简介：【摘要】 2020年新型冠状病毒下兴起的“停课不停学”，让“在线学习”成为炙手可热的“新星”。在线学习带给我们足不出户，便可享受学习资源的便利使用。推进学习方式的变革，提高在线学习效率，是信息技术和教育教学深度融合的改革创新。但对教师来说，如何家校协助，在无法监测学生学习状态的情况下提高线上学习效率，是“停课不停学”下的困惑所在。

简介：我的新体验：第一步如果你有机会来到一个新城市，搬到一个新家，进入一所新学校的话，想要体验些新鲜玩意儿实在太容易了一一就像用勺子从桶里舀冰激凌那样容易。我毫不费力地就发现了很多新鲜事儿。它们有的很精彩，有的很无聊，还有的既不算精彩也不算无聊。但不管怎么样，它们都是我“体验生活”行动的一部分。

简介：文章词数：159建议用时：2′难度指数：★★精彩导读开学首日＂背葱男孩＂火了!背后的书包里插着两棵大葱,手中还提着满满两大袋东西……这个男孩的萌照近日刷爆了朋友圈。

简介：可能用到的相对原子质量：H-1C-12N-14O-16Cl-35．5K-39Ca-40Mn-55

简介：一些农民在来信中反映供孩子读书最强烈的是“择校费”问题。所谓“择校费”就是学校对分数没达到录取线的学生加收的费用。就此我们选择了吉林省对此进行了调查

简介：我叫马福成，是一名普普通通的回族小男孩，今年11岁，跟随父母辗转上海、石家庄等几个大城市，最后在河北省武安市落脚。爸爸开了一家具有回族风味的小面馆，我在武安市师范附属小学上学。在这离乡背井的生活中，我练就了不凡的生活本领，更坚定了我求学的信心!

简介：

简介：拒绝上学是很多教师及家长必须面对的问题。国外学者对该行为进行了大量研究，并从行为治疗的角度验证了一些有效的干预方法。文章总结了儿童拒绝上学行为的功能，并对国外拒绝上学的行为干预方法进行分析。总体来说，负强化的干预方法主要有示范、暴露等，正强化的干预方法主要有正强化法、消退、父母培训等。

简介：

简介：　　父亲死了,母亲丢下姐妹俩走了　　1990年春天,在曲阳县孝木乡中孝木村一个山村家庭里,张宣出生了.两年后,又有了妹妹张婷,孩子们给这个日子困窘的家带来了一些生气,也带来了更大的生活压力.……

简介：20世纪是教育多元化的时代，教育松绑所带动的反教育思潮让教育权利的探讨受到重视。

简介：摘要： 疫情不期而至，学生“停课不停学” , 线上教学这对教师、学生和家长来说，都是史无前例的考验。在这样特殊时期，特殊的学习形式，只有家校携手，共同助力，才能实现教育的美好，为此我们要探寻特殊时期家校合作的有效策略，通过合力督促学生习惯的养成，提高线上学习实效性，关注学生心理健康，培育学生，实现理想的教育。

简介：在现代反思哲学前提下可以说不存在什么严格意义上的形而上学思想,的形而上学思想10. 二亨利希坚持认为,还是像亨利希这样从先验哲学出发把它理解为主体性的基本关系

简介：与每天天不亮就要起床往学校赶的大多数中国孩子不同,他们'在家上学'。一年级退学,除了中间短暂复课,于笑笑已经在家学习7年。韩百川初一离校,也已回家自学5年。对他们和他们的父母而言,家的意义远远不只是休憩的港湾,更是一个探索新教育方法的乌托邦。中国目前约有1.8万名学生'在家上学',旨在突破单一教育模式,但又受限于自身能力和观念,这群特立独行的小众家庭,在通往各自理想教育的道路上艰难前行,尽管他

简介：在现代反思哲学前提下可以说不存在什么严格意义上的形而上学思想,的形而上学思想10. 二亨利希坚持认为,还是像亨利希这样从先验哲学出发把它理解为主体性的基本关系

简介：“儿行千里母担忧”，作为中学生，虽然不必“行万里路”，每天却要上下学。上下学的时候，学校门口总是停着各种车辆，道路被堵得水泄不通。如今，“接送大军”已成为一道独特的风景线，在城市的不同角落上演着。有人把这种现象称为“中国式接送”。

简介：每到开学，就有家长领着刚上学的孩子尤其是低年级的孩子到医院，反映孩子情绪不稳定，心烦，无缘无故发脾气，对学习没有兴趣，甚至上了学就肚子疼。经心理医生诊断，孩子患了“上学恐惧症”。

简介：电影《变形金刚》四部曲将80后的记忆带回了童年，回忆着下课后飞奔回家，准时坐到电视机前看《变形金刚》动画片的场景，一种幸福感便从心底油然而生。

简介：

简介：在世界范围内,人权被视为现代国家规范秩序的基础。然而,人们对于相信人权存在并非一种集体幻觉,以及它完全可以充当法治国的普遍可接受的规范基础,都还存有疑问。为此,从逻辑上对人权之存在加以证立就非常必要。总体上,有两种最基本的人权可证立性的观点,一为怀疑主义,二为非怀疑主义。非怀疑主义人权观坚持有充分的理由来支持人权,这些理由主张客观性、正确性或真理。为了对此加以辩护,文章归纳和分析了思想史上八种人权证立方式,其中阐释性和存在性进路最为有力,然而它们并非都是形而上学无涉。基于此,本文认为,如果没有理性和普遍的形而上学,人权的存在便是不可证立的。