简介：一代学人钱钟书先生安祥撒手西去。这座“文化昆仑”的崩塌,不只是中国学术文化界的巨大损失,也是整个人类学术事业中一件非常令人痛惜的大事。钱钟书先生可以称得上是国家级的学术巨擘。钱先生的逝世,让我想起了六七年前与钱家的一段交往。1992年2月上旬,因为一个偶然的机会,我到北京

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简介：一个普通的12岁女孩儿吉娅，偶然救助了一只受伤的小狗，并给它取名“钱钱”。此时，吉娅的家庭因为金钱匮乏陷入了困境。吉娅没想到钱钱居然能够说话，它教吉娅写下想要变富有的10个理由，制作了“梦想储蓄罐”，时刻提醒自己不要乱花钱；接着，吉娅开始写“成功日记”，将每天尝试的新东西、得到的赞扬等都记录下来，逐渐建立了自信。

简介：钱钟书初过王辛笛家，适值冬至，食日本火锅。说“牛锅”必提及福泽谕吉，日元的万元大钞上的肖像就是他，他还是吃“牛锅”的先驱。《福翁自传》中写到大阪有两家“牛锅屋”，那是最下等的店，凡是像人样的人绝不出入，只有破落户和他们这些先觉知识人是常客。不管它是杀的牛，还是病死的牛，排出一百五十文大钱，牛肉、酒、饭吃个饱，但牛肉又膻又硬。

简介：《围城》创作于遥远的年代，它却从身边琐事娓娓道来，总有那么一处撞击到尘世的灵魂；围城里的那些事发生于遥远的年代，它们竟多次引起我们的共鸣，就像是发生在我们的身边；围城里的人物存活于遥远的年代，他们的心情就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切得仿佛是去心理咨询的人还未开口就一下子被戳中了心事。

简介：江苏省无锡市中心林立的楼群环围着一条宁静小巷『七尺场』（现统称为『新街巷』）,这里坐落着钱钟书故居,现在门牌为健康路新街巷三十号三、十二号,此处系钱家祖遗产业——钱绳武堂。在这幢旧式民居门墙的左右墙角,至今还镶嵌着阴刻『钱绳武堂』的花岗岩界石各一方。钱钟书在这里度过了童年,少年,青年时期,绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风。

简介：当今，人们对名人的书信愈来愈重视了，因为书信是抒发本人感情世界的最好形式，随想随写，不受拘束，真实地流露了写信人的感情。他们的世界观、人生观、治学观、道德观、爱情观以及对世事、国事的看法，都会在书信中自然地表露出来。写学术文章要引经据典，难免一本正经，作学术报告，有时还可能讲一些套话、空话。写信就像在江河大海里遨游，自由、舒畅，很少有顾虑，

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简介：本文从方法论角度探讨钱钟书的汉语修辞史研究，文章分四个部分：修辞史研究与修辞学史研究相结合；专书研究与专题研究相结合；内部研究与外部研究相结合；现象描写与原因解释相结合。

简介：钱钟书认为“翻”即“翻转花毯”，“译”即“误解作者、误告读者”。他的“化境”说。并非学界一贯以为的要求译本达到“至幽至雅”“至高无上”的醇美境界。“化境”有两层含义：一、“化”通“固”通“讹”，误解误告是译本常态，即失本成译；二、理想的译作应是“忠实得以至于读起来不像译本”的流畅通达的好文章，要求原作者假借译者之口用译入语说话、遵守译入语的“文章正轨”。钱钟书翻译思想的文章学思路．与严复“信达雅”说一脉相承，并与西方“文化转向”之后的当代译论殊途同归。是否恪守“忠实”标准是区分传统译论和现代译论的重要标志。由此来看，钱钟书的翻译思想具有现，代意识。

简介：钱钟书论胡河清钱钟书先生云：“《庄子、齐物论》：‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，俄然觉，则蓬蘧然周也’，又《大宗师》：‘且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？’只言梦与觉，未道神与形，而萧琛、曹思文径以入梦为出神，视...

简介：若干年前我与一批作家走福州，在宾馆前的花盆中看到一枚裹在土块中的古币，捡起细看，是一枚宋钱，小小的元祜通宝，苏东坡时代的古钱。

简介：<正>比喻一向被誉为“语言艺术王冠上的宝石”,历来为修辞学者所重视,研究成果亦多,而新近出版的《钱钟书妙喻百例》(田建民著,河北人民出版社)一书,角度较新,多有创见,堪称比喻研究的一项新成果。该书第一个特色是对某一作家使用比喻辞格的专题式研究。我国优秀作家几乎无不擅长运用比喻,就以现代文学史上几位语言大师的艺术实践而

简介：1994年2月3日晚上,杨绛先生给我打电话,先问了我近来身体好吗?她说:“近日有空过来坐坐,钟书和我都在家。”我预感到可能他们有什么事。因为我过去要去看他们,多是我提前问他们有没有空。我告诉杨先生,明天下午冰心老人约我去一下,如果时间不晚,我去他们家。

简介：钱钟书的文学作品具有丰富的奇比妙喻,历来为人称道.钱氏的文学比喻样式繁多,喻体选用别出心裁,反传统比喻之道而行,具有哲理美、新奇美和刻薄冷峭的审美特征.

简介：摘要钱钟书先生在《围城》中写了方鸿渐这一追梦文人在事业、爱情、家庭等方面的悲剧命运。向人们展示了知识分子面对人生困境，不断做出选择，却依然是从一个围城逃进另一个围城。主旨在于表达文人的一种“临境羡境，得境厌境”的人生困惑与文人在无路可逃时，不断追梦，不停在逃所揭示的人生本质上的孤独感与隔离感。所以《围城》应算是一部文人的悲剧小说。

简介：＂阐释循环说＂是以＂阐释循环＂为钱钟书诗学方法论特征的一种观点。它发端于20世纪80年代,成熟于21世纪初,在＂钱学＂研究领域具有较大的影响力。虽然＂阐释循环说＂在钱钟书具体诗学方法的探讨上做出了重要贡献,却在一定程度上忽视了源自西方诗学的＂阐释循环＂概念的理论有效性,同时也有脱离钱钟书著作本身的潜在倾向,以致夸大西方诗学术语的阐释、建构功能,埋下了理论放大与失效的危险。

简介：摘要：诗画之界限是个古老的话题，在国外，莱辛在《拉奥孔》中系统论证了诗画的界限；在国内，钱钟书和宗白华也有专门论文论证诗画之异同。对于诗画界限的辨析，他们有各自的独到之处和侧重点，本文将他们的观点进行梳理并加以比较，从而得出中西诗画论之异同。

简介：在钱钟书的文学阐释思想中,文学作品的"阐释循环"过程应包括心理分析,只有洞察"典型心理",才能更准确地理解字词的意义、了解作者的修辞、把握作品的宗旨、判断作品的内容.此种思想的依据是认定不同作者、不同时代甚至不同文化之间"心理攸同",这是钱钟书始终坚持的一个基本主张.钱钟书的这种文学阐释思想对于西方阐释学中关于"心理学解释"的争论具有启迪意义.