简介：

简介：摘要随着现代信息技术的飞速发展，我国的整体设计水平不断提高，对平面艺术设计的要求也越来越高。在图形图像与视觉传达设计中，新技术、新手段、新理念的应用范围不断扩大。计算机技术给平面设计带来了新的活力。但是在这个设计中，很多设计师过于强调计算机设计技术，忽视了图形图像。因此，在虚拟现实环境下，探索计算机图形学与视觉传达设计具有重要的现实意义。本文在阐述虚拟现实技术概念的基础上，分析了计算机图形图像与视觉传达设计的融合与应用，希望对我国虚拟现实技术的发展有所帮助。

简介：视觉文本和民族认同、民族主义之间一直存在着密切的互动关系。传统的学术路径关注国家、政府和精英的角色。体现为国家民族主义的控制；互联网赋予了民众以自我表达和诉求的空间，由此产生了大众民族主义的抗争。网络视觉话语建构过程本身成为网络民族主义的重要话语资源，区别于传统的国家神话叙事架构，在包括权力结构、民间、不同地域人群的多元主体架构下，结合了视觉混搭、网络亚文化、网络迷因等全新的传播特征。本文以视觉传播的独特视角，试图理清如今网络民族主义中的多元主体围绕着视觉资源进行竞争性叙事的动态机制。受启发于邱林川提出的“图像驱动的民族主义”（image—drivennationalism），本研究认为，进入Web2．0时代后，图像文本不仅仅是网络民族主义的“唤起机制”，多视像文本的生产和叙事在民族主义身份认同动态过程中，形成了“图像竞争的民族主义”（image—contestingnationalism）的新模式，凸显了多元主体对象征性符号资源的竞争性表达。

简介：在电视节目后期制作中,对凝固瞬间的图片,施以动感的表现,使之连贯的播放,就摆脱了静止的命运。通过动态重构,既保持了作品瞬间的魅力,还彻底改变了静态图片欣赏的维度。由＂静＂变＂动＂的图片既暗含着一种表现精神层面的潜能,又超越了被描绘景象和人物的原形而变得具有了视觉美学的意义。这是一种创新的符合电视艺术美学规律的屏幕造型手段,它不同于摄像机拍摄。

简介：摘要：自动驾驶汽车的迅速发展依赖于多种先进技术，其中基于深度学习的图像识别技术是其视觉系统的关键。深度学习通过构建多层神经网络模型，能够自动提取图像中的复杂特征，从而实现高精度的图像识别。在自动驾驶中，图像识别技术帮助车辆快速、准确地识别道路、车辆、行人等图像信息，为决策和控制提供重要依据。深度学习的应用显著提高了图像识别的准确性和效率。卷积神经网络等模型通过自动提取图像特征，能够实时识别交通信号灯、标志牌、行人和其他车辆等，为自动驾驶汽车提供了强大的环境感知能力。此外，深度学习模型在大量数据上的训练能力，加上数据增强和迁移学习技术，进一步提高了图像识别在复杂环境下的准确率。

简介：设计中既有水墨、笛子等极具中国传统文化意蕴的视觉元素,相同的视觉符号放在不同的文化背景中,这种差异在视觉传达设计中有突出的表现

简介：视知觉有时会受到视觉生理机能和生活文化经验积淀的同时作用,一、视知觉与视觉经验,观者的视觉经验对视觉信息的准确传达起着重要的作用

简介：摘要：新媒体作为新时代的产物，以极快的发展速度出现在现代社会，改变了人们对娱乐的认知。因此，新媒体的形式和内容与传统大不相同，属于开放概念的集合。视觉传达和平面设计之间存在着逻辑联系。近年来，国内许多高校逐渐将平面设计的名称改为视觉传达设计。名称的变化意味着以前的平面设计理念已经不能有效地适应当今社会的发展。

简介：有关民众生活的“图像的世界。是一个关于由人类所产生和创造的视觉环境的表述，它所包含的比严格意义上的图像要多得多。风俗画《金明池争标图》表现的是北宋汴梁市民齐聚金明池观看龙舟争标的场景。研究结合传统社会统治阶级的民俗策略和不同阶层主体的艺术立场，指出争标节俗实际隐含着北宋皇室巩固皇权和借举办节俗以粉饰太平的目的，而图像更以象征、隐喻的方式印证了统治阶级通过节俗以教化社会的意向。在个案研究基础上，提出民俗学图像研究不仅要理解和解释视觉在“制造意义”之中的意义，在观照范围上也应扩大到图像产生、编辑及其所处语境等阶段的各个“场”，更在认识到将图像视作田野这一意义的基础上，时刻保持民俗学学科的“在场”。

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简介：“发展林业事业，保护生态环境，创造人与自然和谐；尊崇以人为本，坚持可持续发展，符合大众的利益，万物生生不息。”这是我所追求的境界。

简介：<正>中国海员建设工会港口联委会工作会在宁召开10月24日—26日,由长江航务工会和南京港集团工会承办的中国海员建设工会港口联委会2012年工作会在南京召开。中国海员建设工会全国委员会主席丁小岗等领导。以及来自全国33家港口企业的工会主席和负责同志近70人出席了会议。图为全国劳动模范、天津港集团职工孔祥瑞作行业典型先进事迹演讲。天津港集团工会王晶摄影报道

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简介：下图是法国著名艺术家埃舍尔绘制的《瀑布》,这样的瀑布,现实生活中真的存在吗?

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简介：所谓创作三宝不是我的创意，从前欧西的文学家也曾主张过。我很赞许创作有这三种宝贝，所以要略略地将自己的见解陈述一下。（一）智慧宝：创作者个人的经验，是他的作品的无上根基。他要受经验的默示，然后所创作的方能有感力达到鉴赏者那方面。他的经验，不论是由直接方面得来，或者由间接方面得来，只要从他理性的评度，选出那最玄妙的段落——就是个人特殊的经验有裨益于智慧或识见的片段——描写出来。这就是创作的第一宝。