简介：中国历史中的儒家传统,孔子并非儒家的创始人,作为生活方式的儒家传统的出现

简介：西安理工大学校长刘丁在2008年2月14日《光明日报》一篇题为“以科学发展观引领高校又好又快发展”的文章中指出，高校发展必须围绕“以人为本”这个核心。对于我们办学来说，坚持以人为本就是坚持教育以育人为本、以学生为主体，培养优秀人才；办学以人才为本、以教师为主体，建设和谐校园。“以育人为本”，源于“大学之道在于育人，而非制器”。人才培养是大学最根本的使命，也是大学存在价值的集中体现，这是自大学诞生以来永恒的主题。尽管长期以来就如何培养人才有着不同的理念和众多的流派，但为社会发展、科学进步塑造精英却是大学长期追求的目标。

简介：家庭和美,是万千家庭不懈的追求。“修身齐家治国平天下”,儒家将“齐家”放在治国、平天下之前,可见家庭建设的重要性。我从家风、门风的角度研究历史上的名门望族.

简介：为人师者，同为平常人，既有追求，亦有功利之欲望；为人师者，又非平常人，因为那么多学生在时时注视着你的操守，只有以高尚的人格默默地影响他们，那才是我们的应有之“道”。

简介：每所大专院校都是一个知识开拓的传奇。本港的高等教育在转变急速的知识型社会中，正面临着许多严峻的考验。大学学额增加．学生素质受批评．研究型与教学型大学之分流．大学私有化．学分互通等，都对高等教育带来不同程度的冲击。从这些顿具香港特色的大学传奇与精神中，正可解读出一些引入深思的话题，

简介：

简介：你必须在介绍的情境中研究,在"介绍情境"中从事研究时,这正是你在研究中假设和运用的

简介：有时你会发现一本书没有真正的主旨,在所有的研究中,你会发现穿梭于对这些维度以及这些具体类型的关注之间

简介：有时你会发现一本书没有真正的主旨,在所有的研究中,你会发现穿梭于对这些维度以及这些具体类型的关注之间

简介：从欧冠改制、非联赛冠军球队可以参赛至今,五大联赛的豪门球会基本上会列席欧冠小组赛,这意味着那些非五大联赛的冠军队生存空间越来越狭小,不过,仍有一些非五大联赛的俱乐部通过自己的努力创造了奇迹。他们从众多豪门中脱颖而出,在夹缝中艰难地生存着。那么,这些中小联赛球队的生存之道又是什么呢?

简介：摘要如何从纸上的宪法变成实践中的宪法，是我们一直没有解决的难题。为什么宪法从文本到制度实施那么困难？简单的讲，因为大众一直没有动力去参与宪政的过程，没有大众的参与，种种改革最后都归结为失败。从1894年开始，立宪就成为中国精英的共识。甲午战争之后康有为等进行了公车上书，经光绪皇帝的支持，实施了戊戌变法、百日维新，这可能是中国历史上第一个最有希望的时期。但很可惜百日维新很快就失败了，为什么会失败？戊戌变法的希望、覆灭向我们昭示着以后所有宪法改革的困难所在，改革迟早会触动既得利益，在没有人民的支持的情况下，最后必然走向失败。

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简介：有人说，做药材买卖很简单，不就是高买高卖，低买低卖吗？其实，这一买一卖之间有很大的学问。药材买卖之道，刚者易折。惟有至阴至柔，方可纵横天下。道家鼻祖老子云：“天下柔弱者莫如水，而攻坚强者莫之能胜”，所谓上善若水。

简介：毛泽东待人接物很有人情味，并有自己的一套规矩：“做事以事论．私交以私交论，做事论理、论法，私交论情。”他的这一席话，反映出他在做人与处世中的特点，具体表现为至诚、至信、至义。

简介：男人的穿衣之道现代男士越来越讲究穿衣之道，如果你拥有一个标准的身材，那么合适的打扮会起到锦上添花的作用。但如果你属于特殊体型，那也没关系，下面为你介绍的穿衣之道，能帮助你克服缺陷．起到扬长避短的作用．不信你试试。矮小型：间隔不要太大的深底细条纹可使人...

简介：集约化管理是现代企业集团提高效率与效益的基本取向。集约化的＂集＂就是指集中,集合人力、物力、财力、管理等生产要素进行统一配置;集约化的＂约＂是指在集中、统一配置生产要素的过程中,以节俭、约束、高效为价值取向,从而达到降低成本、高效管理的目的,进而使企业集中核心力量获得可持续竞争发展。如果能找准当前环境下集约化的驱动力,并进行有针对性的推进突破,可收到事半功倍之效。笔者试着从省公司层面分析IT集约之道。

简介：学问之道，切忌硬伤。硬伤的确切含义，以我之见，就是“伤”得明明白白，“伤”得确凿无疑，“伤”得没有什么可以商量。假如有人说1918年的“中苏关系”如何如何，那么，“硬伤”就在其中了，因为在那个时候，世界上虽已有了苏维埃政权，却尚未有苏联，更没有“中苏关系”。在这种问题上，不存在“见仁见智”。

简介：毛泽东待人接物很有人情味。并有自己的一套规矩：“做事以事论．私交以私交论，做事论理、论法，私交论情。”老人家一席话，反映出他在交友中很重视“交际之德”．具体表现为：

简介：“成功非侥幸，勤俭与才能”。这一句话令人联想到世界十大富豪之一，香港首富李嘉诚，因为，从其奋斗史中可引证，他正是凭着勤俭而创业，更是藉着才能而发迹，绝非靠侥幸。故以此话作为李嘉诚成功之道的扼要，乃相贴切。

简介：孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。