简介：作为与＂雅＂文学相对而言的＂俗＂文学来说,＂俗＂文学从出现肇始便显示出不＂俗＂的草根力量。在对＂通俗小说＂的理解上,张赣生认为：＂中国的小说,自‘小说’这一概念确立时起,它就与‘通俗’牢牢拴在一起……中国小说之通俗,最初是指‘通晓风俗’意义上的通俗,这种观念一直传到唐代……由‘通晓风俗’意义上之通俗小说,转化为‘与世俗沟通’意义上之通俗小说,这中间有个过程。＂[1]张赣生＂与世俗沟通＂的解释比较有启发性,

简介：选文意在说明对人才的培养提拔应该慎重，就像种树一样，应该先选择后栽种；还说明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲理。

简介：与杨杰共事已近二十年,现在回想起来,真正认识,是从读了她发表于《河南日报》的一篇散文开始的。那是二十世纪八十年代的一篇送别之作。一位同居一楼,相处多年的同事要移居美国,往日友情,今日别绪,袅袅的情怀,淡淡的感伤,流淌在美丽的文字之间,真挚生动,感人至深。一时间成为文联大院议论的话题。这使我对杨杰的人品、性格、才华有了全面的了解。此前,对杨杰的了解仅限于书法而已。

简介：柳晓康早年受业于乡贤郑德涵先生，研习商代甲骨文、两周春秋战国金文及篆划。近年来，勤奋创作，硕果累累，先后出版《柳晓康篆刻作品选》，《经典与当代书风——柳晓康》，《柳晓康印存》及《经典与当代——柳晓康书法艺术》.

简介：柯大夫：听说阿胶是很好的滋补品，可以补血美容、延年益寿。我也想买点儿来试试。这种补品所有人都适合吃吗？

简介：<正>韩非(约前280—前233年),战国末期韩国人,新兴地主阶级的思想家。他的著述涉猎甚广,尤其对唯物主义哲学思想的发展作了出色贡献。韩非是我国古代史上首先为“人民众”而忧虑的思想家。因此,对韩非人口思想进行一些研究,还是有一定意义的。一、韩非人口思想产生的背景春秋期间,生产力虽有提高并已使用铁制工具,但作为统治中心的城邑,人口仍不甚多,有所谓“十室之邑”、“百室之邑”,若“千室之邑”已为大邑,一般国都也未必过“三千家”。春秋初年,狄入卫后,“卫之遗民男女七百有三十人,益之以共、滕之民,为五千人”。当时卫是大而不强的诸侯国,人口尚甚寡少,其他各国,如“‘宋、郑之间有隙地焉,曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡’,地方很大。”两国相商互不夺

简介：在严冬裹泡温泉，既能驱寒、健身，又有利于治疗一些疾病。但泡温泉不能包治百病更非人人皆宜一温泉的温度较高，可使人体大量出汗，心跳加快，心脏耗氧量增加。同时，由于泡温泉时人体温度升高，出水後温度下降，一热一冷，短时间内引起血管扩张和收缩，而这正是脑中风及心肌梗死的诱发因素。在温泉中容易出汗，造成脱水，引起血糖的变化。如果血糖不稳定，

简介：

简介：谈波说你平民诗歌的朋友过来我肯定要请客我石油七厂看大门岗的请不起海鲜就大家去金汉斯烤肉喝自酿黑啤酒

简介：最近,一名患有浅表性胃炎的患者,听说喝粥可以养胃,每天坚持喝稀粥。不料,竟患上了严重的反流性食管炎,整个食管已经糜烂。这让“喝粥养胃”这句老话受到了质疑。那么,到底喝粥是不是真能养胃呢？其实,现在的生活水平大幅提高,人吃得好,吃得细,食物本身就经过多种方式的加工,

简介：1936年，柏林奥林匹克体育场，人们见证了杰西·欧文斯在第11届奥运会上书写的四金传奇：囊括100米、200米、跳远、4×100米接力四枚金牌，尤其是他以惊人的成绩有力地反击了希特勒的种族歧视，使全世界爱好和平的人民深受鼓舞。73年后，仍然是在柏林奥林匹克体育场，牙买加人博尔特完成了他的“黑色奇迹”……

简介：美白牙膏只适合个别人群使用。美白牙膏说到底还是保持口腔清洁，其美白功效是因为添加了特殊的摩擦剂或过氧化物．但只对抽烟、喝咖啡等引起的轻度牙齿变色者有用．即个别人群．而对四环素牙、氟斑牙等深层着色者基本没有效果。

简介：石斛是近些年被炒热的养生“仙草”,不少商家对其极尽赞誉之词,使得大众将其认作是一味“百病皆宜,人人适用”的药材,但事实并非如此。同时,大家对石斛的“误会”也有不少,下面将揭幵石斛的神秘面纱。铁皮石斛就是最好韵石斛吗由于石斛的鲜品汁液稠厚,不利于保存,所以多以干品销售,其干品又被称为“枫斗”。

简介：虽然甲鱼肉味鲜美，营养丰富，但食用甲鱼并不是对所有的人都有益，下述人群就应慎用。

简介：3月9日，南京本地有媒体报道，该市半数鸭血由“甲醛鸭血”制成，引起市民的强烈反响。南京市食品药品监督管理局在近日召开的例行新闻发布会上称，近期对南京生产、流通和消费领域的鸭血制品共140个样本进行抽检。

简介：很多人认为“花生红外衣”中的成分对人体是很有好处的。不铲．对绝大部分人来说是有好处的，研究表明：花生红皮含有丰富的甘油酯和甾醇酯，具有抑制纤维蛋白的溶解，促进骨髓制造血小板而缩短出血时间，并且有提高血小板的质量，加强毛细血首的吸收性，调节凝血因子缺陷等功能。

简介：“冬吃萝卜夏吃姜”、“夏天一日三片姜，不劳医生开药方”是我们耳熟能详的民间谚语，也是国人经过几千年的积淀而流传下来的养生智慧。但这种智慧针对的是常态下的机体状况而言，并非人人适宜在夏季吃姜。

简介：文坛正在进行关于"私人化写作"(又称"个人化写作"、"私小说"等)的讨论。无疑,这是90年代文坛上出现的一个现象,也是一种新的、中国的读者与批评家都十分陌生的写作方式。在这个意义上它之成为人们议论、评价的对象是毫不奇怪的。我个人的初步看法是,私人化写作不仅表明在原来一统天下的代言式写作中,分化出了一种私人化的(即非代言式

简介：在个人边缘化走势日益显豁的当前语境中,"寻根思潮"从近20年来的"文学史"背景里凸现出来,成为转折性标志;承着它的精神踪迹,90年代以来,"新写实"、"先锋派"及"新生代"和"传统现实主义"等写作取向在与想象力原则或密合或疏离的关系中展现出复杂歧变,体现了个人化写作生长的艰难与曲折。

简介：德育就其本质而言，体现了人为、为人和由人三方面的统一，简言之，德育的本质要求是以人为本。但是，在现实的高校德育中，德育目的的功利化、德育过程的单一化及德育内容的符合化都说明了“非人本”现象的存在。“非人本”现象的存在造成高校人本德育确立、实施、发展等的困扰。