简介：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”一句，一直是大家讨论的焦点。对“愧怍”的理解，主要观点有两种：因没有尽可能地帮助老王摆脱人生困境而愧怍；因我对老王“钱”的回报与老王对我们一家人“心”的付出而产生的情感收支不对等而愧怍。笔者近日读钱钟书为杨绛《干校六记》写就的序，读到“我觉得她漏写了一篇，篇名不妨暂定《运动记愧》”时，不禁联想到杨绛《老王》中的这句话．感慨颇深。

简介：麦子熟了，全庄的麦地连起来，金黄一片，望也望不到头儿，好像全天下都变成了麦子的世界。

简介：苏州四中今天的苏州市第四中学,前身即是老牌教会学校桃坞中学,也就是钱锺书的中学母校。1923年,十三岁的钱锺书从无锡东林小学毕业,考入桃坞中学。桃坞是一所老牌教会学校,由美国基督教圣公会于1902年创建。学校办学显著特点是：“对英语非常重视,而数理课程则相当落后”,“很重视体育”。在桃坞,师生皆用英文会话交流。外语由外籍教师任课,其他课也多用英语讲课,教材多为英文版本。

简介：一大学者钱锺书以高傲和孤僻的个性闻名。学者汤晏说过：“写钱锺书传的另一困难处是，钱先生从不谈他自己。像福克纳（WilliamFaulkner）一样，为了保护他的私人生活，关于他自己，守口如瓶。他没有像他父亲钱基博一样有自传留下来，也没有像胡适一样有《四十自述》及《口述自传》，故除了其夫人杨绛女士写的《记钱锺书与（围城）》外，要找钱氏早年的传记资料很困难。”

简介：1923年，钱锺书和堂弟钱镡韩从无锡东林小学毕业．一起考入苏州桃坞中学。

简介：自郑朝宗先生提倡“钱学”以来,国内对钱锺书的研究,其成果可谓甚夥。遗憾的是,国内学界对这些成果缺少必要的辨伪,以致良莠不分、精芜并存。因此,厘清这些著作的学术价值、判断其得失,就尤其显得重要了,这不仅是学术研究应有之义,也为今后的“钱学”研究打好基础。

简介：钱锺书是其家乡江苏《译林》杂志的编委，曾为该杂志写贺词，此事我们较为熟悉。近读李景端《风疾偏爱逆风行》（商务印书馆2017年版），对钱锺书与《译林》的关系有了更深的了解，尤其是杂志创刊时发生的风波。

简介：茅盾与钱锺书,一个是革命作家,一个是非革命作家,基本上没有交集和来往,关于两人的各种传记文献中都没有提到过对方的名字。实际上,中华人民共和国成立后,两人都是文坛名家,而且都住在北京,不仅见过面,而且还有一点点文字上的交往。钱锺书曾给茅盾写过一封信,为一位美国乔治·华盛顿大学的教授牵线搭桥。

简介：钟繇是汉末魏初书法发展中具有承上启下意义的重要书法家。字元常,颍川长社人。(1)他在承袭东汉书风的同时又有所创新。世传钟繇善三体书:一曰铭石书,二曰章程书,三曰行狎书。其中行狎书最具个性,是曹魏书法风气向今妍转变的信

简介：钟书阁自2013年4月开始营业，即成为申城引入注目的文化地标，同时也被视作中国实体书店转型的一个标杆。钟书阁的有名，不仅在于装饰形式上的”美“和经营内容上的”活”，更在其理念的创新，敢于突破常规，这才是获得众多读者青睐和市场成功的根本原因。

简介：文章概述了唐宋钱法研究的意义,综述了唐宋钱法研究的现状,认为从经济史、金融史等角度的研究占据绝对优势,从国家立法层面而言,关于钱币铸造、流通、监管等领域法制演进的基本情况并不清晰。作者认为：隋唐两宋时期,钱法的直接法律规定相对简略,惟见于《唐律疏议·杂律》＂盗铸钱＂条,以及《宋刑统》相同条款。除此以外,唐宋＂钱法＂厘革兴替多以诏敕形式发布。唐宋钱法研究的路径,研究主要致力于唐宋变革时期在货币法制层面的主要表征,旨在突出这一历史时期货币立法的变迁轨迹,融汇前人论著的基础上厘清唐宋时期货币立法若干基本问题。

简介：大宋钱为宋理宗时所铸,理宗名昀,在位四十年,改元八次,宝庆三,绍定六,端平三,嘉熙四,淳祐十二,宝祐六,开庆一,景定五,起乙酉,终甲子。《本纪》:“宝庆元年七月乙酉,诏行大宋元宝钱。”《食货志》:“宝庆元年新钱,以大宋元宝为文。”传世“大宋元宝”铜钱,背文元、二、三,小平折二均有;铁钱:小平钱背文春、汉、定三种,穿下有年号或仰月,折三铁钱背文三、西三、泉三或利州行使。“大宋通宝”有铁制小平钱,旋读,背汉三,更有铜制“大宋通宝”楷书直读,背“当拾”大钱一

简介：黄庭坚的书法在宋代即享有盛誉，宋代两位杰出的皇帝书法家宋徽宗赵估和宋高宗赵构都曾研习其书，并由此演进变化成自己独具风格的新体。本文试对有关二人学习黄庭坚书法的记载和书迹略作梳理，以期能对他们的书法研究乃至对宋代的书法研究起到一些补充作用。

简介：本文旨在探讨钱锺书的人物特写艺术。尤其是他笔下的一类人物——“知识人”的特写。钱锺书想突出这一部分自视高人一等的现代“知识人”作为普通人的基本劣根性。因此，这些人物肖像大部分比较滑稽，有些是工笔，有些则如漫画，比较夸张，但主要特征与各自身份、性格极为相符。钱锺书对英国散文中的性格特写并不陌生，他对中英文学中的这两种人物描写形式都有过关注。他笔下的人物，大部分都是针对人物的某一两点夸张特性而言，形神兼备，诙谐滑稽，深得性格特写的精髓，却不似传统人物品藻的审美化批评。

简介：陆游是中国文学史上的顶级诗人,也是创作量最高的诗人.在文学史上对他评价各有侧重,甚至观点对立.钱钟书先生对陆游给予了全面、公正的评价,既高度赞扬了陆游的文学成绩,也指出了他创作中的不足,有拨乱反正之功.

简介：《管锥编》序文云:「敝帚之享,野芹之献,其资于用也,能如豕苓桔梗乎哉?或庶几比木屑竹头尔。」钱钟书先生喻其所撰谈艺之片断为「豕苓桔梗」、「木屑竹头」,实是自谦之词。细察这些所谓的「木屑竹头」却庶几可比为宝石的各个切面,均毫光闪烁。其论书法艺术之手、器三者相得,虽一则短篇,见诸《管锥编》第二册《汤问》条中,然奏中肯之刀,微言妙谛,折服读者,启示心灵。

简介：书信物权与著作权分属于不同主体并互相限制。对于物权对著作权的不合理限制问题，宜增设著作权人的“接触权”。同时，“钱钟书书信手稿拍卖案”的发生又引发了书信手稿可以构成书法类美术作品的讨论。由于著作权人对书信作为文字作品享有发表权，所以书信原件所有权人虽然享有美术作品的合法展览权，但是该展览行为仍然构成对著作权人发表权的侵害。

简介：两宋时期衍生出大量有关钱镠的传说并逐渐形成一个传说群,记载于各类文献之中,其传说内容涉及钱镠的生平、创业、为官、暴虐等方面。北宋是钱镠传说的发展时期。北宋前期出现的大多是有关钱镠的巫鬼异象传说,北宋后期钱镠传说开始趋向民俗化。南宋则是钱镠传说体系的成熟时期,此时钱镠传说体系完整,出现了有关钱镠的传说群,其传说内容、形式进一步趋于世俗化、传奇化,与民众生活越发贴近,同时一个以杭州为中心的传说圈逐渐形成。文献记载中的钱镠传说呈双线发展,钱镠传说的产生和流变与相关历史事实、现实社会状况、民众心理有重要的关系。

简介：摘要本文将首先简要介绍钱钟书先生，其次将着重介绍钱钟书的翻译思想并对钱钟书的“化境”说做重点描述。钱钟书的“化境”说既传承了中国传统艺术哲学，又吸收了西方的艺术思想；既阐明了翻译艺术的特点，又揭示了艺术创造的普遍规律。而这些正是我们值得学习和借鉴的地方。

简介：钱钟书在其著作中往往会全面阐释文本之间广泛存在的互文现象与互文关系,证明其文学批评与西方的文学互文性理论存在对话的可能性。钱钟书的文学批评具有典型的互文性特征,在文学源流问题上,钱钟书文学批评的互文性在于强调衍生关系的广泛与必然;而从意义生成的方式上来说,其又强调改造转换的作用与价值;在文本构成形态上,则强调话语成分的交织与共存;再就是在阅读阐释策略上,突出强调话语现象的参照与映发。而钱钟书文学批评中是如何体现和看待互文关系的生成及其显现形式的,也是其文学批评互文性特征在文学源流上的体现。