简介：河西汉塞具有独特的防御设计理念和因地制宜的建筑方法，由于长期的战乱和特殊的气候、地质等条件，使得后世居民传承了汉塞的这种理念和建筑方法，并由此形成一种独特的河西地域建筑文化。

简介：汉代陵墓装饰雕刻艺术在中国美术史上占有重要的位置,而大型石兽又是其中的代表作。由于文物考古的不断发现,提供的这方面实物较前丰富了,有关文章近年来也日渐增多。大约是张骞墓地处偏远之故,遗存在那里的两尊大型石翼兽就很少被论者提到。笔者不揣浅陋,试将之介绍,同时还想触及其年代、题材、风格、时代意义等问题。

简介：

简介：＂遣策＂中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土＂遣策＂进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识：西汉较为普遍的服饰称谓主要有＂襌衣＂、＂複衣＂、＂裳＂、＂裤＂、＂襦＂、＂袭＂、＂袍＂等;西汉服装已经有＂楚服＂和＂汉服＂之分;＂巾＂、＂帻＂在西汉中晚期即已出现;＂袍＂的称谓在西汉早期已出现;＂襜褕＂的称谓在西汉中晚期仍在使用;＂遣策＂中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。

简介：本文结合松柏汉墓出土的木牍与张家山汉简《二年律令.秩律》中保存的西汉初年南郡属县的信息,利用文书研究的方法,对西汉初期南郡的属县情况进行了考察。通过比较,本文认为西汉吕后时期,南郡原辖16县,后经七国之乱,汉中央开始削弱诸侯国的地位,南郡接受了4个侯国,而失去了西陵、下隽、销3县。醴阳县曾一度改名为醴陵县,竟陵改名为显陵。西陵先并入衡山郡,后随之并入江夏郡,下隽则在吴芮长沙国废后封给了长沙王刘发。本文也对轪侯国的地望进行了分析,认为其应在湖北浠水附近。

简介：夜郎名称最早见于《史记·西南夷传》。它随着“夜郎自大”这一成语的流行,可说是尽人皆知。但贵州古代夜郎的都邑在何处,却众说纷纭,莫衷一是。有安顺说;有郎岱说;有惠水说;有三合(都)说;有桐梓说等。今就近来查阅贵州地方志资料及现场考察,提出己见,请教于专家学者。一从春秋中期开始,经战国、秦至汉武帝时,古夜郎地区可说是“不毛之地”,但它

简介：西汉经济的发展和社会对儒学的推崇为陶塑明器的兴盛创造了前提条件，厚葬之风的兴起是西汉陶塑明器兴盛的主要推动力量。西汉陶塑明器艺术作品是古代艺术苑囿中的璀璨瑰宝，是西汉思想文化的鲜明的反映。在这些艺术品中，充分体现出西汉古拙而不呆板，质朴而不简陋的装饰表现风格。在图案的表达手法上，有着鲜明的剪影法的特征。西汉陶塑的艺术成就，在于表现各种物象的主要特征，形象生动简练，装饰性很强，凸显出西汉乐观积极的人生理念和希冀人神同在的生命主题。

简介：从张家山汉简《奏谳书》案例看,西汉初年,汉政府确实依据高祖五年诏放免奴婢为庶民,承认汉朝建立前发生的身份变动;秦末汉初年间,由于战乱,流亡人口很多。西汉初年,政府一方面鼓励＂不书名数＂者著籍,一方面对亡逃者和隐匿户口者予以严厉打击;高祖九年（前198年）汉政府迁徙六国贵族到关中,并著籍关中,迁徙者的身份已经是＂汉民＂,如果逃回原籍,就是＂亡之诸侯＂,是违法行为;西汉时期,＂道＂所管辖下的＂蛮夷＂也是国家的编户齐民,国家对他们实行有效的管理。如果逃亡,照样受到法律的惩处。

简介：2015年度全国十大考古新发现之一,江西南昌西汉海昏侯刘贺墓,出土上万枚竹简和近百版木牍。据介绍,其中含有《周易》的内容。海昏侯墓被认为是迄今发现的保存最完好、结构最完整、功能布局最清晰、祭祀体系最完备的西汉列侯墓园。

简介：西汉时期,儒家经学成为统治阶级的主导思想和正统学术,对史学产生了深刻影响。一方面,经学的繁盛为史学发展提供了重要的社会环境和文化背景,为史学编撰准备了宝贵的文献资料和著作形式,丰富了史学的历史认识和历史理论。另一方面,经学的独尊又使史学失去了独立的人格意识和认识模式,导致史学地位下降,沦为六艺之末,妨碍了史学的进步和成长。这可以从司马迁、刘向等人的著述中得到证明。

简介：元狩二年,汉武帝派霍去病西征,最后将河西匈奴征服。自此,河西地区纳入了汉王朝版图。为了巩固这一成果并开拓西域,终西汉之世,汉朝统治者断断续续修筑了河西地区的防御工程。汉代河西地区防御工程体系完备,类型多样,地域特色鲜明,其防御功能随着汉匈关系的变化有所调整。

简介：有关秦末的历史记载,过去多依赖《史记》相关纪传。本文利用新披露的北大汉简《赵正书》,结合相近时代文献,对西汉前期秦末史事叙述的多样性进行考察。分析当时人对二世继位问题的不同表述,认为《赵正书》《过秦论》等的秦二世合法继位观念,应承袭自秦二世元年诏书一类文献,秦时胡亥为合法嗣位至西汉早期仍有影响。对《赵正书》中的甘泉置,结合《史记》所记始皇出行路线,可知为设置于咸阳附近的甘泉宫。对秦亡记载,不同文献对秦＂外无敌＂的一致表述以及章邯与秦廷的微妙关系等的记载,都丰富了我们对这段历史的认知。

简介：为深入了解西汉城市发展特征,依据历史文献及前人研究成果,在系统复原西汉郡国发展之基础上,认为西汉郡级城市发展总量变化呈上升趋势,至武帝末年之后停滞;在空间上,西汉郡级城市的数量变化主要受东部王国地区和西部新拓展地区城市数量变化影响,中部汉郡区城市数量变化较小。

简介：西汉昭宣时代循吏大量出现是昭宣时代实行宽缓的统治策略的必然结果,出现与汉宣帝注重完善官吏选拔制度有直接的关系;儒学礼乐教化思想的发展与完善有利于循吏的出现;广大劳动人民对和平富裕生活的向往与追求,对循吏的拥戴与支持也是循吏不断涌现的不可忽视的重要条件。

简介：本文重新解读相关文献,指出今广东省阳山县境内的古阳山县始置于孙吴末年,与西汉桂阳郡阳山县无关。西汉桂阳郡阳山县位于今湖南省衡东县洣水南岸,为长沙王子刘宗的封国。汉代阴山县、容陵县分别位于今湖南省衡东县、安仁县境内。后世有关“阳山改为阴山”的说法,源于对东汉注释古地名方式的误读。西汉桂阳郡阴山县存在分封长沙王子侯国的可能,《汉书·地理志》标注之“侯国”未必是衍文。

简介：关于西汉城市增长的普遍认识是由于侯国城市和因地域扩张而产生的,在分析齐地城市发展构成基础之上得出了不同结论,齐地城市发展与分布特征表现为:(1)齐地城市的发展以武帝末年分为前后两个阶段,前期呈缓慢增长趋势,后期则呈迅速增长趋势;不同于一般城市,齐地大城市的增长主要完成与武帝末年之前;(2)齐地城市的增长不全是侯国城市的增长,还有自然生长的城市;(3)齐地城市在空间分布上具有不平衡性,表现为由区域核心临淄向周边郡国城市分布由密渐疏的圈层分布状态.

简介：西汉朝廷服制主要包括祭服和朝服两种，其用色蕴含着特定的政治内涵。其中祭服用色先后有三次变化：汉初承袭秦水德制，故色黑；文帝时因对赤帝子的信仰，故色赤；武帝时又因立土德为法定德属的缘故，故色黄。而朝服则继承了秦朝水德制度下的黑色深衣服式。

简介：城市等级结构是指区域内不同等级城市之间的组合关系。《尹湾汉墓简牍》记录了西汉末年东海郡38个城市，不仅有类型区别，还存在等级差异。运用加权法对影响城市等级关系的多种要素进行综合分析，得出西汉末年东海郡城市等级数量之比接近于1：2：4。这一等级结构反映了西汉时期东海郡城市组合关系符合城市规模等级与城市数量成反比的“金字塔”模式，对认识西汉末年其他郡国城市等级组合关系有借鉴作用。

简介：

简介：训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分