简介：《汉语复辅音说辨正》内容简介：《汉语复辅音说辨正》，是一部讨论汉语复辅音问题的学术专著。在上古汉语声母系统的构拟问题中，汉语中是否有复辅音，一直是音韵学界关心和争论的焦点。自高本汉以来，西方汉学界，多有主张汉语有复辅音说，当今学界，亦有从汉藏语比较的角度，提出汉语复辅音假说。在这部专著中，对“复辅音说”，进行了辨正。为今人认识复辅音问题，提供了新的观点。

简介：上世纪八十年代,余华的小说以先锋派的姿态出现在中国当代文学的文坛,并且以其语言的质朴简洁、幽默风趣、叙述态度的冷漠残忍引起大家的关注,成为他小说的一大亮点、特色。

简介：古诗词中的色彩描写具有神奇的魅力。每当我们读到蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”时，眼前就浮现出一幅红绿相向的美丽画卷，心中无比惬意，顿生几多联想。

简介：特写镜头是拍电影的一种手法，指的是拍摄人或物的一部分，使其特别放大。在演讲的过程中，借用电影艺术中“特写镜头”，抓住现实生活中人物或事件的某一富有特征性的部分，做集中的、精细的、突出的描绘和刻画，具有高度的真实性，并且能充分地彰显演讲的艺术魅力。

简介：古人说，“言为心声”。谈话反映一个人的修养。有魅力的谈话让人听而不忘，回味无穷。我们要用的魅力的话语，使自己成为更具魅力的人。

简介：作为一名演讲者，总想让自己的演讲受到听众的欢迎，总想让自己慷慨激昂，用滔滔不绝的言谈打动听众，感染听众，引起听众的共鸣，使演讲生辉、收到预期的效果。

简介：承蒙山东省市各位领导和朋友们今天给我这个机会在孔子文化节庄严的孔子学术会堂上讲话,我感到十分荣幸和感谢。孔子文化经过两千五百多年的发展,已经由涓涓细流汇集成汪洋大海,成为人类智慧的源泉之一。不仅中国人就是许多外国的学人也都对孔子十分崇拜。十七世纪法国著名文学家、哲学家Voltaite把孔子的画像,也像中国人

简介：本文分析了唐诗与音韵之间的天然关系。音韵赋予唐诗灵气,唐诗展现音韵魅力。唐诗与音韵完美结合,相互渗透,形象地体现出诗人的,使诗词声到情亦到,音韵之美跃然纸上。

简介：新时期对外汉语教学面临的新形势急需学界重视学术汉语写作教材的开发与建设。借鉴英语同类教材和汉语高级写作教材编写的经验,结合留学生毕业论文的研究成果,编写学术汉语写作教材的条件已经非常成熟;学术汉语写作教材的编写必须坚持写作技能训练教材的定位,以写作技能训练为主、学术规范知识为辅;教材开发的理想目标是立体化、系列化,但在起步阶段应该开发通用的论文写作教材,当下急需完成的工作是明确提出一个具体的内容清单。

简介：复社在我国古代思想史和学术上有着特殊的地位。此表现在：(1)复社提出了“兴复古学”、“务为有用”的思想宗旨；(2)复社大力弘扬忠臣义士的节概，政治思想上体现了心系国家、关心民瘼的基本倾向；(3)复社的学术思想出现了划时代的一些变化：一是治学思想之变，由空谈心性的思辨之学转而为“务为有用”的实用之学；二是治学领域之变，由理学转而为以经、史为主体兼包天文、历算、象数、舆地、水利等博物之学；三是治学方法之变，由讲说、静观、体悟的向内之学转而为纂辑、考证、训诂、辨伪、勘察的向外之学。这几种变化意味着复社在明末清初学术史上完成了一次学术思潮的大转折，标志着明代学术之终结和清代学术之开端。

简介：一个人进入了大学，便意味着他不是要“装”学问，而是要“求”学问、“做”学问，因而也就不可避免地要进入研究的领域。对此，每一位学生是必须要有深刻的体认的。梁启超当年曾对“清华同学诸君”说：“学生做课外学问，是最必要的。若只求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问。你的人格，先已不可问了。再者，此类人一定没有‘自发’的能力，不仅不能成为一个学者，亦断不能成为社会上治事领袖人才。”

简介：随着社会变革尤其是人文思潮的影响，20世纪90年代文学呈现多元化的发展趋势，以陈染、林白、海男等为代表的女性作家开辟了属于自己的私语天空，这是“90年代中国女性文学最引入注目、遭非议最多的一脉。”（朱栋霖：《中国现代文学史》（下册），高教出版社1999版，第181页。）私语化写作包括个人经历、记忆、心理等女性深层意识空间所隐含的形态，是对女性世界更深刻、更透彻的揭示。作家们有着共同的思想背景，类似的生活经验，创作上面临着相同的文化资源，因而在叙事策略上表现出私语化写作的强烈倾向。

简介：<正>《汉语学习》创办于改革开放之时,一出现,就给人一种清新的感觉,为人们提供了一个乐于交流研究成果和看法的园地。其文短小而有分量。短小,使人读来轻松,有吸引力,不象读大块头文章那样,容易产生沉闷、压迫感;短小,也就很少摆出一堆让人头疼的符号、术语,增强了可读性。有分量,主要就是从语言事实出发,对语言中的大小问题搜集了丰富的材料,做了深入而正确的描写,而不是一味求新,追求那种不是以语言事实为基础的深奥的理论。其中不少文章或者看问题的角度新颖,或者涉及新的领域,或者论述精辟,而其共同点又都是重事实,重分析,内容相当丰富,有所发现,值得深思。这些年,语言学的视野不断拓宽,人们已经不止着眼于一词一句、一音一义。拿语法分析来说,还同时注意到句组、篇章等,

简介：贫富悬殊的加大日益猛烈地冲击着“象牙塔”，在经济、生活的巨大压力下，一些家庭贫困的大学生出现了自卑、自闭等心理问题，他们不敢与人交往．不敢加入学生组织。

简介：

简介：“学术是自觉、系统和专门化的思想与智慧的生产活动及其成果。”学术品位是某个学科（或某类科学）在学术研究上拥有的品质等第和价值取向，实际上是学术含金量的标志。中国是个文章大国，而实用文章又占了绝大比重。对文章的研究早在先秦就开始，魏晋六朝确已成为“学问”。历经干百年，文章学术走到了今天的可悲的境地，尤其是应用写作，更是走到了矛盾的困境。“在人才市场竞争中，应用文写作能力已成为用人单位衡量人才素质的一个重要方面。”

简介：看辩论，并非看双方观点的对错，因为就辩题是否正确而言，正反双方都是各占50％．否则也就辩不起来，不可能成为一个辩题了。看辩论。欣赏的是智慧和技巧；看辩论，引发的是对此话题更全面、更深入、更多层次的思考。

简介：民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”，民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快．“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵．最为突出的一点．是随着读书人阶层的形成和壮大．“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群．这样．民歌便与所谓的精英文化，拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》．发展于汉魏六朝乐府．兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液．更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征．完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》（明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版）．其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点．作一粗浅的剖析．旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。

简介：中唐是孟子学史上的一个重要转折期。笔者认为，中唐孟子学术地位的上升绝非仅韩愈等少数学者倡导之力，其变迁实与中唐时期整个学术文化的变革思潮息息相关。本文试从学术史的角度，透过中唐的时代思潮与文化背景探寻此一时期《孟子》学术地位变迁之缘由；力图勾勒出中唐孟子的地位变迁、思想影响与流衍状况。中晚唐学者对《孟子》的关注和探讨开启了孟学研究的新局面，为宋代《孟子》经学地位的确立和孟学的兴盛奠定了基础。

简介：<正>“xy”是上海《现代语言学》讨论会的汉语拼音字母缩写。从1982年成立以来,“xy”已经度过了八个春秋,其学术研究活动在国内外产生了比较大的影响,有许多经验教训值得总结。譬如要有一种对语言学事业执着的献身精神,要有一批有热情有胆识有才干的中坚核心力量,要有一种宽松和谐的学术气氛,要有一种能为大家所接受的活动方式,要有一个可供发表研究成果的园地,等等等等。然而,更重要的,贯串始终的,起主导作用的,则是那种正在逐步形成的为xy所积极奉行的学术研究风格,它正如一种强力胶把xy的成员紧紧地凝聚在一起。一、强烈的“创新”意识。这一点在xy刚成立的宣言中便已充分地体现出来了:“在创新指导下求务实,在务实基础上开拓创新”。这两句话的前后次序安排正说明了xy的这么一种指导思想:即我们的“务实”