简介：本研究使用明尼苏达多相人格量表（MMPI）对我国七个地区共2103名不同婚姻状态女性服刑人员进行人格测试,目的是发现婚姻状态与人格特征之间的关系,为女子监狱管理工作提供必要的基础信息和理论指导。研究结果发现：从整体上来说,被测试人员的人格偏向于高分特征;未婚组、其他组的被测试人员在精神衰弱量表的分数偏向于高分特征;另外,其他组在癔症量表上的分数也偏向于高分特征;经检验,除了量表D、Pa和Mf以外,其他七个量表差异均显著,提示女性服刑人员的婚姻状态与人格状况存在一定的联系。

简介：在当前全球化进程下，我们应看到，当前西方英美主流文化理智主义偏向不足，不要只看到中国百多年来的积弱与西方的强大，而需了解中国文化在全球化进程的中有其补正西方文化偏向发展的作用，切勿抛弃自家的文化。我们对青少年学生的理想人格的培养，应保留传统的教育目标，重视青少年人格的全面发展，重视德、智、体、群、美全面的培育，使青少年具有健康的体魄、良好的品德、做人处事的智慧、合群和谐的性格以及审美能力。

简介：从严治党首先要健全党员的党性人格.党性人格是党员的人格,是从党员个体身上体现出来的党性,是用来说明党员的思想政治素质在人格心理上表现出来的特征.健全党性人格必须从讲真话开始.讲真话是共产党人党性人格的基本特征,中国共产党历来提倡讲真话,对弄虚作假、隐瞒实情、“形象工程”和“政绩工程”要依纪依规问责追责,要支持、保护、鼓励敢于说真话的同志,同时要建立敢于说真话的制度保障.

简介：田建国在2007年10月24日《光明日报》上撰文指出，塑造学生创新人格，是促进学生创造性发展的方向保证和重要动力。创新人格是强调自信、问责、敬业、诚信等要素的独立人格，使学生能够独立思考、创新思维、追求真理、追求真知。

简介：在实际工作中，领导干部的人格力量是构成其威信最坚实的基础，也是保证其权力不发生异变的重要因素。本文通过阐述新形势下领导干部人格素质的目标与内容。提出增强领导干部人格力量的途径和方法，使得领导干部在自觉追求理想人格的过程中实现人生价值，更好地为民服务。奉献社会。

简介：魏晋南北朝是中国历史上非常特殊的年代，战乱频繁、哀鸿遍野，但客观上形成了南北大融合、文化多元化的局面。魏晋玄学与清谈之风也影响了时人的行为风范。这一时期社会对妇女的束缚相对较小，妇女们敢于与封建礼教抗争，摆脱礼教束缚，追求人的自然天性，表现内心真性情、真情感，对人格形象的欣赏和塑造也表现出新的审美价值观，追求自然美与人格美的完美融合，欣赏身心合一、形超神越的风采神韵，展现出独具特色的自然人格美。

简介：要塑造好学员的世界观人格.世界观是每个人人格形成的生长点,人格是每个人世界观的凝结点,人们的世界观最终决定人们的人格形象.因此,塑造军校学员的人格,必须把塑造好军校学员的世界观人格,作为一项基础性工程来抓.许多军校优秀学员茁壮成长的道路表明,只有首先塑造好军校学员的世界观人格,才能进而塑造好军校学员的政治人格和道德人格.哲学是关于世界观的系统化学说,哲学课是进行世界观教育的系统科学,在课教学中,要充分发挥哲学的世界观功能,深入做好塑造学员世界观人格的工作.

简介：张孝祥是南宋初期词坛上影响较大的一位词人.在南宋民族矛盾沉重的特定历史时期,他主张抗金爱国,表现出坚定执著的政治信念;他不与投降派同流合污,又表现出鲜明的是非观念.同时他还以爱国之情抒以忠诚正义之志气,以恬淡之笔表达豪迈旷远之情怀."肝胆皆冰雪"是他一生人格精神的写照.从他的事迹和创作中,我们可以体味到诗品与人品一致之关系.

简介：论思想教育在人格塑造中的独特作用王东莉在社会主义现代化建设中，思想政治教育与塑造现代化的国民人格有着极为密切的关系，从某种意义上来说，思想政治教育的状况，将直接关系到整个国家的现代化进程。在新的形势下，思想政治教育如何更好地为促进经济建设服务，为促进...

简介：性别角色认同是体现个体人格特质的重要方面。本研究历经3年多的文献分析、专家研讨、问卷调查、个案访谈、前期试测等探索性研究。构建了初中生性别角色的基本结构，编制了初中生性别角色量表。以该量表为工具对浙江省象山县初一、初二学生进行了普测。因子分析结果发现，初中生性别角色包括5个公因子即中性、犹豫脆弱、坚强能干、温柔贤惠和鲁莽冲动，这5种因素共同解释着初中生的性别角色，所编制量表具有较高的信度和效度，可以作为初中生性别角色的测量工具。同时，研究还表明，初中生最认同中性特质，最不认同犹豫脆弱特质，这体现出初中生现代性的人格特质；男生主要认同男性特质，女生主要认同女性特质，这体现出初中生传统的性别角色认同。

简介：当代中国理想人格是劳动人民的理想人格，是与“八荣”相应的“忠、敬、智、勤、友、信、良、俭”八种关隐的综合体现，是文化底蕴和文化创新的结合，是民族传统和时代精神的统一。

简介：

简介：思想工作的根本目的和作用是凝聚人心;调动人的积极性;提高人的思想觉悟;为经济建设提供精神动力和思想保证.但是要使思想政治工作充分发挥这些作用,其力量之源泉:一是真理;二是人格.即思想政治工作者一要掌握真理;二要具有完美的人格.这二者的完美结合是做好思想政治工作的法宝.

简介：构建社会主义和谐社会，应借鉴和吸收中国优秀传统文化中的“和谐”思想以及现代西方市民社会理论中的一系列有益价值理念，着力培育和谐人格，为社会成员营造和谐的心灵与精神秩序，进而为社会主义和谐社会的构建营造稳定的社会环境和持久和谐的社会公共秩序。

简介：流行文化是风行青少年群体的重要文化，成为对青少年群体产生重大影响的亚文化意识形态之一，它消解了传统文化、政治文化的权威性，无论其内容、形式还是语言在一定程度上满足了青少年突出自我、张扬个性的心理需要，有助于他们自我认同和自我实现需要的满足及个人本位意识的增强，并成为他们不断完善自己人格的途径之一，逐步形成具有独立意识与行为的人格——主体性人格。

简介：古典诗词作为中华传统文化的-枝奇葩,悠久而灿烂,从诗经、楚辞到唐诗、宋词、元曲等等,可谓源远流长,历久弥新.许多名篇佳作不仅具有很强的形象性和艺术魅力,而且承载着优秀的民族精神,具有人格和道德的感召力.古典诗词人格美育就是从中选取能体现我们民族优良人文品格的经典性作品并挖掘提炼出其有思想价值的人格元素,在教学中对大学生进行情感陶冶,心灵净化.

简介：人学研究正在成为我国哲学发展的前沿领域，人的个体问题——人格自我论的研究是人学的微观基础。我们要把这项研究纳入马克思主义的视野，使其立足于马克思主义的辩证法，立足于马克思主义人学的现实性原则基础之上。辩证法要求我们把革命性和批判性作为人格自我论研究的内在本质，要求我们把与各种理论资源进行驳辩对话作为研究的外在形式。人学现实性原则要求我们把传统哲学的本质论研究、价值和意义的研究，与现实问题、实践活动的研究结合起来，要求人格自我论研究要积极为当代中国和谐社会的建设与人格自我文明的培养服务。

简介：高等教育是一条以教师为主导方，学生为主体方，知识为中介的锁链。当前，知识传递与人格教育的失衡，在学生中引发了一定程度的人格危机。本文试剖析高等教育现状，提出平衡两者的关键在于找到教学两方的结合点；并对知识进行重新界定。提出高校应在发挥教学主渠道育人的同时，构建以专业技能素质为主干、人格修养为核心与保障的教育体系。

简介：网络空间里特有的虚拟性，时空分离性，行为活动的隐匿性等对大学生正在形成的人格有一定的影响，一方面，大学生的网络行为促进了当代大学生民主，平等意识的形成，独立自主人格的养成，开阔视野的形成，养成开放的思想及对多元文化因素的宽容度外，另一方面。网络世界中多种角色的扮演给大学生带来了双重人格。现实适应问题和人格的退化的问题。针对上述情况，除了加强对网络的管理外，还要求进行网络道德建设，用道德来约束和规范行为。

简介：本文从社会变迁与现代化变革的角度出发,反思传统青年人格研究二分法的利弊,如功能对立区分、价值等级区分、时序差异区分等,并指出二分法造成青年非此即彼的心理选择矛盾,而且导致二重性人格、虚饰性人格的产生.同时,作者借鉴哲学、文化学的研究成果,提出青年人格研究的三分法,就是在二分法的基础上,设立中介性类型,从而使青年摆脱非此即彼的人格选择困境,变为多层次、多角度、多样化地选择适合自我的人格模式.文章还分折了三分法的几种中介:即理想中介——中庸人格;虚空中介——中间性人格;现实中介——中性人格.并且,着重论述了中性人格的重要特征.