简介：<正>对法家政治思想的研究,建国以来,已取得了许多有益的成果。尽管“四人帮”时期人为地制造了一个“儒法斗争史”,但这并没有从根本上影响对法家政治思想的理性探讨。只是,这种研究,却存在着不少令人怅然的缺憾。其中最突出的问题是,人们在研究过程中,只看到法家政治思想中的进步意义,却极少注意这种思想与现实之间足以泯灭其进步意义的激烈冲突;只赞美它的革命性,却无视其思想结构中无法排解的足以抵消其革命性的内在矛

简介：中国的国粹京戏艺术最早被外国人所见识,可以追溯到清末来华传教士和西方驻华使领馆外交人士以及入宫的洋人顾问,梅兰芳的新编京剧《嫦娥奔月》第一次让美国的驻华使节们惊叹不已;20年代末30年代初,梅兰芳又到访过美国及其夏威夷州府檀香山,京戏艺术的中美双向交流由此与夏州结下了不解之缘。今年春暖花开时节,江苏省演艺集团京剧院资深的余派须生陆根章结束了远赴美国夏威夷大学为期半年传授京戏的教学任务,回到了南京。掐指一算,自从1993年起,他在25年间七赴夏大。

简介：提起常沙娜,许多了解敦煌的人都会感到熟悉、亲切,因为她不仅是一位有名的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家,而且是著名敦煌学专家、被誉为'敦煌守护神'的常书鸿先生的女儿。在敦煌文物研究所创建最艰苦的20世纪40年代里,常沙娜就跟随父亲在敦煌莫高窟生活、学习、临摹壁画,亲身经历了保护莫高窟、研究敦煌艺术的艰辛波折,是敦煌文物研究

简介：1995年10月，北京市宣武区政府在广安门外建立了“蓟城纪念柱”，纪念北京建城3040年。著名历史地理学家、北京大学教授侯仁之亲自撰写的《北京建城记》．镌刻在柱前的石碑上。宣南是北京城的起源地，这里曾是燕国宫殿所在地，古蓟城所在地，唐代的幽州城、辽代的陪都南京、金代的都城中都都在这里。街巷与城市互为依托，

简介：1995年4月29日至5月21日，广州竹刻家陈根的竹刻艺术展览，在澳大利亚悉尼的达会港腾巴龙公园、谊园(中国公园)、观音寺3个地方巡回展出．吸引了众多华侨华人。有的华人祖孙三代从远处城市开车到来参观，爷爷对孙子大谈中华文化的博大精深，一定要买下刻着“露从今夜白，月是故乡

简介：Ｂａｔａｉｌｌｅaｌａｒｅｎｃｏｎｔｒｅｄ＇ｕｎｓａｉｎｔ：ＶａｎＧｏｇｈＥｍｍａｎｕｅｌＬＩＮＣＯＴ《Ｏｎｌｅｓａｉｔａｕｊｏｕｒｄ′ｈｕｉ：Ｂａｔａｉｌｌｅｅｓｔｌ′ｕｎｄｅｓｅｃｒｉｖａｉｎｓｌｅｓｐｌｕｓｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｄｅｃｅｓｉｅｃｌ?..

简介：

简介：古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川，东流入于浔水。浔水因是北而东，尽大壁下。其壁曰龙壁，其下多秀石，可砚。南绝水，有山无麓，广百寻，高五文，下上若一，曰甑山。山之南皆大山，多奇。又南且西曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山，正方而崇，类屏者，曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。北流浔水濑下。又西曰仙弈之山。

简介：蓝廷珍（1663--1729年），字荆璞，福建漳浦人．畲族。少年习武，弃农投戎。康熙三十四年（1695年）提为把总，后因平海盗有功，迁为澎湖副将。不久获授南澳总兵。朱一贵之乱起，蓝廷珍奉命与福建水师提督施世骠率军进剿。平定朱一贵之乱后．任台湾总兵，后署理台湾提督。

简介：士作为知识与智能的承载者，其治生类型大致可概括为本业治生与异业治生两种。明代士人的异业治生，主要包括耕读传家、医卜杂艺、工贾自食三种方式。由于本业治生途径的狭窄、收益低下与不稳定，中国传统社会的士人形成了“重异轻本”的治生理念。这一理念随着明代社会的变迁与商品经济的发展渐趋深化，并呈现出由重“耕”向重“贾”的演变趋势。这种演变一定程度上提升了士人的生存能力，促动了其社会人格的相对独立。但与此同时，也加深了士人对异业治生的依赖程度，导致其经济人格的渐趋软弱与社会人格独立的相对有限，并成为影响近世中国知识分子群体生存与发展的一个内在因素。

简介：６５卷本的新编《河南省志》（含１００部分志，约２０００万字）已经出版了，这是河南省文化建设事业中的大事，可喜可贺。中国自古就有“盛世修志”的光荣传统。中国修志的历史源远流长。仅以河南而论，如果从东汉光武帝刘秀下诏修《南阳风俗传》算起，至今已有１９００...

简介：本文探讨儒家经典中的“修己治人”论在汉代何以能够实现。当位居政治上层的人物致力於“修己”，显示出了只要是人就应该具备的姿态时，受到感化的民众於是对此模仿，力求奋发向上。本文针对被感化一方的主体性契机，对上述现象产生的逻辑进行了考察。切入点置於反映民众主体性的“翕然”一词之上，指出民泉具有的立志从善之心在政治上层人物的“修己”行为下得到觉醒，民来试图依靠自身的力量克服自己的不善，而“翕然”正是用来形容这一连串心理动态的词汇。汉代教化政治中的“治人”是在政治上层人物的“修己”下觉醒的民众从主体上开始向善的过程中得以实现的。

简介：明清时期的文人，十分重视治生，他们的治生思想继承和发展了南宋的义利思想和元代理学家许衡的治生思想，将治生提高到前所未有的高度，他们认为治生对治学和社会发展起到了重要作用，只要不违背义理，治生不失为一条可行之道。明清时期重视治生思潮的兴起，对于世风和士风的影响是很大的，大大提升了农工商的地位，社会上兴起治生之热潮，晚清时，更是文人兴办实业、经商的黄金时期，不过也出现了一些“异化”现象，如唯利是图、道德沦丧等。

简介："博巴森根"是我国唯一的藏族大型叙事性祭祀锅庄舞蹈,是一种集舞蹈表演与叙事性演唱于一体的民间艺术,于2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。该锅庄将舞蹈肢体语汇与叙事性的演唱相结合,再现了鸦片战争期间当地藏族屯兵赴东南沿海抗击英军的英勇事迹,体现了文化历史的深远性和文化内涵的丰富性。同时,该锅庄中独特的"钻、扭、解"舞蹈肢体语汇,生动地描写了抗击英军的藏族屯兵"行军、过河、战斗"的惨烈场面,是爱国主义叙事题材与少数民族原生态歌舞艺术的完美结合。但是,笔者在2014年2月17日的第一次田野调查中发现,随着当代时尚文化的影响与年迈传承人的离世,该项非遗已濒临失传的危险,希望借助本文对其保护及传承提出些许探讨。

简介：随着房地产调控的深入,人们发现,刚需购买者购房成本不降反升。2011年全年,银根全面收紧,自6月20日第六次上调存款准备金率起,大型金融机构存款准备金率达史上最高的21.5%。同时根据"国八条"要求,直接采取行政手段的限购令覆盖全国72个一二线城市,北京更是实行了"史上最严厉调控政策"。银根收紧后,银行资金额度紧张,首套房利率进入

简介：彝族有悠久的历史、古老的彝文典籍与严谨的治史传统。在各地现存的大量彝文典籍中，可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。这种现象，是彝族群众传史、用史传统的具体体现，起到了凝聚、认识、整合、教育的重要社会功能。。

简介：一全球化时代为什么会出现“国学热”当代社会有一种非常醒目的文化现象,就是在整个现代化逐步实现的过程中,中国传统文化热引起了社会的强烈反响：为什么我们的高楼大厦越盖越多,我们的汽车洋房跟西方和亚洲发达国家比几乎没有什么差别一从大的地方看,我们的甚至比他们的还新还漂亮,但是为什么在这样一个现代化的趋势里,反倒出现了复古主义的潮流？

简介：本文通过分析威廉·亚当斯的《人类学的哲学之根》所阐明的理论意识,揭示美国人类学起源、发展的理论基础。中国人类学发展之初接受了西方的学术传统,但受到西方思想熏陶和方法训练的人类学家回国后将自己的所学运用到中国这个有着悠久历史的国度,受到国内诸因素的影响,形成了具有中国特色的人类学。

简介：贝尔纳·莫莱，法国Eure-et-loir省南部乡村人，1933年生，文学博士，教育金棕榈奖获得者。莫莱先生年轻时常向家人表白来中国的愿望，多年前，曾于酒醉之际手指地图戏言：“中国南方将是我生命的终点!”不想一语成谶：2001年4月24日晚，莫莱先生在广州中山大学上课回家后溘然长逝，享年六十有八。以下文字为莫莱先生讲座内容，今日付梓，聊示缅怀。

简介：《续资治通监长编》卷五00元符元年七月辛亥条（页11901）云：御史台言：“元丰官制朝参班序，有日参、六参、望参、朔参，已着为令。元佑五年改朔参官兼赴六参，有失先朝分别等差之意，请止依元丰仪令。”从之。