一.伊犁虽非汉民族的发源地,但从古代起,汉民族就在伊犁定居并繁衍生息,伊犁也就有了历史悠久的汉语方言.虽然当时的伊犁汉语方言与今天通行于伊犁地区境内的汉语方言有一些区别,但是联系是很密切的.有的专家认为伊犁汉语方言是在陕西回族所说的中原官话的基础上形成的,形成时间是十九世纪末二十世纪初.笔者认为伊犁汉语方言的基础的确是中原官话的关中方言,但又不同于关中话.它是在漫长的历史发展中,融汇其他方言如湘方言,吴方言以及北方方言其他一些次方言的词语,又融入其他民族语言大量借词如维吾尔语、哈萨克语、蒙古语、满语、阿拉伯语、俄语词语而形成的有继承又有发展的一种方言.伊犁汉语方言在多方言,多语种共处的语言环境和人文条件下兼收并蓄成为一种异彩纷呈、样态特殊的方言.它有自己的特点,尤其是在词汇方面,更有其独特性.笔者认为伊犁汉语方言词语有以下三个特点:一、承传性;二、融合性;三、变异性.本文试对这三个特点进行简要探析.

简介：2000年第3.4期合刊发表了拙作<〈聊斋俚曲集〉方言词语补释>一文,意犹未尽,再释31条,名为.其方法与体例,并依前篇.

简介：蒲松龄是具有多方面艺术才能的作家，他除《聊斋志异》外，还有诗、文、词、赋、戏、俚曲等作品，特别是俚曲的创作表明了蒲先生对通俗文学的重视。据《蒲松龄全集》，蒲先生共有俚曲十五种，它们是：《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富贵神仙》、《磨难曲》、《增补幸云曲》。这些俚曲由于别出心裁的艺术形象和生动纯熟的语言运用，引起了国内外学术界的重视。

简介：本文说明了方言词之所以需要考求本字的原因,提出了考求方言词本字的音韵论证的意、要求和方法。要求有二:声韵调都能用古今音对应关系解释;经得起姐妹方言的验证。方法有三:排除法、类推法、比照法。最后指出,不是所有的方言词都有本字可考的。文中作为例证评论考释了58个闽方言的本字。

简介：布里亚特语有东、南、西三大分支①。每一支方言词汇的构成除了具有共同点之外，还具有其独立的特点。方言中保留的固有的词汇都是早期的日常生活用语，比较积极的词汇是："明天"，"皮鞭"，"短的"，"一半儿"等，这些词在早期的蒙古书面语中既有记载。试比较一些类似的词：东布里亚特和南布里亚特方言词：（南布里亚特语）。西布里亚特方言称"雨"为。这种称呼在中世纪蒙古语中就已出现，而且其它蒙古语族语言中至今仍在使用这个词。东布里亚特方言、南布里亚特方言用表示"雨"，不单独使用，偶尔与组合使用，表示"雨"的意思，是蒙古语固有的词，是后来从突厥语中借用过来的。在早期蒙古语文献中是"雾"的意思，在西布里亚特方言和其他

简介：本文通过对馆藏三种西文福州方言词典有关史料的考证和比较研究，介绍了其出版背景、出版概况、编者生平事迹、词典内容体系及学术意义和版本价值。

简介：新疆汉语方言有两大类,一类是“客居”新疆的汉语方言,一类是新疆汉语乡土话.前者来源比较复杂,可以说包括了全国各大方言区的方言.此类方言由于进入新疆时间较短(长者三、四十年,短者一、二十年),传播范围相对狭窄,因此再生能力极弱.本文所论述是后一类,即新疆汉语乡土话.此类方言在新疆有百年以上历史,传播范围较广,具有较强的再生能力.从来源上看,新疆汉语方言

简介：根据现代方言和有关典籍，本文认为“乡坝佬”之“佬”应是“獠”之义。

简介：

简介：本文通过北海白话词汇与周边方言词汇关系的计量分析比较,阐明了北海白话词汇的起源和发展.文中对方言词汇关系的计量方法进行了探讨,提出了一些新的观点.

简介：以数据库为基础,对新词语中的方言词语从来源、领域、语音、语义、语法等方面进行统计研究,发现进入普通话的方言词语的特征。