简介：民族主义一直是思想史研究中的重大课题,目前研究主要侧重世界史和作为意识形态的民族主义,往往忽视了民族主义的思想史纬度。从早期民族意识和近代民族主义的区别来看,前者近似于文化共同体,是基督教世俗化进程中的产物,更趋近于保守的形象;后者是由于现代社会的抽象化发展,以及资本主义生产对近代民族国家的奠基性作用,从而形成的激进意识形态。民族意识发展为近代民族主义的过程,在思想表现上是从民族的自然解释发展为对民族的历史解释,这一转变过程又取决于资本主义的全球性建构,因此对民族主义的理论探索必须结合资本主义的全球拓张展开,正因如此,马克思主义同民族主义之间建立了对话的空间。

简介：稀缺性假设是西方主流经济学的基本假设之一。从词源学的角度看，稀缺有一个向一般意义层面或普世内涵转变的过程，稀缺性假设并非一种“自然”公理，而是“人为”假设，这是对稀缺性假设追根溯源式考究的动力。早在古希腊时期，色诺芬、柏拉图和亚里士多德就阐述过人类社会的稀缺状态，但其内涵完全异于稀缺性假设，直至17、18世纪，霍布斯、洛克使用稀缺引出私有产权和雇佣劳动的合法性，休谟不仅在对稀缺定义的形式上与稀缺性假设极其相近，且同斯密一起论证了永无止境的需要及对其追逐的合法性，从而完成了直至现今资本主义的若干核心理念的合法性论证，稀缺性假设才得以基本形成。因此，稀缺性假设在资本主义意识形态合法性的获得上起到了基础性作用。

简介：杨向东、张雪梅合著的《中国体育思想史（古代卷）》一书即是对中国古代体育文化的深刻总结和集中展示,堪称学术界对中国古代体育思想研究的又一力作。该书视野宽广、体系新颖、资料翔实、立论有据,在研究内容和写作方法上均体现出了诸多的学术价值和创新之处。

简介：中国的华严思想分为五台山和终南山两系。五台山系是中国华严思想的主流，终南山系是一种极端特殊的华严思想。五台山系的华严思想是信仰文殊的中国民众扶持的华严思想。它还是中国佛教禅宗、净土宗成立的基础。而终南山系的华严思想却是空谈理论，忽视实践、民众，为唐王朝统治服务的思想。

简介：抗日战争进入相持阶段后，随着社会形势的变化，马克思主义史学形成了延安、重庆两个中心，因政治环境、革命任务、个人治学领域等诸多因素的作用，重庆马克思主义史学对古代社会史和思想史的研究显示出明显的偏重。重庆马克思主义史家对中国古代社会史的研究，体现出马克思主义史学上承社会史论战的发展轨迹，从这个意义上说，重庆马克思主义史学更多地体现出与此前中国史学发展的连续性和继承性，而重庆马克思主义史家对思想史的研究则直接缘于社会史研究的成果。

简介：

简介：由中国社会科学院中国近代思想研究中心、西北大学联合主办,西北大学历史学院、中国社会科学院近代史研究所思想史研究室共同承办的＂第五届中国近代思想史国际学术研讨会＂,10月18日-20日在陕西西安举行。

简介：在当前学科分割日益固化的形势下，文学史与思想史的研究各有侧重，但在作者看来，它们之间存在着剪不断理还乱的密切关联，而且文学通过自身的“再现性”与“想象性”可以在文本中呈现其他学科的观念。由此，作者提出文学侨易学这一方法论概念，研究文学世界里的观念侨易现象，在纷繁复杂的文学世界里、数量庞杂的文学作品中，择出最具意义的诗思作品并追及其后之诗哲人物。将其适当地填入到思想史叙说的谱系之中，为文学史与思想史之间的联通提供有效的路径。

简介：加强马克思主义统一战线思想史的研究姜汝真马克思主义统一战线思想，是科学社会主义理论宝库中的宝贵财富，是无产阶级政党战略和策略的重要组成部分，是无产阶级统一战线实践经验的科学总结，是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命家集体智慧的结晶。研...

简介：关学有史肇端于明代冯从吾的《关学编》；嗣后关学学者王心敬、李元春和贺瑞麟皆起而续之，遂有《关学续编》；民国间，为宦陕西的川籍学人张骥又编有《关学宗传》，这些都是有关关学学术史的重要文献。但或因其“牵合附会之习”而滥入，或因“拘于门户之见”而摈弃，这些文献对于关学史的认识都存在不少缺陷。现代学人撰写的与关学思想史相关的论著，较早见于侯外庐主编的《中国思想通史》，

简介：伏尔泰曾说过：“研究一个时代的人们怎么思考问题要比研究一个时代的人们怎么行动更重要。”思想回应着当时社会政治、经济、文化的变迁，所以说研究人们的思想，可以从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征。然而，在思想史的实际教学过程中．课堂主要存在两类弊病：一是“照本宣科式”，教师圈划重点．学生囫囵吞枣、死记硬背．一旦运用起来就生搬硬套：二是“填鸭灌输式”，教师讲得神采飞扬、滔滔不绝，学生听得兴味索然、昏昏欲睡。总而言之，这样的课堂缺乏情境创设，忽视学生对问题的探索、体验过程，师生之间缺少思维碰撞，没有真正落实学生的主体作用。

简介：近代日本是军国主义的代表国家。以近代日本军国主义产生的文化基因、经济基础以及理论根据为线索，可以对武士道的精神事实、20世纪30年代日本经济军事化的结局以及日本实施军国主义的理论根据进行系统分析与科学论证。这能够为我们准确地把握近代日本军国主义的发展脉络及其背后因素提供理论支撑，同时对于理解现代日本走向军事大国的内在因素与未来发展方向也具有重要的参考价值。

简介：姜广辉先生坚信儒家经典作为中国文化之“根”是一个既定的历史事实,现代社会还要以儒家经典作为文化之“根”,还要以儒家经典中的价值观作为文化之“魂”。无论是研究中国思想史,还是诠释儒家经典,都要固守“意义的信仰”,彰显其中的中国元素、中国气派和中国精神,总结历史经验,服务现代社会,开创美好未来。

简介：【摘要】禅宗是最富有中国特色的佛教宗派，禅宗的产生也使中国的宗教发展出现重要分化，即在“教下”之外，另立所谓“教下别传”的“宗门”，形成“宗”与“教”的分化。中国禅宗的“宗旨”集中体现为“遗世独立”和“以智启信”两点，其目的在于反对宗教世俗化。禅宗的这一思想在总体上造就了中国宗教的独特精神风貌，对于我们今天加深对宗教的认识仍有一定启示意义。

简介：中国共产党思想史教学中的语境关怀既是适应学术发展趋势的需要,更是语境在中国共产党思想史中的重要作用决定的;中国共产党思想史中语境主要包括话语的历史文化环境、篇章语境和篇章内语境;将语境纳入到中国共产党思想史教学中应该坚持：层次性与整体性相结合原则;静态性与动态性相结合原则;尊重客体语境客观性与规避主体语境原则;在中国共产党思想史中主观语境和客观语境的区别与综合原则等。

简介：英国学者彼得·霍尔是当今城市规划领域最为杰出的历史学家和理论学家之一。《明日之城》则是他最为重要的学术著作之一。这本巨著通过梳理和捏合城市规划思想的种种线索．深刻地阐述了20世纪以来现代城市规划的各种学术思潮的来龙去脉以及这些思潮对于城市的影响，并奠定其在城市规划领域的重要地位。正如《建筑评论》对该书的评价：“这是一本贯彻整个世纪的有关城市规划意识形态及其实践的历史著作。”

简介：传播研究的学科建制化过程伴随着深刻的正当性焦虑,《传播学刊》专刊＂领域的躁动＂的实质是一次应对焦虑的反思性实践活动。通过对传播研究知识对象、知识目标与研究方法的大规模讨论,淡化行为主义研究正统、突显批判性,＂躁动＂确认了传播研究知识边界的扩张,并成为传播研究持续性的正当性与知识认同反思的起点。本文以＂领域的躁动＂为细读对象,试图探究其问题语境、核心关怀与思想史后果,以实现对传播研究发展理路的历史理解。

简介：摘要：《<政治经济学批判>导言》作为马克思政治经济学著作总的导言，科学阐明了政治经济学研究对象及出发点，奠定其政治经济学说体系的构建基础。马克思以生产个人与个人生产、生产一般与特殊生产及生产、分配、交换、消费等范畴为关键逻辑节点，在批判资产阶级经济学家错误观点的过程中科学阐明政治经济学的研究对象，即一定历史发展阶段上的社会生产方式。马克思采用辩证唯物主义与历史唯物主义相结合、共性抽象与特殊性抽象相统一、逻辑与历史相一致的方法对政治经济学研究对象作出科学说明，在经济思想史上具有重要价值。

简介：李贽自幼随父读书习文。12岁作《老农老圃论》，初露才情。嘉靖三十一年（1552年）25岁时乡试中举。29岁时，为了“假升斗之禄以为养”开始做官，任河南辉县教谕。33岁时迁任南京国子监博士。35岁时携带家眷到北京等候补缺，期间开馆授徒，越3年任北京国子监博士。43岁时改任南京刑部员外郎。在南京研究王阳明学说，受到主观唯心主义和良知说的影响。

简介：教育思想史研究教育家的思想，也研究教育实践者的思想，还研究大众百姓的教育思想；教育思想包含在经典名著之中，也包含在教育改革的讨论之中，还包含在教育的日常规则之中；教育思想体现在自古传承的教育概念之中，也体现在层出不穷的新创词汇之中，还体现在旧瓶装新酒的传统概念之中；教育思想可以显现为清晰的系统理论，也可以显现为模糊不清的陈述，还可以显现为日用而不知的观念。教育思想可以是至高无上的指示，也可以是妇孺皆知的口号，还可以是藏之名山的智慧。