简介：以CSSCI数据库中2006-2015年间发表的1153篇“教师教育”论文为分析对象．从论文年发表量、学术热点和高被引论文三个维度进行分析后发现：国家对教师教育给予政策支持的同时，也存在专业深度关注不够的情况；核心研究群体分布集中，呈现出两极分化的特征：研究内容趋于现实改进．持续性和高质量的研究成果较为缺乏。

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简介：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这就是南风法则，它让我想起了近期被炒得沸沸扬扬的两种教育现象，一是“鹰爸、虎妈”的严厉加苛刻的教育方式；一是“羊爸、羊妈”的温情加信任的教育管理方式。

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简介：〔摘要〕“学要源于现实，扎根于现实”，这是荷兰数学教育家弗赖登塔尔提出的“数学现实”的教学原则。在教学中，教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的数学情境，体现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的思想。引导学生寻找生活中的数学问题，培养学生学习数学的兴趣，让学生体会到数学就在自己身边。

简介：幼儿园里常常能目睹这样的情景：两个孩子为了同一件玩具发生争吵甚至打斗，或有的孩子宁愿自己拿着玩具不玩．也不愿把玩具让与别人玩。幼儿的这些行为是自我中心化的外在表现。目前．幼儿园的孩子绝大多数是独生子女，是家庭中是众多成人关怀、照顾的唯一对象．从而养成了它们乐意接受别人的东西．却不愿将自己的东西让与别人的习惯。作为幼儿教师．应积极利用幼儿园的集体环境和教育情景来帮助他们学会“与人分享”，消除其自我中心心态．促进孩子社会性发展。

简介：当前教育学处在踯躅不前的困境,首先表现在方法学方面。巴甫洛夫说过:“科学随着方法学上获得成就而不断跃进。”没有方法学上的进步,我们的眼界就看得不远,只看到常规的、常态的、常识的事物。教育学研究一般是采用实验、调查研究和统计的方法,对于促进现代自然科学和社会科学繁荣的新方法学,则显得迟钝无知,因而使教育学处于困境中。

简介：课堂教学中存在不少共性的问题，值得关注。1．知识的传授代替了智慧的开启，这种知识本位的教学有悖于教育的旨趣，“智”育与“知”育平行，育“智”理当与育“知”并进。2．“复制”式的教学根深蒂固，弊端多多，“创造”型的教学益处多多，却又步履维艰，对这两种截然不同的教学模式应合理取舍，择善而从。3．一些老师将规范异化为“驯化”，束缚了学生的个性发展，由此造成难以逆转负面效应，而以自由、宽松比拟。

简介：〔摘要〕书犹药也，善读之可以医愚。

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简介：通过实例分析,指出变异语言是对形式逻辑和语法常规的突破、违背和超越。分析客体的唤情功能、主体的感知系统及主体对客体感知过程中的切分、删除、增补和整合等程序,指出主体的表达紧迫感和固有语言模式的矛盾是变异语言产生的根本原因。分析变异语言受到的制约因素,最后指出语言就是在变异和制约的矛盾运动中变化发展的。

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简介：世界如果缺少了生命,将是一个残缺的世界,生命构成了世界存在的基础。而在过去的一切本体论的证明中,都完全或者部分的忽视了生命的存在,使人类的行为出现了相当的偏颇,在人类获得巨大进步的同时,也把危机和灾难遍撒人间。在西方,苏格拉底第一次把对世界的关注拉回到人的生命上来,但是迅速又被柏拉图的二重世界所阻

简介：诠释中国文化经典和接续传统教育思想是中国教育本土创新的重要根基,而诠释效果的实质性产生需要不断反思和创新诠释方法。对经典进行概念框架诠释,指通过把握文本内的关键概念之间的关联性和系统性,来展示经典所蕴含思想的大脉络和大方向。运用这种方法,可以用六条纵向主线和五个横向的核心“概念族”来作为把握《老子》思想的一种理解性框架。其中,纵向主线分别是形而上学意义的自上而下的“离道失德论”和“道生德养论”,以及自下而上的以“修”“复”“法”“归”为代表的四条主线。这六条纵向主线具有鲜明的境界论和超越论色彩。五个核心概念族,指“道”“德”“自然”“无为”‘圣人”作为《老子》思想中的核心概念,与其各自的同位词或意义相近相关词共同构成的五个词汇群组,可以成为横向理解《老子》思想的五条线索。

简介：最近读张文质先生所著的《教育是慢的艺术》一书，书名给我的第一感觉是，全书要表达一种应该用“慢”的态度去面对教育，这种“慢”或许就是我们平时所说的耐心吧。连续几日读着此书，不知道为什么，总觉得书中的“慢”不是一种单纯的语言可以概括，它其中包含着更深刻的东西。是什么，一时之间竟说不上来

简介：德育的本性在于导人向善，提升人的精神境界，使人摆脱纯粹物质功利的束缚，去追求生命真正的价值和意义。但在物质与精神失衡的工业时代，德育却越来越偏离其本真状态，而进入一种整体性的迷失。功利化、知性化和规训化的德育模式虽然暗中契合了现代教育流水线操作的需要，但却使德育愈加偏离其自身的理想鹄的——人的精神培养。