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  • 简介:庄子与另一位“忧患派”人士几乎同时、同乡,那位“忧患家”就是“杞人”。“杞人”的思维层次不是太高,只是忧“天”,不过他毕竟还能算是一位不凡的先哲,因为“天”确实“塌”过,那是六千五百万年前的事,而作为他两千多年后的“现代人”,几乎天天都在目睹“天”渐渐坏下去的现象,天上至少已经出现了两个大“洞”,名之为臭氧层破坏。庄子的思维层次则要高得多,他不仅忧“天”、忧“人”,而且对地球上的一切文化现象(包括物质文化和精神文化)都表示忧患,认为人类的每一步文化化,都将株连出某种“所失”。于是,他创造了

  • 标签: 庄子 “天” 思维层次 臭氧层破坏 逆向思维 地球
  • 简介:除夜守岁,读《随笔》新年首期头题(《夏宫秋意》,文引郭沫若先生哲嗣郭世英语,谓尊翁乃“当代中国最大的文化屏风”,颇觉奇异,默而记之。“屏风”一喻,不知出于何典。照通常,屏风即屏幛,为室内陈设物,用以挡风、遮蔽,其上或有字画装潢,也算是件艺术品。如此看来,说郭氏为“文化屏风”,还真有点儿黑色幽默的味道,虽然这并非世英本意。

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  • 简介:<正>鲁迅的七律《自嘲》,早已成为鲁迅全部旧体诗中最脍炙人口的名篇。其中“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,已被公认为鲁迅精神最生动最集中的艺术概括。这一联的意义,由于有了权威解释,多年来似乎没有发生过什么根本性质的争论(也许发生过;笔者阅读范围有限,姑

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  • 简介:<正>《左传》僖公二十三年文:“君子不重伤,不禽(擒)二毛.”杜预注:”二毛,头白有二色.”意思是说宋襄公在战前命令部队,战斗中不要杀已经负了伤的敌人,不要擒那头发斑白的老年人,以表示仁厚.自后的注疏家们,莫不均宗此说.按,“二毛”为黑白二色毛,还见于以下的几种常见文笈的注释:

  • 标签: 老年人 左传 十三年 杜预注 斑白 头发
  • 简介:自沦为ST龙科一年之后,科利华在资金困境里愈陷愈深,前途多舛。虽然公司全力推出家庭学习提升系统(科利华家庭教师改进版),试图以银企合作来促进销售上的突破,但现实收效不大。年初科利华又用控股子公司(晓军公司)61%的股权置换来广东三水市鸿南大酒店有限公司100%股权,但负债累累的酒店显然对培育新的利润增长点无济于事。

  • 标签: 科利华公司 股权置换 经营理念 教育软件产业 市场份额 多元化
  • 简介:今天,我遇到了这样一道题:请在右边这张长方形纸上剪下一个最大的正方形,然后求出剩下图形的周长。

  • 标签: 周长 巧解 正方形 长方形
  • 简介:《左传·僖公二十二年》中'君子不重伤'条,有两种解释:一释为'再次伤害已经受伤的人';二释为'不童伤',即不伤害儿童。本文从'重'的读音、文本语境和历史语境三个角度进行考证,认为'重'当读为'zhòng','不重伤'当指'不对敌人进行致命的打击',即不置人于死地。

  • 标签: 重伤 历史语境 文本语境
  • 简介:<正>从1987年起,海龙开始进行"中国贫困地区基础教育现状调查"为此他几乎走遍了中国最偏远、最贫困的地方,拍摄了大量的专题照片。1990年当海龙再次去农村进行艺术创作时发现许多贫困地区的农家孩子因生活困难.不能入学受教育。这些孩子渴望读书的心情深深地打动了解海龙.他到处翻阅资料,了解中国的农村基础教育现状得知中国仍有两亿文盲世界上每4个文盲当中就有一个是中国人,这对他冲击很大。于是,他决心用照相机把他们记录下来

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  • 简介:“何……之有”张儒“何……之有”是一种宾语提前的句式。“……”是前置宾语。这种句式在先秦古籍中习见,仅《左传》就有41例。根据“何”的语法地位和作用,可分为两种类型:A.“何”作状语,询问原因,可译为“为什么”。例如:(1)我姬姓也,何戎之有焉?(...

  • 标签: “何” 指示代词 前置宾语 “之” 《春秋左传注》 《古代汉语》
  • 简介:令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。真:正“直”,是它的立足“点”。佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。恢:哪怕是失败的“心~灰”,也能燃起希望的火焰。

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  • 简介:一、千里黄云白日曛解字词:黄云:指工厂排出的废气,城市车辆排出气体,升入高空,与白云混合形成的深色的云,诗中为黄色的云。白日:由于臭氧与大气逐渐消失,阳光直射入地球.形成白日。曛:阳光直射地球,没有大气臭氧的"阻挡",没有减

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  • 简介:《左传》僖公二十八年云:“三月丙午,入曹。数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也,且曰:‘献状.’”杜预注:“言其无德居位者多,故责其功状。”以为献状是使曹共公献那三百乘轩(大夫车)者的功状。晋文公数曹共公的罪有两桩,一是不用僖负羁,二是乘轩者三百人。不用僖负羁,是不听僖负羁的苦谏,《国语》、《史记》对此均有记载。而乘轩者多至三百人,哪能责令共公—一献功状?

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