简介：制度变迁是一个长期、渐进甚至曲折的过程,应当结合本国实际,辩证地对待本国的制度遗产,注重营造新制度运行的环境,努力开展制度创新.本文运用制度变迁理论对俄罗斯的制度变迁进行了经验性的分析,认为叶利钦时代俄罗斯的制度变迁虽然取得了局部成效,但付出了过高的成本和巨大的代价,犯了理想主义错误.普京试图建立具有权威主义色彩的国家政权和强有力的国家调控体系,是一种现实主义选择.

简介：国家的自主性与国家能力──组织现实主义国家理论述评杨雪冬组织现实主义（ＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｌＲｅａｌｉｓｔＡｐｐｒｏａｃｈ）是７０年代末８０年代初在西方兴起的一股所谓后马克思主义流派。该流派提出的国家自主性和国家能力等观点，以及采用的实证方法和...

简介：

简介：适逢思维科学的提出者和倡导者钱学森90诞辰之际，全国各地的思维科学工作者会聚哈尔滨，召开这次学术研讨会，很有意义。钱学森是我国功勋卓著、名扬四海的科学家，他以锐敏的眼光看到了思维对于人类生活的极其重大的意义，在21年前提出了建立思维科学，并对思维科学的体系进行了反复的探讨，在他的倡导与关怀下，中国掀起了一个持续不衰的思维科学研究热潮。

简介：多年以来，创新领导学一直是我有兴趣的课题之一。近二十五年来我一直从事中美问的文化交流。由于工作的需要，我一直在关注中国改革的进程。同样因为工作的关系，我多次有机会就创新的课题，对中国政府、教育界和企业管理层作研讨和演讲。

简介：艺术形象思维这个词组屡屡在人们语言中媒体中出现，至于它的内涵与外延部分至今也未有一个确切的界定。这是因为这个词组内的三个词(艺术、形象、思维)也难以规定一个确切的定义，同时，艺术、形象、思维也是在不断的发展，也就是说是在变化中存在的概念。但是，

简介：北京理工大学于1995～1999年问立项进行了《大学生思维训练》实验研究，内容共有五项：(1)大学生思维训练课(选修课形式)；(2)大学生思维教育课(选修课形式)；(3)学科思维训练；(4)大学生课外科研小组活动；(5)讲座式思维咨询。2000年结题。结题以后，第(1)顶

简介：教学的核心是思维的培养，不着力于思维的教育都是隔靴搔痒。教育深陷困惑的原因就在于对思维所知甚少、思维培养无计可施。以前较有成效的教改都注意了激发学生主动思维，但是却都没能给教育带来实质性的变化，原因是没能找到学习思维的一般原理、技术。基于此认识，本文认为拯救教育的根本途径是思维教育。

简介：在全国首届思维科学讨论会上，钱学森提出“把形象（直感）思雏作为思想科学的突破口”，并预言“思维科学的研究将孕育一场新的科学革命。”在那次会议前后，钱老发表了一系列学术论文，为思维科学研究和《形象思维学》理论体系的创立提出许多开拓性的见解，并以科研系统工程的战略眼光组织有关研究人员合作攻关。20年来，思维科学的研究与应用充分证明钱学森的科学预见是完全正确的。

简介：<正>关于思维心理的本质问题,一向是心理学和哲学需要解答的基本问题,然而到目前为止,无论是心理学还是哲学对这个问题的解答,仍处在研究探索阶段,尚未形成统一的规范和公认的见解。正是这点促使笔者十分关注思维问题,现将管见陈述如下。

简介：田运教授是一个优秀的思维科学研究组织者，他与张光鉴教授、刘奎林教授、戴汝为教授等为中国思维科学研究事业作出了可贵的努力。他在艰苦的条件下，始终坚持着思维科学通讯这份刊物的出版，为思维科学研究者保留了一份难得的园田，利用这块园田，思维科学工作者得以交流，思维研究的部分成果得以发表，这对中国思维科学事业的发展，做了一份有意义的工作。

简介：孙连仲教授托人送来他与南纵线先生合著的《模糊社会语言学》和《模糊言表思维探秘》书稿，命我作序。我和孙先生虽只一面之交，但似乎都属性情中人，有一些相近的特点，相近的毛病，相近的命运，相近的抗争。我对他们的课题缺乏深入思考，近来身体欠佳，但出于同道相惜、同病相连、同行相助的考虑，还：是欣然领命，写了这个“序”。代序者，无非是在著作面市前写就的书评，对作者及其作品做点：介绍和评论，讲述些相关的轶文掌故，序者亦可借机抒发些自家的观点，有可靠的发表机会，省却投稿、退稿、另投稿般折腾，有利无害，何乐而不为呢。

简介：思维科学的主要应用领域大体上有四个：（一）软解技术解，是指解题，或解决问题。解题，特别是实践性解题，多半是既需要物质能量手段，又需要信息（包括数据、知识、思想在内）手段。比如打仗，这一仗要打成个什么样，预先要有个目标，仗打下来达到目标，就是题获解，未...

简介：<正>在深入学习研究当代中国马克思主义——邓小平理论过程中,加强对邓小平社会主义现代化建设辩证法思想的研究,应该是邓小平理论研究的一个重要方面。邓小平同志创造性地运用马克思主义的世界观和方法论,观察、研究和解决当代社会主义,特别是中国社会主义发展的种种问题过程中,把社会主义社会辩证法的科学认

简介：先秦儒法等学派都是在春秋战国“周文疲弊”背景下应时而起的“务为治”的政治学说。其中孔子的核心概念是“仁”，政治理想是“仁政”；孟子侧重的概念是“义”，政治理想是“王政”；荀子侧重的概念是“礼”，政治理想是“礼制”；韩非的核心概念是“法”，政治理想是“法治”。“仁”“义”“礼”“法”的变化来源于理想与现实关系的调整。孔孟荀韩四人的具体主张虽然不同，但都坚持人道实践原则一点是一致的。在此原则下“义”、“礼”特别是“法”对于前者表现出的恰是一种合理的承接关系。

简介：《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》(以下简称《决定》)完整系统地把宗教工作概括为“五句话”，即“全面做好党的宗教工作，贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。这“五句话”是我们党对马克思主义宗教观的新发展、新总结、新概括。

简介：毛泽东关于中国非资本主义发展的理论及其现实意义谢霖一当代社会主义的实践和世界格局的重大变化，使人们越来越关注东方社会的发展道路和社会主义的历史命运。东方经济落后的国家能否跨越资本主义发展阶段？这是一个引起世纪之争而且持续至今的重大理论问题。毛泽东关于...

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简介：庄子、荀子分别是道家、儒家杰出的哲学家。庄子生活于战国中后期,处于社会最黑暗时期,当时百家争呜,处士横议,面对百家争呜的局面,庄子从道家立场出发,主张超越是非、彼此,对各家异说持消极认可态度;荀子生活于战国末期,处于国家统一的前夜,有条件对百家争呜进行理论总结...

简介：《思维科学通讯》从1984年初创：刊到今年已经是第22年，从创刊号到本期（2006年第2期）已经是总第100期了，——22年共出版正刊92期、增刊8期，累计发表论文875篇，有关思维术活动的报道、成果介绍等70篇合计945篇，共约800万字。22年来，我国思维科学界的重要人士，差不多都在《通讯》上发表过文章。有更多的思维科学普通研究者把他们的研究成果刊登在《通讯》上。22年来作者们发表在《通讯》上的论文，既有许多基础研究成果，又有更多应用成果。