简介：“游戏”一词的使用频率越来越高。在市场经济条件下,一切似乎都成了游戏,连神圣的学术都成了游戏。法律是根本的游戏规则,但法律若无道德的支撑便无法运转。道德本身是脆弱的,须有信仰担保,才能保证人们的道德自律。当人们处于无信仰的生存状态时,各种游戏便都是深不见底的沼泽中的“游戏”。

简介：翻译本质上是一种跨语言文化的交流活动,这意味着译者要遵守相关的伦理规则,明确自己的职责。如何处理主体间关系,协调文化间冲突,伦理学为此提供了崭新视角。翻译研究的伦理回归为译者的职责提供了理论上的依据。译者应以忠实于原作、尊重原作完整性、推动母语发展为己任,在翻译中既要为源语文化负责,也要为目的语文化负责,促进文化的和谐发展。

简介：气候变化是21世纪人类面临的最严峻的挑战之一,它越来越受到国际社会的关注。气候变化是一个涉及自然科学、经济学、政治学、社会学等诸多学科,需要从多学科综合视角来把握的复杂问题。其中,从伦理维度对气候变化进行研究就形成了一个新近比较重要的研究领域——气候伦理研究。笔者对当代的气候伦理研究进行了一个简单的梳理,从不同角度对气候变化所引起的伦理问题进行了概括表述和简单分析。希望通过对这些领域内伦理维度的介绍,能够引起更多人的关注,让更多的人参与到气候伦理研究中。

简介：回族伦理思想是指对回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在回族文化(包括宗教文化)和宗教活动及其本民族禁忌中均有着广泛而又生动的反映。既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想早在回族神话中就已有着直接或间接的反映。如在《阿丹和好娃》、《人祖阿丹》的神话中,就不仅解释说明了人类的起源,同时还通过阿丹和好娃受人唆使、引诱,偷吃麦果而遭真主惩罚,谪降人间后遂产生羞耻观念,并学会用水叶、水皮遮羞,以劳动为生,不断向真主悔罪,真主予以宽恕等等,说明了人类道德观念的最初产生。在《阿当寻火种》、《太阳的故事》《玛乃与木萨》、《插龙牌》等神话中,则

简介：本文对制度伦理的研究对象、特点、功能及其与个体伦理的区别，作了系统阐述，在分析对比两种极具典型的社会制度公正模式即以罗尔斯为代表的正义论和以诺齐克为代表的权利论基础上，提出了建立在历史唯物主义基础之上的现代制度伦理的公正观和我国社会主义市场经济条件下坚持制度公正之伦理实践的操作要点。

简介：人本管理要求企业在各种管理活动中充分考虑各种利益相关者的要求,人本管理要求企业在各种管理活动中充分考虑各种利益相关者的要求,绿色营销不仅关心和研究本企业产品消费者

简介：1978年以来，汉语文学批评至少在其大陆本土，有两次重要的“文化”遭遇。一次是八十年代中后期伴随着“寻根文学”而形成的“文化热”，另一次则是九十年代晚期迅速勃兴的“文化研究”。但从文学批评与历史语境的互动关系来看，这两次“文化”遭遇的差异却相当大，甚至触目地表现为批评话语的断裂和对峙。比如：前者是对“现代化”作出反应，后者则是对“全球化”作出反应；前者的中心范畴是“文化心理”、“原型”，后者的中心范畴则是“权力”、

简介：明清时期是我国儒商发展过程中的一个重要驿站.在这个时期,中国商人经过长期压抑后进而奋起,创造了史无前例的辉煌,涌现出了'微商'、'晋商'等儒商'良贾',形成了足以警示后人的儒商伦理规范.他们以儒家思想和文化为行为标准,在经营上讲求'仁、义、礼、智、信',取财有道.

简介：在伊斯兰伦理道德方面有着许多有利于社会发展,伊斯兰伦理道德教育要在这场浩大的社会文明建设工程中发挥重要的作用,伊斯兰伦理道德中融有的理性成份

简介：一、领导价值与公众利益与一般管理活动相比,领导活动是一种蕴涵着鲜明价值取向的社会活动。因为,领导活动在很大程度上服从的是社会规范,它的主要方面如决策活动、权力活动,都是领导主体(无论是分权体制下的多数人还是集权体制下的少数人都是一样的)有意志的活动,是人按照自己的“内在的尺度”进行

简介：摘要经济迅猛发展，公众生活提高，居住条件改善，人民对建筑有了更高的渴求。但目前我国建筑设计的水平制约了住宅纵深发展的脚步，影响了我国建筑文化与建筑伦理的传续。建筑伦理功能建立在建筑的哲学基础上，本文主要探讨和分析的就是我国建筑伦理功能，以人为出发点，把建筑与伦理功能相结合，才是未来建筑的发展方向。

简介：在市场经济条件下,追求利润的最大化是经营者的最终目标。因此很多大的公司和企业设计的目的皆是为了自身谋取利益,从而使设计者欠缺考虑本应考虑的伦理道德问题。从设计管理的角度出发,通过设计管理,理顺道德伦理和市场需求的关系,道德伦理和经济效益的关系,道德伦理和时尚美感的关系,使设计师明白,作为新时代的设计师,以大众的利益需求为设计的基本出发点,是设计师的道德自律、职业自律,也是设计管理的最高目标。

简介：4.　当代学者对佛教伦理研究的不足之处 ,佛教认为行善与利益是统一的,张怀承等学者对佛教伦理进行了研究

简介：制度伦理适应了道德改革的需要,有效地解决了当前的道德危机。但制度伦理有其限度,即不是所有的伦理都能制度化;制度伦理有悖于道德生成论;制度伦理的价值指向只溯及到形式公正;制度伦理作用的发挥受制于政府公信力的强弱;制度伦理不是伦理建设的最高形式。

简介：放弃治疗与积极安乐死和消极安乐死不同，它所放弃的是包括针对病因的根治性措施及维持生命的一切支持措施，是病人在特定情形下享有的具有请求性或选择性质的权利。医务人员实施放弃治疗的责任和义务与病人及其家属的意愿、病人的病情等密切相关。一般性的医疗决策授权不应成为放弃治疗代理的理由，放弃治疗及其知情同意权的代理必须基于严格的程序和条件。只有在既符合临床标准又充分尊重病人自主权利的情形下，放弃治疗才能得到伦理辩护。

简介：

简介：体育的发育和形态往往是根植于一定的社会背景之中，受一定社会伦理的决定和影响。古希腊罗马时代，民主政治、神灵崇拜和宗教习俗、尚武风尚和英雄情结、对体育作用的社会认识、城邦利益高于一切等伦理背景使竞技体育得以产生。并且，其表现出强调对抗，崇尚竞争，以及最大限度地发挥人体机能和潜力，显示外化力量，追求个性的解放等特征。在欧洲中世纪伦理背景下，体育发展走向衰微；在近代西方伦理背景下，竞技体育被得以催化；在中国传统伦理背景下，体育受到社会轻视，体育发展受到限制，体育总体表现“中庸”、“和谐”的一面；传统社会没有形成以竞争为核心的现代意义上的竞技体育，而呈现一种以礼仪、教化、内敛、养生等为特点的体育形态。

简介：摘要左翼作家吴组缃的《樊家铺》，揭示了农村经济调敝下的不正常的人伦关系，作者入木三分地准确描写了一个陷于爱欲与伦理矛盾冲突中的贫苦妇人，她心胸狭窄，个性褊急，为人苛薄，不知体谅家人，甚至亲生母亲。她是一个寡情薄义的痴情者，在她的情感世界里存在这样奇异的极端。文章包涵了阶级视角、伦理视角、人性视角，本文试从爱欲和伦理的冲突切入，分析女主人公线子嫂的弑母行为.。

简介：摘要本文从利用实践建构伦理原则的思路出发，阐述从尊严核心到不伤害核心的合理性。现代生物技术伦理原则是不伤害、尊重、知情同意，它们处于不同层次而构成了一个完整原则体系。

简介：法官不仅是公共权力的拥有者和支配者,而且是所有"官"中最具特殊意义的"官",因其管理的是涉及社会正义之事,是正义的裁判者.因而,法官不仅要具备公仆意识、廉洁、公正的官德,而且还应具备其作为职业者的职业伦理,即刚毅、谨慎、平和.由于法官角色的特殊性,所以应加强对法官道德伦理的制度化培育,以维护法律的尊严和公正性,并保障社会公众的合法权益.