简介：摘要“地质勘探”即是通过各种手段、方法对地质进行勘查、探测，确定合适的持力层，根据持力层的地基承载力，确定基础类型，计算基础参数的调查研究活动。是在对矿产普查中发现有工业意义的矿床，为查明矿产的质和量，以及开采利用的技术条件，提供矿山建设设计所需要的矿产储量和地质资料，对一定地区内的岩石、地层、构造、矿产、水文、地貌等地质情况进行调查研究工作。本文主要研究地质勘探中化探法的化学样品采集，以供参考。

简介：学校发展是一个永恒的命题，但谁来发展、怎么发展、如何评价却是一个现实的话题。近二三十年来，政策层面、学术界和基层学校围绕学校发展均有不少探索，特别是在自主发展、内涵发展、特色发展、创新发展等方面已获诸多成果。

简介：班级样态取决于班级功能。注重班级的社会功能,促成了科层样态、集体样态的形成。集体样态是中小学班级样态的主流,由于被功用至上的非教育功能所驱使,弊端丛生。伴随着班级的本体功能逐渐得以＂回归＂,班级正在朝着学习型组织方向演进。基于个体性的群体意识,班级边界被重新界定,自主性、准自治性日益凸显,教师角色综合化且重心发生转移,是班级作为学习型组织的根本特征。

简介：文化是一个民族的象征，是社会的成员共享的价值、信仰和对世界的认识。中国文化是中华民族区别于其他民族的标志。而武术又是中国文化的一个重要组成部分，由于独特的中国文化形成了别具一格的中国武术。文章采用文献资料法、逻辑分析法等方法，着重阐述了中国文化的基本精神和要义在武术文化中的体现，探究了中国武术更深的渊源，为武术的广泛传承和长远发展提供了理论依据。

简介：心法式班会把德育与心育相结合,利用心理学原理和技术,科学地、有预见性地开展班会课,从重形式创新到重过程走心,走进、唤醒、引领学生的心灵成长。心法式班会的内涵,可以从班会课的主题、目标、内容、形式、过程五个角度体现,对话式价值导向型心法班会、共情式情感体验型心法班会、体感式行为养成型心法班会是其主要实践样态。

简介：随着多媒体技术与信息技术的不断发展,传统电视媒体也经历着转型与改变。在新媒体技术背景下,电视新闻播音主持面临着更多的挑战。因此,播音员和主持人既要坚持传统电视播音主持的特点,也要学会将新媒体技术、互联网思维与新闻播报有效融合。本文结合笔者多年工作经验,分析了新媒体背景下的电视新闻播音主持创作样态转变及进阶路径。

简介：课堂样态直接决定着学生发展的规格和水平。生长具有个体性，生长具有生成性，生长具有自发性，我们通过“生长性阅读”的概念再界定，从时空、载体、目标、方法上研究课堂样态，从阅读内容、学习形式、阅读经验、学习素养等方面研究生长元素，从嫁接、出芽、分裂研究课堂样态的繁衍方式，从而不断地改造学生的经验，不断地满足学生的生长需要，不停歇地实现学生生命的意义。

简介：本文结合具有中国传统文化特色的作品实例,论述了近年中国新媒介音乐中出现的新型样态,并分析其建基的“混合型”艺术语言。在计算机、互联网、数字技术塑造的新媒介语境下,新媒介音乐对传统文化元素的融入和承载方式将变得更加多元。未来发展中,新媒介音乐将在与其他艺术界别的互相观摩、碰撞的过程中滋养本身,必然持续衍生出颠覆传统和多媒融合的新型样态。

简介：提高大学自治水平和高等教育质量已成为欧洲大多数国家的共识,然而欧洲各国秉持的大学自治观和其推出的相关政策存在较大差异。欧洲大学协会则将大学自治统一划分为组织自治、财政自治、学术自治、人事自治四个维度,并对欧洲28个高等教育系统的高校自治状况数据化,以比较各国高校自治状态、勾勒出欧洲大学自治图景。研究发现不同自治维度之间存在紧密的连带关系,因此建议采取一种整体性的系统方法,兼顾自治权的各个维度,并由大学和政府共同完成大学自治变革。

简介：“集聚教育优势资源，整合优化配置渠道，辐射放大品牌效应”，实施“2-1-2”义务教育均衡发展工程，推进区域教育均衡发展，成效凸显：生源从两极分化到相对均衡，实现了薄弱学校生源的全面增长；优质干部、教师从固化到流动，实现了新招聘教师由学校人向学区人、系统人的转变：优质教育资源从分散到集优，实现了基于教育专网下大学区专递课堂的优质资源共享；教育教学质量从点优到面强，构建了百姓子女在家门口就能上好学校的教育生态。

简介：新时期的新闻样态出现了复杂多样的结构性变化,人们难以把握其发展的轨迹。当前,数据网络平台集成了新闻发展的新驱动力,信息内部张力释放与社会＂可视化＂需求,最终导致一般社会信息变成社会新闻事件。面对这样的机遇与挑战,研究试图从其整体脉络与联系上分析并展望未来新闻发展趋势。

简介：置身当今教育大变革、大转型、大发展的时代,关注日益复杂变化的教育质量提升的永恒主题,'班主任质量决定班级教育管理质量'已经逐步成为育人的共识。教育系统从上至下越来越高度认同聚焦'班主任质量'的特殊价值,越来越十分重视优化'班主任质量'

简介：核心素养培育是基础教育新一轮教学改革的方向.课堂是核心素养落实到课程中的最为微观、最为具体、最为重要的环节.高中思想政治课教学“三力”课堂样态的建构,是将核心素养培育要求落实到思想政治学科教学中去,形成可操作、可评价的学科核心素养,其根本在于优化学生的学习方式,核心是提升学生的学习能力,改变学生的思维方式.

简介：委婉语作为人的语言行为，在人际关系中起着重要的作用。有些话不便直言或者要避讳，就必须委婉而言。不便直说的语言，用委婉语来表述，既会避免不必要的误会，又不会伤到对方的感情。在人际交流中，基于文化的人际交流尤为重要，韩国人在实际交流中普遍使用委婉语。而委婉语根据性别的不同，定会存在不同的使用样态。

简介：宋代碑石上的法规、条令往往不是独立的存在。宋代《千仓渠水利奏立科条碑》上的＂奏立＂程序和公文,《范文正公义庄规矩碑》上的公文体式和公文,与刻于一石的条规紧密关联,并呈现公文前置的样态。从法律的视角看,条规是具有约束力的法律规范,可以独立存在;从行政的角度分析,规章是公文的附属,记载规章生效过程和行政授权的公文更具有主体地位。这种理解的差异,是基于从管理者和被管理者的不同角度。故只有对史料进行多角度的全景性分析,才能得出相对客观的结论。受传统文献载录方式的影响,人们往往注重法规条款内容;即使在公文和规条并存的情况下,也往往忽视公文在行政授权方面的法律意义。碑刻史料具有程式和内容并重的特色,为我们了解古代行政授权的复合性,提供了珍贵的一手资料。

简介：建立了以艾斯卡试剂分解样品,以阳离子交换树脂分离基体中钠和锌,电感耦合等离子体质谱（ICP-MS）法测定地球化学样品中碘的方法。方法经国家一级标准土壤参考样品验证,方法的检出限为0.0069μg/g、相对标准偏差为3.3%-7.6%和相对误差为-2.3%-4.1%。方法能够满足地球化学样品的分析测定要求。且方法操作简便,测定成本低,分析周期短,适合于批量样品的分析测定。

简介：样品经硝酸-氢氟酸-硫酸混合酸消解,磷酸提取。通过对溶液的测定介质和介质浓度、KBH4浓度、灯电流等条件的优化及其对共存元素测定影响及其消除,建立了用原子荧光光谱法测定地球化学样品中微量锗的方法,方法检出限为33ng/g,测定范围为0.10~60μg/g,经国家一级标准物质验证,测定结果与标准值吻合;方法精密度好,准确度高。

简介：自“先锋文学”进入当代文学史以后,1987年(或1986年)便被公认为先锋元年。此后每隔十年,文学界便会有组织地开展一系列大型纪念活动。2017年作为“纪念先锋文学”的第三十个年头,以回顾、总结、反思为名目的文章自然必不可少。然而,如果我们将今年的文章与2007年前后的纪念文章稍加比对就会发现,大多数文章尽管时间相隔十年,但多数观点趋于雷同,论述逻辑也大同小异,一言蔽之,“先锋文学”作为当代文学史上一个重要的文学流派,成也“形式”,败也“形式”。这一论断的逻辑起点,可以追溯到洪子诚先生的那本《中国当代文学史》,该书在“80年代中后期的小说(二)”一章中指出,所谓的“先锋小说”创作现象,就是上世纪80年代后期,一批年轻小说家在小说形式上所做的实验。“在‘先锋小说’中,个人主体的寻求和历史意识的确立已趋于淡薄,他们重视的是‘文体的自觉’,即小说的‘虚构性’和‘叙述’在小说方法上的意义。评论者通常认为,这一对中国当代文学来说具有‘革命’意义的小说‘实验’,它的观念和方法,与法国‘新小说’(阿兰·罗布-格里耶的‘零度叙述’)、拉美的加西亚·马尔克斯、博尔赫斯的创作有关。同时,被用来解说‘先锋小说’文体实验的,还有上世纪六七十年代美国的所谓‘反小说’”[1]。我们从中可以概括出三个核心观点:一是“先锋小说”是中国大陆在80年代中后期出现的一股写作潮流;二是形式革命、叙述历险、语言实验等文体和文本意义上的自觉性,是“先锋小说”引人注目的共通点;三是“先锋小说”与西方现代主义、后现代主义文学创作观念密切关联。这三个核心观点在此后30年时间中,经过众多文学评论从业者的数度转译和赋形后,逐渐形成了更符合当前意识形态规范和文学经典化需求的面目,即一�

简介：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学是西方文学最重要的两大源头。从文化传统上来看这两者是异质性的，但这并不意味着两者之间是永恒的对立和相互冲突。古希腊-罗马文学中的世俗人本主义体现了个体本位对自己原欲和价值追求，而希伯来-基督教文学中的宗教人本主义表现的是上帝对世人的博爱和救赎，两者都是从人类自身的需要出发。从“两希”文学传统的差异入手，从文学史历时的视角来分析两者之间的对立和冲突，以及最后逐渐融合的过程。

简介：东欧、拉美，伊斯梅尔·卡达菜、加西亚·马尔克斯，《梦宫》、《百年孤独》，这只是浩若烟海的文学作品中的两块文学版图，两个人名和两本书。本次交流的主题为中国文学与外国文学的对话和互动。然而，如果没有翻译家，我们不会有机会亲近那些伟大的灵魂。