简介:日前,江西省政府办公厅向全省下发了《转发省残联等部门关于江西省“彭年光明行动”实施方案》的通知。
简介:2月22日,宜昌海事局巴东海事处深入到巴东县5所学校,把安全课送进学校。今年开学第一节安全课,由巴东海事处副处长周传喜讲坚持“三不坐”、“三不上”,即不超载船、不坐农用船、不坐夜间船;雾大不上船、风大不上船、水大不上船,要求学生做安全信息员,发现客船超载了给海事叔叔打个电话。
简介:废名和沈从文系京派作家的代表人物,两人的乡土小说在构建方式上都带有诗性的特质。废名长于诗性智慧的锻造,沈从文则长于诗性生命的礼赞。对两人乡土小说的诗性建构的研究,既有助于加深对京派作家群体性艺术追求的理解,也可一定程度上丰富对废名和沈从文乡土文学创作个性的研究。
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简介:“哦,高科长,好久没见了,难得你这大忙人这么闲在。”在动物同门口,高沐仁碰上了他的一位老熟人,主动跟他打招呼。“哈哈!只能说是前科长,我正经退下来喽。”高沐仁说话的习惯,要嘛开头,要嘛结尾,大都要带一个“哈哈”,当然,心情最糟糕时可能例外。“喜欢来这个地方跟动物打交道的,必是心静如水之人,好,好!”老熟人也是顺情说好话,在此地俗语叫“打擦子”。
简介:党委(支部)书记在班子中地位作用重要,工作头绪繁多,各种矛盾交织,许多问题都会汇聚在书记头上。处理好了,工作就会游刃有余,事半功倍;处理不好,就会难以招架,阻力重重。因此,善统,会分,有度,是书记必不可少的工作方法。
简介:村上春树说:“我这个人是那种喜爱独处的性情,表达得准确一点,是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈,独自一人默默地跑步也罢,四五个小时伏案独坐,默默地写文章也罢,我都不觉得难熬,也不感到无聊。”
简介:砂锅里"咕嘟咕嘟"的沸水声,热腾腾的香气,丰富营养的食材,鲜美香醇的口感……一碗好喝的汤,不仅能补充身体营养,更能让人倍感幸福。中华饮食文化,饮在前而食在后。我国五千年历史,食文化仅仅一千多年,而汤文化却长达三千年之久。该怎么喝汤,不同的人喝什么样的汤,都大有讲究。我国的养生传统观念认为,经过熬煮,食材中的营养精华都会进入汤里,因此喝汤具有很高的养生价值。
简介:一、认清世间过患,远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身.遇到了佛法,非常地幸运。学习佛法,第一步就是要认清世间的过患.远离恶友恶法,多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢?因为人是生活在群体当中的,必定会受周围环境的影响。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”我们在什么环境当中,就会被熏染成什么样子。尤其现在是交通、通讯都高度发达的时代,人与人之间的交往、联系很密切.环境对我们的影响可以说是无孔不入。如果我们不能够正确地认识并远离世间杂染的环境、恶友及恶法,
简介:当花瓶摔碎在地上时,小孩胆怯却又诚实地把实情告诉妈妈,那是“真”,是童心的一部分。当行人走过街脚,摸出口袋中的钱放进行乞者脏破的碗里时,那是“善”,是童心的一部分。当晒得黝黑的农民望着金黄色的稻田,在阳光下现出明媚的笑脸时,那是“美”,也是童心的一个部分。没错,童心就是真、善、美。只有拥有一颗至诚,至善,绝美的童心我才能知道人生的价值,享受生活的美丽与精彩。
简介:那人坐在靠窗的位置,从外表上看,衣冠楚楚,个别女孩儿还会又寸他报之一笑。但我总感到有些不对劲儿,但到底哪儿不对,我暂时还搞不清楚。
简介:关于读书,有句俏皮话是这么说的:“一日不读书,无人看得出;一周不读书,开始会爆粗;一月不读书,智商输给猪。”北宋的黄庭坚表达得文绉绉一点儿:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”
简介:一个叫西邻的人有5个儿子,一子朴,一子敏,一子盲,一子偻、一子跛。
简介:人的心灵是柔弱的。中国古代便有“杨朱见歧路而哭,墨子见练丝而泣”的故事,因为他们两个都见到人心是那么的容易迷失,那么的容易被污染。
简介:我们的教学过程,就是教师用一定的方法向学生传授知识,培养能力,学生用一定的方法接受知识,形成能力的过程,各自的方法越多,越科学,效果越好。传统的历史教学只注重传授知识,偏重于让学生死记硬背,追求考试成绩,忽略了对学生的分析、理解、归纳能力的培养。为了克服这种现象,教师必须选用最科学,
江西彭年光明行动为万名自内障患者造福
为三峡库区1700名学生娃送平安
论京派乡土的诗性建构--以废名和沈从文为例
衡水机电大楼——进名品 创名店 视售假为犯罪
长善救失
善乎 恶乎
善统 会分 有度
李善阳作品
能独处善分享
善喝汤 益处多
善积累,大有益
要“知人 善免”
怎样亲近善知识
童心——真、善、美
去除善的假象
无心之善无敌
善读,滋补心灵
知人善任
常存善念
强记不如善悟