简介:音乐认知包括音乐的概念、知识和思维等范畴,又涉及音乐演奏者大脑内部对音乐的组织方式和创作过程。民族音乐学者一方面试图从音乐的声音结构或在音乐的声音结构里捕捉音乐的认知;另一方面他们也从音乐的言谈信息中触及音乐的认知,以及通过与音乐相关的行为中研究音乐认知,在多数研究中,皆把文化分析作为音乐认知分析的起点。音乐表演实践是理解文化认知的一个重要通道,学者们对不同文化中的表演研究呈现出多样的角度和丰富的内涵,在研究方法和过程上也各有侧重,民族音乐学在理解一种文化、一种音乐风格以及个体的音乐认知等问题上仍有较大的探索空间。本文对民族音乐学英语文献中表演与认知研究进行梳理和评价,旨在为国内学界提供一定的参考。
简介:在早期的伊斯兰文化中,无论是从宗教的角度,亦或是世俗的角度,音乐都受到了诸多的限制,此种情况直到科学文明高度发达的今天仍未绝迹。长久以来,这一现象也或多或少地影响了学者们对于伊斯兰音乐研究的展开。那么伊斯兰对于音乐的认识与现实又究竞如何?我们又应该怎样对伊斯兰的音乐进行理解呢?本文将首先对伊斯兰教教义《古兰经》和《圣训》进行研读,并对伊斯兰历代统治者对音乐的态度,以及伊斯兰不同教派、教团的音乐情况进行全面的梳理。进而对伊斯兰音乐发展扩大后滋生的伊斯兰本土文化与世界文明的矛盾、伊斯兰自我传统与外媒审视的矛盾,以及伊斯兰文化融入非伊斯兰传统多元社会的矛盾等多方面关系进行剖析。力求对伊斯兰的音乐类型、发展轨迹及研究方法等问题深入解读与思考,为伊斯兰音乐的研究澄清事实,提出新的见解。
简介:近代以来,对宋代音乐文献的研究具有几个特点:1.体现了传统音乐史学和现代音乐史学的结合及写作体例上的转变;2.对部分宋代音乐专门史料的研究体现了从着眼于基础性问题向着眼于细节性问题延伸的过程,而对部分宋代音乐专门史料的研究又体现了从着眼于局部性问题向着眼于全局性问题延伸的过程;3.重视发掘新材料,在以往研究基础上依托新材料、对宋代音乐史实取得进一步认识;4.在研究方法上出现了多样化的倾向。对宋代音乐人物的研究具有几个特点及研究趋势:1.对音乐理论家的研究成果斐然;2.对文人音乐家的研究将得以延续;3.对音乐表演实践者的研究较薄弱并将得到弥补;4.多视角建构宋代音乐人物历史。
简介:现今音乐现象如此繁荣,我们在享受音乐带来的快感的时候,却很少去思考关于音乐的规律问题。我们很少去思考音乐是什么,音乐从哪里来,音乐走向何方。当然,我们大可不必先研究“走路是什么”,然后再去走路。但是我们要竞走、要赛跑的时候,那就需要研究研究了,甚至到器材的选择、衣着的讲究等等都离不开研究“走路”这个核心问题。音乐也同理,在人类音乐现象出现很久之后,我们才开始研究关于音乐的规律。一个正确的音乐命题所表达的既是规律,公理也就可以被认为是规律,且是基本的规律。公理若是一个有生命力的体系,便可以关联所有的音乐规律。所以我们在这里谈论五个关于音乐的基本规律问题。
简介:文章表达了作者对上世纪二三十年代我国音乐家吕文成创立的乐种意义的传统广东音乐(下称广东音乐)前途的担忧。由于各种原因,真正熟识广东音乐演奏、教学、创作的老一辈专家已相继退下,而年轻一代由于少听、少奏、少唱、少学,并无多少广东音乐乐种知识记忆的积累,难成大器。过去老一辈专家多来自民间,现在主要靠学校培养,可现在的音乐院校缺少有培养乐种专门人才的教学理念、师资,以及相应的课程设置和教学方法,因此从学校出来的学生不乏技术技巧,但缺乐种文化知识和技艺,有事业无专长,眼高手低,改革、创新、徒喊口号,就业难更是雪上加霜。由此揭示出音乐院校的民族器乐教学如果只满足生理机能技术技巧的重复训练而不与乐种和其他风格性乐曲训练相结合,则学制可大为缩短,从附中到研究生毕业,十年时间足够了,把剩下的时间还给学生。