简介：如何应对日耳曼民族的武力传统,是中世纪基督教会必须加以解决的一个现实问题.一方面,基督教会以“正义战争”之原则对武力的使用加以规范,借助于“上帝的和平”与“上帝的休战”运动,将武力的使用限定在一定范围之内;另一方面,基督教会对世俗骑士的武力加以利用和引导,规定骑士应尽的社会义务以及应有的道德风范,逐渐将世俗骑士从社会暴力的制造者转变为教会的保护者和“基督的战士”.

简介：宫廷演戏本是帝王家的隐私，宫禁森严，外人哪得知?我们现在之所以对清宫演戏的情况多少知道一些，不外乎这样几条渠道：民间名艺人人宫当差，把在宫中的所见所闻透露出来(这些人在南府时代通称外学学生，升平署时代叫外籍或民籍学生，所谓“内廷供奉”只是民间的美称而已)，此其一。其二，最具权威性的有关清宫文献档案的流散、传播(出版)。我们不仅能读到卷帙浩繁的连台大戏和各种节令、庆寿承应小戏的剧本，而且还可读到有关宫廷演戏记载详备的各种档案材料。有了这些渠道，宫廷演戏就不是什么秘密了。其实除此之外，那些有资格受到被赐“看戏”的少数高级官员们的有关记载，也是一条极具价值的线索。其

简介：摘要：东嘎·洛桑赤列先生作为当代最负盛名的藏族学者之一，为中国现代藏学的研究做出了巨大的贡献。他作为现代藏学研究的杰出学者，在教育学、史学、目录学等多个领域既开创了先河又有突出的贡献。他是第一位接受马克思主义思想的活佛，因此他的身份认同问题长久以来一直是广大学者所试图理解的。他在文化活动中身份的多次变化对于我们考察僧侣世俗转向的认同问题具有重要参考价值，对于我们认识当代综合学者身份转向的文化现象具有重要意义。

简介：全球化的浪潮既对中国社会也对中国教会形成巨大的冲击。全球化的进程加速了中国现代化建设的步伐，中国是一个在全球化的进程中，正在快速前进的发展中国家，也是全球化进程中的受益者。但在发展与进步的同时，中国社会也出现诸多的问题、如高失业率、高犯罪率、高离婚率的困扰，拜金主义和享乐主义的流行，贫富差距的加大，人们生活不安定感的增强，以及更带有中国特色的社会问题：如城乡差别的加大，“三农”问题，制假贩假，农村的宗法势力，腐败问题等等。面对上述种种的卒十会问题，正如国内的新闻媒体常说的那样，应该动员全卒十会都来关心协助解决。这里所说的全社会自然也包括中国教会在内。

简介：迟子建的小说《秧歌》采用双线结构,运用意象叙事和交错手法将民间的世俗生活和审美追求生动活泼地呈现出来,世俗色彩和神话色彩交相辉映,世俗性和审美性构成了民间世界既相互对立又相互补充的两极,从而演绎成一部意蕴丰厚的民间世俗性与民间审美性的二重唱,民间的藏污纳垢性和崇美向善性在悠缓迂徐的诗意叙述中被展现得淋漓尽致.

简介：世界历史的唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的，不管这种信仰采取什么形式；另一方面，所有不信仰在其中占统治地位的时代(也不管这不信仰是什么形式)，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣，这种光荣也会飞快地逝去，因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识。

简介：在诗歌中做一个英雄,做一个仗剑天下的侠士,是朱鸿宾新诗集给我最深的印象.诗人与侠客两个形象纠缠着,这在他早年的诗里没有过.他似乎很享受这样的蹦极,刀的意象是如此密集而倔强,几乎使我不敢相信身处软绵绵的手机时代,更不敢相信,诗人曾在二十多年前出版过《梦在远方》那样柔美单纯的诗集,那是青春令人陶醉的歌咏.

简介：随着德性伦理学的复兴,友谊问题重新得到哲学家的重视。当代学术界对友谊的讨论深受亚里士多德的＂世俗的友谊＂影响,阿奎那在亚里士多德的基础上,创造性地提出＂仁爱的友谊＂,成为扬弃亚里士多德式的世俗友谊的一般友谊。仁爱的友谊具有超越时代的价值和意义,为全人类所向往。由于两种友谊观在理论和思想背景方面的巨大差异,世俗的友谊似乎阻碍＂仁爱的友谊＂成为一般的友谊。然而,以仁爱诠释友谊的做法并不是对亚里士多德世俗友谊观的简单否定,它能包容并完善世俗友谊的主要特质。而且,由于仁爱的友谊能处理好＂爱朋友＂与＂爱其价值＂之间的关系,从而对当代探讨友谊问题具有不容忽视的价值。

简介：迄今，冯小刚已导演了五部电影，其中的三部贺岁片都雄居当年票房纪录之首。无论其它方面如何，这都是一个不易取得的成绩。从整体来看，五部影片虽各有风味，但仍然存在着不少一以贯之的东西。本文试图从几个方面来探讨冯小刚电影的创作特征。一都市风情与“反英雄”从《永失我爱》到《一声叹息》，冯小刚的电影一直没有离开过都市人物与都市生活。这种特点，甚至可以追溯到其早期的电影生涯。忙忙碌碌的都市人与复杂多变的都市风景，似乎总是冯小刚用摄影机不停地捕捉与追逐的对象。从青春的极度浪漫《永失我爱》到中年的情感危机《一声叹息》；从跨越大洋的爱情之旅《不见不散》到惊险奇特的感情游戏《没完没了》；当然还有生活在钢铁丛林中

简介：著名旅美作家、好莱坞专业编剧严歌苓最新力作《床畔》,讲述了一个美人救英雄的爱情故事。故事发生在1976年川滇交界的一座小城,万红被分配到陆军第56野战医院,成为铁道兵张谷雨连长的特护。她的命运从那一刻,便与这个因舍身救战士而长期陷入昏迷被医学认定为＂植物人＂的英雄紧密联系在一起。故事中的万红十九岁便守在一张白铁床的床畔,成为理想与世俗的＂摆渡人＂。小说描绘了英雄张谷雨在经历中国式追捧和遗忘过程中的人生百态,刻画了＂摆渡人＂万红坚守的孤独无助,表达了作者对生命的尊重、对英雄的怀念、对历史的反思,体现了作者对＂人＂的文化关怀和对人性＂的挖掘与现实理解。

简介：R.S.托马斯是一位典型的隐士型牧师诗人。作为异化了的“文明人”中的一员,诗人试图通过自身的苦修生活、诗歌创作和神职实践同时从世俗和宗教两个层面为在自然生态和精神生态双重失衡的困境中挣扎的人类寻求救赎之道,其出世表象的背后饱含着积极的入世态度。他为寻求世俗救赎的道路而付出的努力集中反映在他的系列映像诗歌之中。本文拟通过对托马斯映像诗歌的解读来揭示诗人世俗救赎计划破产的深层原因。

简介：3有关税的文书尝试在普通百姓被为政者或上级征收金钱、物品等广义的税的背景下，探讨于阗语文献有关税的文书中，到底有怎样的内容。3—1文书的种类3—1—1户籍与被课税者的确定以及缴纳命令等首先能考虑的是纳税者的名单。虽然之前未必正确掌握，但关于这种名单的存在及其实例已经在第一部分2—3中论述过。

简介：蔡元培提出“以美育代宗教说”是要在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中，以美育为手段实施国民信仰的重建。审美作为一种精神形式的特殊性和现代中国的社会政治语境使信仰的审美化建构表现出在世俗性与超越性之间徘徊的张力特质，而最终结果往往以牺牲信仰的超越精神为代价，这是与知识分子纠缠于中国与西方、传统与现代的文化现代性心境紧密关联的。

简介：

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

简介：　　　　一、小说改编与中国电影 ,当代中国小说和电影越来越凸显其不可替代的艺术价值,[1]陈墨.新时期中国电影与文学[J].当代电影

简介：李壮：很长一段时间内，我们都在呼唤文学对当下经验的表达和阐释。文学怎么写当下？怎么写都市？怎么写新的人群和新的生活？今天，这似乎变成了中国当代文学最重大的关注甚至焦虑之一。事实上，从卫慧、棉棉等人“蝴蝶的尖叫”、到“新概念”作家群体一度张扬的叛逆青春、再到近年来文学界对90后青年作家的格外关注……先锋文学大潮退却后，许多能引起文坛大争论、大热情事件和现象，其内在多半与我们对新形象、新经验、新生活、新想象的召唤冲动有关。

简介：　　学校,曾经被当作一块净土.这是相对而言的,因为学校并非世外桃源,它作为社会的组成部分,社会上的世俗之风不可能在这里止步.但是,当世俗风真正势如破竹地刮进学校,并且停留下来成为一种与社会无二的风气时,还是令人胆战心惊.这种感觉在阴玉军的小说中得到了进一步的加强.……

简介：在浩如烟海的佛教典籍之中，维摩经称不上是一部大经，但它在中国佛教史上却占有一席之地。在仔细研读了此经之后，终于明白经中所阐述的哲学理论深深带有佛教发展的时代烙印。本文就此发表一点浅见。

简介：人的一生要怎样度过才有意义？人生的真谛到底是什么？美国作家米奇·阿尔博姆创作的自传体长篇纪实小说《相约星期二》试图回答的,就是这一古老而充满神奇的命题.1997年,该书出版后,连续44周名列美国图书畅销排行榜,并被译成包括中文在内的31种文字,热销一千万册.1999年,同名电影在美上映,2000年一举夺得第52届艾美奖的四大奖项.该书由作者改写成话剧《最后14堂星期二的课》,尽管只有两个演员,但却带给观众无限的感动.