简介：语用学是七十年代才发展起来的新兴学科，它的内容十分广泛，几乎涉及语言使用的各个方面。关于语用学的定义，现在人们一直沿用莫利斯的说法，认为它是研究符号与符号解释者关系的学科。不难看出，作为符号学分支的语用学，把语言的研究范围从抽象结构扩大到语言的具体使用，它所关心的是流动着的语言，即人们在不同的语境、为不同的目的而交际时所使用的语言。

简介：

简介：本文试图从八个方面讨论各家设立的语义关系不一致的一些原因。本文指出，由于对复合的、意义笼统的、指向不同的、用于隐喻的、角度或类型不同的语义关系以及对意义在句法与词汇之间的分配方式、没有在表层上出现的成分、与意义不直接对应的句法形式等问题可以采取多种处理方式，所以语义关系不一致的情况在目前几乎是不可避免的。本文还对语义关系的某些现象提出与其他研究者不同的看法。

简介：摘要客厅作为文学作品中一个常见的空间，其所具有的内涵在无形中被扩大化。客厅讲究布局，并以此为力量达到靠拢、加工以及推动的效果使得许多文学作品以及文学现象得以诞生。本文试以《子夜》为例，结合具体文本内容，从客厅、人、文学以及个人、群体、时代的缩影两个不同层面浅谈文学中的客厅。

简介：《周易》的表意方式可以说是中国传统符号思想的源头,其符号系统大致由卦画、卦辞和《易传》三个部分组成。卦画作为符号进行表意,其指向的正是卦辞对对象的说明,《易传》又对符号的意义作出了相关阐释,这三个组成之间在文本的内部即完成了一个符号的意义解读过程。在皮尔斯著名的表意三分式中,符号的意义解读可以划分出再现体、对象与解释项三个成分。《周易》符号系统中的卦画、卦辞和《易传》符合表意的三分的模式,与皮尔斯的三分式中的各个成分与功能分别类同,而在中国传统的言-象-意关系中,《周易》符号系统中的三个成分又与之对应。本文由此最终得出言象意与《周易》三项连同皮尔斯表意三分式之间的相通关系。

简介：<正>一九八四年上半年,我们采用社会语言学的方法,实地调查了五十个大连人的日常话语。对调查所得的材料,联系社会因素,用数学统计的方法分析交际中的语音变异情况。其目的是:考察不同的大连人在不同的语言环境中的语音变异,及大连话语音在交际中变异的规律性;考察语音差异与社会因素之间的关系,从而进一步认识语言结构的变异性本质和社会本质;了解大连话演变的原因、过程及其方向,为语言演变理论提供资料;探索在我国的社会条件下,如何运用社会语言学的方法考察语言结构和演变。本文主要讨论大连话受普通话影响产生的七个语音变项(z)、(ts)、(ts‘)、(s)、(o)、

简介：传统观点认为,＂包括＂所联系的前项名词语的指称范围要大于后项名词语,且前、后项名词语所指称的事物必须同类。但随着语言的发展演变,这些限制条件已经发生动摇。文章根据新近语料揭示＂包括＂用法扩展的事实,探讨发生扩展的原因。

简介：摘要依法从严治军是军队建设的铁律，是战斗力形成的基本前提。部队管理中将以人为本与依法从严治军统一起来，既严格落实条令规定，又满足官兵日常需求，在严格管理中体现以人为本的精神，具有重要意义。

简介：论文摘要

简介：摘要语言变化一般出现两种情形一是语言内部规律所引起的演变；另一个是语言接触发生的变化。一般而言，族群接触与语言接触过程中强势民族的文化对处于弱势民族文化势必会产生较多影响，包括语言影响、语言兼用或语言专用等。民族语言和民族历史不是各自孤立地存在，而是紧密相关。由于土族没有自己的文字，所以相关的史料记载也很少。但是土族却完整地得到了保存，土语有三大方言区互助、民和和同仁等的土语。虽有差异，但大同小异，其中土语与蒙古语、东乡语、保安语、东部裕固语等族语言有较多同源词，土族语中也有较多藏语和汉语的借词。为此，研究土族语借词，对于识别他们的语言亲属关系和文化认同及文化意蕴有着不可替代的作用。

简介：发表于1992年的一篇谈专科词典与语言学关系的文章(下简作“文章”)断言：“语文词典的专科词目与专科词典的词目没有质的区别，它们的释文当然也不会有质的区别。”并进一步断言：“专科词典与语文词典在与语言关系上具有共性……专科词典和语文词典都只用语言来解释，用释文解释词目，用右项解释左项，语言对于词典，既是用来解释的工具，又是被解释的对象，既是手段，又是目的。”“文章”把这些概括为一句话：“用语言解释语言。”

简介：摘要教育是人类文化的传承与创造，文化是教育的本性。教育与文化的关系最为密切，教育是文化发展的内在机制教育自身属于文化范畴，文化与教育的关系最为直接和密切，文化是教育之根，教育以文化为根、以人为本。本文在分析文化及其内涵的基础上，深刻揭示了教育与文化的内在的本质的联系，对于准确把握教育的文化本性和教育与文化的关系具有重要意义。

简介：<正>在唐代武玄之《韵诠》"五十韵头"中,有"……《东》、《冬》、《江》、《钟》、《阳》、《唐》、……"。唐玄宗朝尚书右丞相张说,洛阳人,以功封燕国公,开元十八年(公元七三○年)去世,史书说他"掌文学之任凡三十年";他的诗中有《广州萧都督入朝,过岳州,宴饯,得"冬"字》,按声律,首句入韵,谱其韵为"江、宗、逢、冬、重",即《江》、《冬》、《钟》同用。又其诗《奉和圣制〈过晋阳宫〉应制》韵谱为"庸、封、龙、雍、踪、

简介：南岛语系的起源以及与壮侗语关系问题一直是国际学术界尚未解决的重大理论问题。前人及时贤在探讨壮侗语和南岛语的关系方面存在理论和方法的不足。我们通过基本核心词论证壮侗语和南岛语存在发生学关系，通过分子人类学方法以及词源统计分析法得到树形图，并计算壮侗语族与南岛语系的分离年代。考古人类学和分子生物学的研究为我们的结论提供了佐证。

简介：摘要人与自然和谐相处是人类孜孜以求的共同理想。人与自然之间的关系经历了人和自然演变的过程中和漫长的实践经历，通过考察马克思人与自然关系的思想理论深渊与其所在的社会背景，来解读马克思关于人与自然之间的关系。实际上马克思在考察人类社会发展的历史时是通过社会实践的概念来实现的，可从人类解放理论、世界本体理论的角度出发来剖析人类与自然之间发的关系，其中揭示了人类与自然之间恶化的关系是由资本主义制度造成，它具有一定的消极作用，并提出了人与自然辩证统一的实现方式和社会历史形式，论证了只有在共产主义社会才能实现人与自然之间有机统一。马克思针对人类与自然界的关键进行阐述的过程中，他对我国建设特色社会主义生态文明具有现实意义与理论性的意义，对协调人力与自然界的协调统一关系具有重要的指导性意义。

简介：庄延龄曾经是翟理斯《华英字典》最主要的合作者，但在该字典第一版出版后又成了该书最激烈的批评者，最后竞被视为翟理斯和《华英字典》的“敌人”。通过考察庄延龄与《华英字典》的上述关系，可以更好地理解《华英字典》的形成过程及其两个版本之间的某些重要变化。

简介：对于修辞与题旨情境的关系，早在30年代，陈望道《修辞学发几》就作了精辟的论述，提出“修辞以适应题旨情境为第一义”，“题旨和情境可说是修辞的标准、依据”的著名论断。到了60年代，张弓《现代汉语修辞学》把“结合现实语境，注意交际效果”定为“修辞的原则，”再一次阐明了修辞与题旨情境的关系。

简介：摘要新课程理念是人们对于课程的理性认识、理想追求及其所形成的观念体系。在新课标理念下如何正确处理小学语文教学中的各种关系呢？

简介：质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。

简介：摘要平等使思维的开放、智慧的碰撞成为可能，学生在课堂上不但可以得到教师和其他同学的评价，也有权利参与课堂评价，评价自己也评价别人，评价的效度得以提高。平等的师生关系彻底打破了教师的课堂权威地位，师生之间不但有言语的沟通，还渗透着心灵的交融，教师与学生同时探讨、反思、进步，和谐共进、教学相长。平等的师生关系使课堂充满“人情”味，课堂主体将是生命与生命的对话与交流，学生的情感得以渲泄，课堂再也不是令人窒息的“加工场”，而发展成为多彩的园林、求真的殿堂，生命成长的摇篮。但同时教师在上课前要进行精心的备课，对要教学的内容反复揣摩，保证授课内容的正确性、科学性，给学生一个严谨治学的印象。对学生的要求必须严格，维持良好的课堂秩序，给学生一个有序的学习环境。