简介:在中国古典戏曲论著中,以论述舞台表演艺术为主要内容的专著,迄今止见一种,即被收进《中国古典戏曲论著集成》第九集中的《梨园原》。《梨园原》旧名《明心鉴》,原为清代乾隆、嘉庆年间一位艺名黄旙绰(按:唐代曾有弄参军的名优黄旙绰,因善诙谐,著称后世)的戏曲艺人“汇其生平所得”撰成。后来黄的友人胥园居士(庄肇奎)作有考证
简介:贾芝先生在建国后主要是从事民间文学(包括民间文艺)的组织和领导工作,是我国著名民间文艺理论家和活动家。曲艺(贾芝先生称“说唱文学”)本身也是民间文艺的组成部分,民间文艺中本来就应该包括曲艺:但曲艺中还有一部分曲艺作家所写的作品,又不属于民间文艺(或民间文学)。
简介:四、迈尔理论的影响迈尔的理论发表之后,可谓“一石激起千层浪”,很多学者在他的理论基础上进行了进一步研究。从这个意义上讲,不管是成就还是局限,都是一种贡献。迈尔曾表示:“一种理论之所以有价值,不仅在于它所得到的结论和它所解释的现象,而且也在于它所导致的问题和发现。”[1](p.255)我们注意到,在众多的音乐美学、音乐分析等著作中,引用或论及迈尔观点的现象极为普遍。迈尔对音乐期待问题的研究是一项非常有意义的探索。
简介:将音乐厅比作博物馆常常出自一种讽喻,因其在曲目选择上存在明显的保守主义倾向。但抛开这类讽刺性的比喻,“音乐厅博物馆”还是一个极其复杂的值得深入探讨的艺术现象,其前提和影响远远不只局限于音乐会的曲目选择,而是与音乐经典建构、主流创作观念、音乐“作品”概念、严肃音乐的意识形态,以及学院派音乐教育,音乐历史编纂等事象息息相关。所有这些事象互为因果、相辅相成,共同构成了古典音乐的话语与习俗惯例。
简介:思路再广些论述再透些───“论文评选”阅后感周大风许多人的感觉中,总认为音乐教师每天哼哼唱唱、吹吹奏奏,自得其乐地只陶醉于技术性很强的音乐艺术中,对于弄文舞墨似不感兴趣,更不大有人去关心当前音乐教育的一些重大问题。但事实却并非如此,在短短几个月中,参...
简介:古代戏曲批评家常以'收场'、'收煞'、'完局'、'结场'等术语定义戏曲收尾场次,其中'收场'一语应用最为普遍。立足收场形态,合卺、旌封、仙圆牢牢占据着收场主体,'模式化'作为收场套性被凸显出来,所谓'临了一折必谱作圆聚,其圆聚又必藉锦归,无一不然,几同印板'1便是对这一收场特性的表述。同时,戏
简介:<正>【多部曲式研究的选、近况】在常见的中外著名音乐理论家所撰写的《曲式学》《曲式分析》和《曲式与作品分析》等著述中,对于“多部曲式”,还未见列出过正式的章节。而与之相关的内容,常被归纳到其他曲式的“变体”之中,或另称其为“不正规歌式”“混合、自由曲式”和“介于单、复之间的三部曲式”等一些概念尚欠明确、形态不易捉摸的添补性条目
简介:
简介:近些年来,国内音乐理论界有关“分析”的讨论非常热烈:“音乐分析”、“音乐学分析”、“音乐分析学”成为热门话题;2007年在西安召开的西方音乐学会第二届年会的主题是“历史、分析、批评、方法”;更大规模的讨论是2009年10月在上海举办的“首届全国音乐分析学学术研讨会”(以下简称“上海会议”),更是把“分析”这个话题推向了高峰。
简介:我认为,音乐学术研究的最高目标之一,是学会在理解过去的音乐时,尽可能地接近这种音乐创作的参与者们的观点.这些参与者包括作曲家、表演者、赞助人、听众、批评家和理论家,因为所有这些人在音乐作品和体裁的创造中都起到了一定的作用.西方艺术音乐历史研究的这个目标和很多民族音乐学家所采取的目标相类似:从其参与者的观点来理解一种文化中的音乐.这使得民族音乐学家们把自己置于音乐大师们的教导之下,并带着向参与者学习的目的去采访他们.
简介:手稿分析(Sketch-basedAnalysis),是立足于作曲家手稿所作的音乐分析。通过观察作曲家对音乐材料的取舍,推断其创作思维发展的过程,可以帮助我们更深入了解、理解作品创作的过程。本文旨在通过对手稿分析的认识,指出对作曲家手稿研究的必要性,这不仅可以增加对乐谱版本完整性的认识,同时帮助我们更进一步理解最终作品的素材与结构。
简介:鲍元恺的交响组曲《台湾音画》自2002年首演后在两岸音乐界都引起巨大反响。本文从作曲技术手段方面对其第二乐章《安平怀古》进行分析,着重指出作曲家以高度集中的音乐材料、简约的核一心主题,表现了在严格控制和自由展开之间高度平衡的艺术技巧。
简介:合唱《雨后彩虹》是陆在易的合唱代表作之一,作品充分显示了作曲家合唱创作的丰富手法和旋律写作的深厚功力。本文对作品的主题发展、特色旋律音级、主导动机等创作特色进行了分析。
简介:在芬兰西贝柳斯青年音乐学院学习三年多了,很多学习笔记因平时忙于功课和工作,没有整块的时间加以整理、总结。这一次我决心抓紧圣诞节假期,集中整理两个问题,愿和同志们一起进行探讨。(一)作曲技巧中的“链环”性肖斯塔科维奇曾批评斯特拉文斯基的作品结构像施工架那样外露,缺乏交融,缺乏自然的过渡。我的作曲老师海曼涅密在听完国内几位青年作曲家的作品之后,曾谈及缺乏粘连性(coherence)。以上二人的意见使我联想到平时作品分析课的
简介:中国“MTV”现象分析●胥昌秀当今城市家庭生活中每日必读的是晚间看电视。电视文学、电视艺术、电视社教已堂而皇之地成为时代文化生活的主流。王蒙先生在《关于转型期文化》中说:“转型——实质上是经济带动下的社会生活、文化生活进而家庭生活的一系列的转型。”当...
简介:也要有程咬金的“三斧子”前些年电视里播放隋唐演义,其中的人物程咬金给我印象最深。他是一位颇具幽默和喜剧性色彩的大英雄。虽然武艺不精(只会抡三斧子),可是运气不错,总打胜仗,是一位福将……。说书人的口才真好,绘声绘色,每每讲到程咬金的“三斧子”功时,我都会哑然失笑。心想:“演义毕竟是演义!历史上,那里会有只凭三斧子就成为英雄的呢?”
简介:一、看中国作曲家怎样摆脱“西方胎记”(下)1.中国当代音乐的旋律风格确立(1)源于传统和民族音乐的旋律创作(2)源于中国调式、音列的旋律创作)(3)源于语言和音程、腔调的旋律创作
简介:每个乐器演奏者在演奏一种乐器时、都会遇到乐器的音色问题.对演奏者来说,操一件得心应手的乐器,无疑是一件莫大的幸事.但应该清
简介:娘娘词仪式是温州鼓词大词类中最为隆重的民俗活动之一,至今普遍盛行于平阳县各个村落庙宇,具有典型的传统文化特征。本文对平阳县昆阳镇南岙村南岙殿的娘娘词音乐本体进行分析,并探讨百年间温州鼓词的传承关系。
简介:2009年10月26至29日,“首届全国音乐分析学学术研讨会”在上海音乐学院隆重开幕,会上正式成立了“中国音乐分析学学会”,标志着中国的“音乐分析学”学科建设上了一个新台阶。
《梨园原》表演理论述评
贾芝先生对曲艺的论述
迈尔音乐美学理论述评(下)
“音乐厅博物馆”现象及相关理论述评
思路再广些论述再透些───“论文评选”阅后感
“曲终奏雅”:古代戏曲收场艺术的突破——以清代戏曲评点为论述中心
多部曲式分类及国内外音乐理论家的相关论述
符号象征理论中有关音乐情感意义问题的论述──20世纪西方哲学、美学领域有关音乐情感意义的探讨(之三)
关于“分析”的若干话题分析
巴罗克歌剧分析
手稿分析概说
《安平怀古》音乐分析
合唱《雨后彩虹》分析
作品分析学习笔记
中国“MTV”现象分析
音乐分析趣谈系列(七)
音乐分析趣谈系列(十四)
琵琶的噪音分析
《娘娘词》仪式音乐分析
“辩”与“辨”——“音乐分析学”、“音乐学分析”相关概念及内涵研究